Las hijas de la igualdad formal

Han nacido en democracia, escuchado desde ni?as que hombres y mujeres son iguales y asistido a la aprobaci¨®n de leyes de paridad. Son las hijas de la igualdad formal, pero comprueban que, pese a los avances y estar mejor formadas que nunca, siguen cobrando un tercio menos que los hombres y expuestas a la violencia contra las mujeres: m¨¢s del 40% de las denunciantes de malos tratos tiene menos de 32 a?os.

Tres mujeres representativas de la generaci¨®n en torno a los 30 a?os que est¨¢ renovando el feminismo explican a EL PA?S qu¨¦ les lleva a seguir moviliz¨¢ndose. Han elegido caminos distintos: Izaskun Madariaga trabaja en una organizaci¨®n cl¨¢sica, la Asamblea de Mujeres de Vizcaya; Josebe Iturrioz es fundadora de un colectivo joven y transgresor, Medeak, y la artista Saioa Olmo sobre la desigualdad en sus proyectos culturales.

"Los estereotipos se acent¨²an: chicas cada vez m¨¢s chicas y chicos, m¨¢s chicos"

"Las chicas no se cuestionan su tendencia a las relaciones de dependencia"

El hogar es el primer ¨¢mbito en que Madariaga vi¨® que las mujeres no gozan a¨²n de la misma libertad que los hombres, lo que le anim¨® a incorporarse a la Asamblea de Mujeres con 22 a?os.

"Es obvio que mujeres y hombres ocupan espacios diferentes de la vida. Se trata de analizar si estas diferencias son inocuas", dice Olmo.

"Los estereotipos est¨¢n cada vez m¨¢s acentuados: las chicas son cada vez m¨¢s chicas y los chicos m¨¢s chicos", incide Iturrioz. Pese a ello, la mayor¨ªa de chicas de su edad declaran no sentirse discriminadas y reniegan del feminismo. "Lo equiparan al machismo, como si fuera una doctrina en contra de los hombres, cuando a ellos la igualdad tambi¨¦n les beneficia", apunta la artista. Iturrioz lo achaca al desprestigio social que sufre el feminismo.

Quiz¨¢ las discriminaciones en el ¨¢mbito m¨¢s ¨ªntimo, el de la sexualidad y los afectos, sean las que m¨¢s movilizan. Ejemplos de iniciativas populares son los talleres para fabricar juguetes sexuales; las Ladyfestas que se celebran peri¨®dicamente en Bilbao para vivir la noche sin presencia masculina o los talleres de autodefensa de la Asamblea de Mujeres. "Las chicas siguen sin cuestionarse su sexualidad ni la tendencia a mantener relaciones de pareja basadas en la dependencia. Las consecuencias para su autonom¨ªa y autoestima son devastadoras", opina Madariaga.

La sexualidad es el eje de Medeak, el colectivo detr¨¢s de apuestas atrevidas como performances en las que reiventan la pornograf¨ªa con una mirada feminista.

Pero si existe un nuevo feminismo, su principal novedad es la forma de organizarse, que ha dado un giro total con Internet. Frente a las r¨ªgidas asambleas semanales, los debates de Medeak transcurren en su blog (www.medeak.blogspot.com), que les permite mantener el contacto con otros colectivos.

Olmo y la comisaria de arte Haizea Barcenilla han puesto en marcha Wiki-historias.org, espacio en que artistas y mediadoras culturales debaten c¨®mo reescribir la historia del arte. Incluso organizaciones m¨¢s cl¨¢sicas como la Asamblea de Mujeres multiplican on-line sus actividades.