"La Iglesia cat¨®lica ha roto con la tradici¨®n de tolerancia"

Isabelle Graessl¨¦, autora de numerosos libros sobre Calvino y la reforma, ha sido la primera mujer en ocupar el puesto de moderadora de la Compa?¨ªa de Pastores. Esta venerable instituci¨®n, creada por el propio Calvino, ocupa un lugar central en Ginebra, ciudad conocida como "la Roma protestante".

Pregunta. Juan Calvino es poco conocido por los lectores espa?oles. ?Qui¨¦n fue Calvino?

Respuesta. Fue un te¨®logo franc¨¦s nacido en 1509 que perteneci¨® a lo que podr¨ªamos definir como segunda generaci¨®n de la reforma.

P. ?C¨®mo explica usted lo que signific¨® Juan Calvino?

R. Representa una vuelta a los valores fundamentales de la fe, basada en la lectura individual de la Biblia y en una profunda simplificaci¨®n de la religi¨®n. A los 27 a?os, en 1536, public¨® su obra capital, Instituci¨®n de la religi¨®n cristiana. El libro fue un best seller entre los intelectuales de la ¨¦poca, aunque s¨®lo el 1% de la poblaci¨®n sab¨ªa leer.

"La virginidad de Mar¨ªa para nosotros es irrelevante y anecd¨®tica"

P. ?Cu¨¢les son las principales diferencias entre la Iglesia cat¨®lica y ustedes?

R. La diferencia fundamental es que no hay ning¨²n intermediario entre Dios y el ser humano. La estructura de la Iglesia cat¨®lica es piramidal, con el Papa en la cima, obispos, sacerdotes y el pueblo. Nosotros creemos que todos somos iguales, y funcionamos como una especie de asamblea. Nos parecemos bastante a una democracia parlamentaria.

P. ?Y los sacramentos?

R. La Iglesia cat¨®lica reconoce siete, nosotros s¨®lo dos. Son el bautismo y la eucarist¨ªa. Para explicarlo simplemente, creemos que son los dos momentos capitales en la vida de Jes¨²s: su comienzo y su fin.

P. ?Qu¨¦ hay de la virginidad de Mar¨ªa?

R. Para nosotros es irrelevante y anecd¨®tica. Ni la negamos ni la afirmamos. De hecho, seg¨²n los evangelios griegos originales, Mar¨ªa es definida como parten¨®s, que quiere decir doncella o muchacha. ?De eso no se deduce que fuera virgen!

P. ?Qu¨¦ hay de cierto en la relaci¨®n entre el origen del capitalismo y la ¨¦tica protestante?

R. Max Weber asocia el calvinismo al origen del capitalismo pues nosotros creemos que no "merecemos" la salvaci¨®n, pero ello no justifica que nos quedemos de brazos cruzados. Hay una noci¨®n de esfuerzo y trabajo sumado a un agudo sentido de la responsabilidad que son muy propios del protestantismo. De hecho, Calvino puede ser considerado el padre de la econom¨ªa moderna al permitir los pr¨¦stamos, algo que hasta entonces s¨®lo pod¨ªan hacer los jud¨ªos.

P. ?Podemos profundizar un poco en el pensamiento pol¨ªtico de Calvino?

R. El elemento central es que cree firmemente en una separaci¨®n estricta entre Iglesia y Estado. Un pensamiento muy moderno para su ¨¦poca.

P. ?C¨®mo se llevan los protestantes con la Iglesia cat¨®lica?

R. Son tiempos muy duros. Vivimos la edad de hielo del ecumenismo. En tiempos del Concilio Vaticano II y del papa Juan XXIII se vivi¨® su edad de oro; pero la jerarqu¨ªa actual, que ya estaba presente en tiempos de Juan Pablo II, ha roto de manera radical con esa tradici¨®n de tolerancia. No hay que olvidar que el papa Ratzinger era prefecto para la Congregaci¨®n de la Doctrina de la Fe en tiempos de Wojtyla.

P. ?Necesita el islam una reforma?

R. Como representante de mi Iglesia no quiero ni puedo pronunciarme sobre otra religi¨®n. Pero como te¨®loga puedo decir que en el islam ha habido grandes reformadores y progresistas. El problema es que no fueron escuchados.