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Reportaje:CAT?LICOS EN CRUZADA

Rouco llama a la reconquista

Movilizaci¨®n general del catolicismo espa?ol en contra del laicismo. Los propagandistas de la ACdP y la organizaci¨®n Hazte O¨ªr discrepan sobre la conveniencia de crear con urgencia un partido pol¨ªtico confesional

"Hoy, subsecretario; ma?ana, ministro", retaba a los suyos, con sorna, Fernando Mart¨ªn-S¨¢nchez Juli¨¢, el segundo presidente de la Asociaci¨®n Cat¨®lica de Propagandistas (ACdP). Sucedi¨® en el cargo al m¨ªtico cardenal ?ngel Herrera Oria y los dos caminan hacia los altares por iniciativa del cardenal de Madrid, Antonio Mar¨ªa Rouco. Es el agradecimiento de la jerarqu¨ªa romana a dos l¨ªderes indiscutibles de la vanguardia del catolicismo espa?ol. Pero el reto del poder se ha ensombrecido. Lo que Rouco busca hoy son propagandistas inasequibles al desaliento, m¨¢s que subsecretarios y ministros, que siempre los ha tenido la Iglesia en abundancia cuando ha gobernado la derecha o en dictadura, e incluso ahora con la izquierda socialista.

El cardenal de Madrid busca propagandistas inasequibles al desaliento m¨¢s que subsecretarios y ministros
La ACdP reconoce que tambi¨¦n en su interior existen voces pidiendo la creaci¨®n de un partido pol¨ªtico propio
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Espa?a, percibida anta?o como la "reserva espiritual de Occidente", es hoy "una vi?a devastada por los jabal¨ªes del laicismo", seg¨²n Benedicto XVI. Es, incluso, un "pa¨ªs de misi¨®n", en palabras de Rouco. Tierra de reconquista en suma, y, sobre todo, "un mal ejemplo" para Europa. El diagn¨®stico lo sostiene el Vaticano entero, informado por el cardenal Antonio Ca?izares, ex primado de Toledo y actual ministro del Papa para el Culto Divino. Por eso dijo Benedicto XVI en noviembre pasado, a punto de tomar tierra en el aeropuerto de Santiago de Compostela, que ven¨ªa a un pa¨ªs maltratado por un "laicismo agresivo". La consigna de la jerarqu¨ªa es que urge una movilizaci¨®n general. La ocasi¨®n, hoy mismo, es la multitudinaria jornada europea por la familia que desde hace tres a?os convoca Rouco en Madrid por Navidad. Se celebra este domingo en la plaza de Col¨®n y cuenta con una intervenci¨®n especial del Papa v¨ªa sat¨¦lite.

La cuesti¨®n es c¨®mo organizar la reconquista. ?Procede crear un partido cat¨®lico, como urgen algunos sectores con ganas de reabrir un debate que cerr¨® el cardenal Vicente Enrique y Taranc¨®n tras la muerte del dictador Francisco Franco? ?Bastar¨ªa con practicar entrismo en los partidos actuales, como hasta ahora?

En casi todos los Gabinetes ministeriales ha habido en el ¨²ltimo siglo cuatro o cinco ministros de la ACdP, fuese con Romanones, con el general Primo de Rivera, en la II Rep¨²blica, con el caudillo Franco o con Adolfo Su¨¢rez y Jos¨¦ Mar¨ªa Aznar. Los nombres saltan a la vista: desde Jos¨¦ Mar¨ªa Gil Robles hasta Alberto Mart¨ªn-Artajo y Joaqu¨ªn Ruiz-Gim¨¦nez; de Federico Silva Mu?oz y Fernando Castiella a Marcelino Oreja o Alfonso Osorio. Este ¨²ltimo fue un poderoso vicepresidente del Gobierno con Su¨¢rez y lider¨® el sector democristiano mejor colocado para la formaci¨®n de un partido propio. Se llam¨® el Grupo T¨¢cito y sus propuestas desde las p¨¢ginas del diario Ya destacaron en la pol¨ªtica del momento. Pero el cardenal Taranc¨®n abort¨® la idea y los propagandistas aceptaron la orden. Tuvieron en cuenta una de las consignas de su primer presidente, el que llegar¨ªa a ser cardenal Herrera Oria: "La ACdP no es un partido pol¨ªtico ella misma, sino madre de partidos pol¨ªticos".

La experiencia, sin embargo, ha sido amarga. "Con Aznar tuvimos en el Gobierno muchos preclaros cat¨®licos, incluido el propio presidente. Pero se not¨® muy poco. Ni siquiera se derog¨® la ley del aborto", se lamenta Hazte O¨ªr. Esta organizaci¨®n no espera nada mejor de un hipot¨¦tico Gobierno presidido por Mariano Rajoy, tambi¨¦n confeso cat¨®lico. El propio Rouco alz¨® la voz con ese lamento cuando Aznar dej¨® clara la posici¨®n al principio de su mandato, en 1996. "Aparecer muy cercano a los obispos quita votos", confes¨® el presidente.

Que HazteOir.org quiere un partido cat¨®lico es un secreto a voces, expresado sin tapujos al propio Rouco. Pero la ACdP no est¨¢ por la labor. Y ante la jerarqu¨ªa, los propagandistas son la vanguardia a tener en cuenta, pese a que suman apenas 308 socios activos, 175 socios cooperadores y 111 aspirantes. Esta es la tesis de su presidente desde hace cuatro a?os, el letrado del Consejo de Estado en excedencia Alfredo Dagnino: "Resulta imperiosamente necesaria la presencia de los cat¨®licos en la pol¨ªtica, pero la prioridad de acci¨®n no es la de un partido. Hacen falta cat¨®licos en las plataformas civiles y tambi¨¦n en los partidos actuales, pero cat¨®licos que vivan esta misi¨®n como una aut¨¦ntica vocaci¨®n y con compromiso moral".

M¨¢s contundente es Jos¨¦ Francisco Serrano Oceja, decano de la Facultad de Humanidades San Pablo-CEU y director del Congreso Cat¨®licos y Vida P¨²blica, una de las exhibiciones anuales de presencia medi¨¢tica de la ACdP. Dice: "Pensar en un partido cat¨®lico es una tentaci¨®n de nostalgia. La inversi¨®n de futuro es que los propagandistas desarrollemos nuestra vocaci¨®n de vida p¨²blica en los partidos. Pero la prioridad no es la pol¨ªtica, sino lo prepol¨ªtico. Es decir, trabajar para crear grupos de acci¨®n y de pensamiento dedicados al an¨¢lisis de las causas que han llevado a la desvertebraci¨®n social. Hay que encontrar procedimientos para generar una nueva ciudadan¨ªa capaz tanto de resistencia como de innovaci¨®n".

Pese a diferir sobre los mecanismos de actuaci¨®n, propagandistas y dirigentes de Hazte O¨ªr comparten la misma visi¨®n sobre los achaques del catolicismo en Espa?a. Se sienten marginados, incluso maltratados, y ven pol¨ªticas activas anticlericales (incluso antirreligiosas) y leyes de Estado "radicalmente inmorales". Su pesimismo es tan profundo como el de las jerarqu¨ªas, y ni siquiera rectifican ante el dato de que siete de cada 10 euros manejados por la Iglesia romana en Espa?a -la suma total supera los 6.000 millones- proceden de Hacienda o de subvenciones p¨²blicas. Tampoco liberan de culpa al Gobierno socialista pese a haber incrementado este un 34% la contribuci¨®n del Estado para financiar a los obispos mediante la casilla del IRPF de cada donante cat¨®lico.

Alfredo Dagnino llega a calificar la situaci¨®n de "emergencia nacional". Esta es su queja: "El laicismo actual no es el viejo anticlericalismo decimon¨®nico. No. Se trata m¨¢s bien de una voluntad deliberada de prescindir de Dios en la visi¨®n que el hombre tiene de s¨ª mismo y del origen y del t¨¦rmino de su existencia. Hoy, el laicismo ideol¨®gico comporta un modo de pensar y de vivir en el que la referencia a Dios es considerada como una deficiencia en la madurez intelectual y en el pleno ejercicio de la libertad".

?C¨®mo romper esa tendencia? Frente a los radicales que pretenden iniciar la reconquista desde el Valle de los Ca¨ªdos, donde reposa el nacionalcatolicismo franquista, urgiendo la creaci¨®n de un partido cat¨®lico, los dirigentes de la ACdP reivindican la vigencia de las tesis de Herrera Oria: "Formar hombres para la vida p¨²blica y crear instituciones sociales influyentes y de largo recorrido". Pero reconocen que tambi¨¦n en su interior existen voces pidiendo la creaci¨®n de un partido propio.

"Nuestro problema es que hemos dilapidado la herencia que nos dej¨® don ?ngel Herrera. ?l se caracteriz¨® por una valent¨ªa sin igual, que nac¨ªa de la confianza en Dios y de la seguridad de un catolicismo hispano que se hab¨ªa caracterizado por ser fecundo culturalmente. Sus santos m¨¢s le¨ªdos fueron Ignacio de Loyola, Teresa de Jes¨²s y Juan de ?vila, e hizo del catolicismo espa?ol un catolicismo moderno. Si la ACdP quiere ser eficaz dentro de la Iglesia, debe contribuir a rehacer ese catolicismo moderno", afirma Serrano Oceja.

Abogado del Estado con apenas 22 a?os y vocaci¨®n sacerdotal muy tard¨ªa, el santanderino Herrera Oria fue el cat¨®lico m¨¢s influyente del siglo pasado y tuvo clara la estrategia a seguir desde la presidencia de la ACdP. Hab¨ªa que buscar a los mejores y formarlos para dominar lo que llam¨® "las dos grandes fortalezas enemigas: la ense?anza y la prensa". ?l mismo se puso a la tarea con gran eficacia. Con dinero de cat¨®licos vascos due?os ya de un gran peri¨®dico en Bilbao -La Gaceta del Norte, ya desaparecida-, se hizo con el diario El Debate en Madrid, cre¨® una cadena de medios en provincias, fund¨® la Editorial Cat¨®lica y la Biblioteca de Autores Cristianos, puso en marcha la primera escuela de periodismo en Espa?a e impuls¨® organizaciones para atraer a obreros, a estudiantes y a todo tipo de ¨¦lites. En suma, hizo para el sector cat¨®lico lo que en el campo liberal hab¨ªa impulsado unos a?os antes el pedagogo Francisco Giner de los R¨ªos con la Instituci¨®n Libre de Ense?anza (ILE).

La obra de Herrera Oria, cuya causa de beatificaci¨®n acaba de remitir el cardenal Rouco a Roma con la esperanza de que Benedicto XVI la tramite con cari?o, se resume ahora en la propiedad de 22 centros educativos de diversos niveles y con decenas de miles de alumnos. La Fundaci¨®n Universitaria San Pablo-CEU es la cabeza visible de todo ese imperio. Pero la ACdP ha perdido presencia en la "fortaleza" de la prensa. Con la desaparici¨®n de la cadena de medios en provincias y el cierre del Ya en Madrid y de la agencia de noticias Logos, el catolicismo oficial est¨¢ recluido en lo que el obispo de Sig¨¹enza-Guadalajara, Jos¨¦ S¨¢nchez, llama "el jard¨ªn de los domingos". Se refiere a las hojas parroquiales o boletines diocesanos que se reparten a los fieles en las misas. Esa p¨¦rdida es percibida como "un cataclismo muy grande", en palabras de Dagnino.

Pese a todo, los obispos cuentan con una cadena de radio, la Cope; con una televisi¨®n, Popular Televisi¨®n; con Radio Mar¨ªa, y con dos docenas de revistas que editan las congregaciones religiosas, con mucho prestigio pero poca difusi¨®n. As¨ª que "la asignatura pendiente de los propagandistas es la comunicaci¨®n", advierte Serrano Oceja. "As¨ª como hemos superado la asignatura de la educaci¨®n, nos falta la de la comunicaci¨®n como apuesta por la creaci¨®n de un grupo no amateur, que tenga relevancia social y desde donde proponer un proyecto cat¨®lico para la regeneraci¨®n del tejido social. Esa apuesta no debe circunscribirse a la informaci¨®n religiosa, sino que debe salir del huerto del domingo y tener algo que decir todos los d¨ªas de la semana", a?ade.

?C¨®mo reconstruir esa presencia p¨²blica? "No es f¨¢cil hacer un medio de comunicaci¨®n sostenible", admite Dagnino. Los propagandistas no renuncian a nada, pero mientras logran medios propios, se conforman con tener hombres en los medios ajenos. La ACdP los forma en sus tres facultades de Ciencias de la Informaci¨®n de Madrid, Valencia y Barcelona.

De izquierda a derecha, el obispo Eugenio Romero Pose, ya fallecido; el <b><i>ministro</b></i> de la Curia y ex primado de Toledo Antonio Ca?izares, y el cardenal Antonio Mar¨ªa Rouco en una  manifestaci¨®n contra el matrimonio homosexual en Madrid.
De izquierda a derecha, el obispo Eugenio Romero Pose, ya fallecido; el ministro de la Curia y ex primado de Toledo Antonio Ca?izares, y el cardenal Antonio Mar¨ªa Rouco en una manifestaci¨®n contra el matrimonio homosexual en Madrid.Luis Mag¨¢n
Un hombre joven con un rosario en la mano durante una acto religioso en Colonia, Alemania.
Un hombre joven con un rosario en la mano durante una acto religioso en Colonia, Alemania.Corbis

Un reformador contra la rutina

Frente a los nuevos movimientos -Opus Dei, Kikos, Legionarios de Cristo, Comuni¨®n y Liberaci¨®n...- que presumen de decenas de miles de seguidores, la Asociaci¨®n Cat¨®lica de Propagandistas hace gala de contar con menos de medio millar de socios, entre activos y aspirantes. Su estrategia es la conquista de las cumbres mediante un mecanismo elitista ideado en 1909 por su fundador, el jesuita ?ngel Ayala. Entonces salieron con el nombre de Asociaci¨®n Cat¨®lica Nacional de J¨®venes Propagandistas (ACNJP). Entre los primeros elegidos -17, para empezar- destac¨® pronto un abogado del Estado de 22 a?os: el santanderino ?ngel Herrera Oria. Pose¨ªa las cualidades que Ayala consideraba esenciales para su milicia de vanguardia: buen orador, devoto, poseedor de capacidad organizativa y firme en sus convicciones, pero con una buena dosis de pragmatismo. Un ejemplo de la eficacia de Herrera fue la direcci¨®n del diario El Debate: en apenas un a?o, un medio con apenas 4.000 ejemplares triplic¨® la tirada y se convirti¨® en la voz m¨¢s influyente del catolicismo y en el segundo peri¨®dico de Madrid. Pero Herrera Oria fue un verso suelto entre las ¨¦lites cat¨®licas, mucho m¨¢s radicalizadas. Tras d¨¦cadas de ¨¦xitos, en 1931 se present¨® para diputado por Madrid. No sali¨® elegido. No fue una decepci¨®n, sino el punto de partida para seguir una vocaci¨®n sacerdotal que hab¨ªa refrenado para dedicarse a los propagandistas. Tambi¨¦n le apart¨® de la vida p¨²blica la intuici¨®n de que en 1936 Espa?a se ve¨ªa abocada a la guerra civil. Aquella sensaci¨®n de fracaso le condujo ese mismo a?o a un seminario en Friburgo (Suiza), de donde volvi¨® convertido en sacerdote en 1943. Iba a ejercer en Santander entre 1943 y 1947. Finalmente, Franco lo acept¨® como obispo de M¨¢laga. Nunca se llevaron bien, aunque se guardaron respeto. Tampoco M¨¢laga lo acogi¨® con entusiasmo, quiz¨¢ porque el futuro cardenal (creado por Pablo VI en 1965) acud¨ªa con frecuencia a Madrid para seguir la marcha de sus viejas fundaciones. Tampoco tuvo muchos partidarios en la Conferencia Episcopal. Muri¨® en 1968. Sus detractores de fuera de la Iglesia, a los que hab¨ªa mortificado cuando era un joven periodista, le devolvieron la pedrada invent¨¢ndole un epitafio para su tumba: "Aqu¨ª yace el cardenal que hizo el bien e hizo el mal. El mal lo hizo bien, y el bien lo hizo mal". Bromas al margen, la desgracia de los cardenales Rouco y Ca?izares es que no tienen ahora entre sus ¨¦lites a un hombre que les levante un imperio como el que Herrera Oria produjo en apenas dos d¨¦cadas.

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