Caducos

Lo m¨¢s rese?able del ¨²ltimo comunicado de ETA es su recepci¨®n por parte de las fuerzas pol¨ªticas vascas. Se dir¨ªa que le han respondido por inercia, con algo as¨ª como el sonsonete que cada partido tiene preparado para la ocasi¨®n. Los comunicados de ETA exigen respuesta, pero ya no porque su contenido lo requiera, sino por h¨¢bito. Viene a ser una recepci¨®n al vac¨ªo, una exigencia creada por el esquema est¨ªmulo-respuesta convertido en costumbre y que la misma costumbre se encarga de llenar. Naturalmente, una respuesta de esta naturaleza es el paso previo al silencio, al momento en que la costumbre provoque pereza y las fil¨ªpicas etarras no reciban comentario alguno. Pero adem¨¢s de esa vacua recepci¨®n que da una medida de su alcance, hay un rasgo de este ¨²ltimo comunicado que me ha llamado la atenci¨®n: la recapitulaci¨®n de su lenguaje, m¨¢s cool que el que suele ser habitual en ellos.

Resulta llamativa, por ejemplo, la frecuencia con la que aparece en el comunicado la palabra "libertad". Como lo he le¨ªdo en castellano, supongo que el texto en euskera hablar¨¢ de askatasuna, palabra que anta?o lo mismo serv¨ªa para significar libertad como independencia, pero que limit¨® su significado cuando para la segunda se empez¨® a utilizar el t¨¦rmino nada ambiguo de independentzia. As¨ª, la necesidad de una verificaci¨®n internacional la presentan seg¨²n valores de cierre y apertura, de modo que un rechazo de la misma responder¨ªa a la exigencia de ocultar al exterior la falta de libertad existente en Euskadi. Otros ejemplos de esa reiterativa apelaci¨®n a la libertad ser¨ªan: "a¨²n queda por recorrer todo el camino que nos llevar¨¢ a la libertad", "dar nuevos pasos por la libertad y contra la represi¨®n", "el bloque formado por aquellos que deseamos abrir un escenario de libertad", etc. Es posible que este cambio de lenguaje responda nada m¨¢s que a una adaptaci¨®n a los tiempos, pero no es improbable que sea ah¨ª donde haya que ver la conexi¨®n con lo que est¨¢ ocurriendo en el frente pol¨ªtico, con esa nueva marca a la que el comunicado ni menciona.

Y veamos c¨®mo ha reaccionado la izquierda abertzale a este ¨²ltimo alumbramiento. En palabras de Tasio Erkizia, "la organizaci¨®n deja el testigo del futuro de Euskal Herria en manos del pueblo vasco", lo que prueba tanto el supremo poder que a¨²n se le otorga a la organizaci¨®n como la continuidad entre estrategia armada y estrategia pol¨ªtica. Muestra asimismo que cualquier pretensi¨®n de que la izquierda abertzale, sea cual sea su denominaci¨®n definitiva, exija la disoluci¨®n de ETA o condene su historia de terror es como pedir peras al olmo. Es evidente que ETA presenta claros indicios de caducidad, y que la situaci¨®n no ser¨¢ la misma si el testigo sigue estando o no en sus manos. Pero la esencial naturaleza del testigo es inviolable, y es con lo que se pretende otorgar legitimidad a su pasado, presente y futuro. El testigo sigue siendo el mismo. Para toda la eternidad.