Cuchillo con miel

En el quinto aniversario del fallecimiento de Vicente Ferrer

La vida no admite plagios. Mi padre fue Vicente Ferrer. ?l me ense?¨® que la imitaci¨®n es un s¨ªntoma de debilidad que inhibe nuestra aut¨¦ntica naturaleza y que se acaba conviertiendo en un verdadero obst¨¢culo. Me educ¨® para llegar a ser yo mismo y a vivir como ¨¦l, acorde a unos ideales. Sin embargo, su mayor legado fu¨¦ mostrarme c¨®mo, a pesar de todos los avances, la mayor virtud de cada persona sigue siendo la entrega a las dem¨¢s.

Su singularidad como ser humano se forj¨® a muy temparana edad. Cuando era un ni?o y ayudaba a nuestro abuelo en su tienda de comestibles regalaba (a escondidas) la mejor fruta a quienes no se la pod¨ªan permitir. Eso fue antes de la Guerra Civil espa?ola, que lo marc¨®, como a toda su generaci¨®n, para siempre. Nunca supo permenecer impasible ante el sufrimiento ajeno.

Desde muy joven encontr¨® una manera de acercarse a los dem¨¢s que le permiti¨® aproximarse de igual a igual. A trav¨¦s de sus reflexiones y sufrimiento supo empatizar con las necesidades m¨¢s profundas del ser humano, tanto f¨ªsicas como espirituales: ¡°Todo lo que te ocurre a ti, me ocurre a m¨ª. No puedes mirar el sufrimiento de otros sin sentirlo dentro de ti. Puedes mirar o no mirar, pero ese sufrimiento te duele a ti tambi¨¦n, y cuando te das cuenta te sientes responsable. Y piensas ?qu¨¦ puedo hacer?¡± Su m¨¢xima vocaci¨®n fue mantener los ideales de justicia y dignidad vivos, sin perder contacto con una vida que cambia y evoluciona perpetuamente. No se mantuvo dentro de los l¨ªmites de la seguridad. Demostr¨® con audacia que s¨®lo pod¨ªa dar sentido a su existencia saliendo del confinamiento de una vida de cerrojos y llaves. Estaba totalmente convencido de que la pobreza solo pod¨ªa resolverse a trav¨¦s de la acci¨®n y no elucubrando teor¨ªas.

Nunca consider¨® a ninguna naci¨®n superior a otra Para ¨¦l solo hab¨ªa una historia: la de la humanidad

Vicente Ferrer demostr¨® que la s¨²bita revelaci¨®n de su poder no se trataba de un milagro ef¨ªmero o un producto del azar. Era el fruto de la convicci¨®n y perseverancia de que deb¨ªa acabar con el individualismo y avanzar colectivamente. En la India y rodeado de un inmenso oc¨¦ano de miseria comprendi¨® que su funci¨®n no era simplemente entender, sino remediar.

Ten¨ªa una fuerza interior muy s¨®lida. Forjada gracias a las redes de amor y protecci¨®n que le dotaron de una seguridad ejemplar. Nunca intent¨® imponer su fe a nadie. Supo entender, comprender y respetar a todos los dem¨¢s ¡ªy a sus creencias¡ª por encima de las propias. Aquellos que le acusaron de querer evangelizar a los d¨¢lits les exhortaba a que buscasen un solo ejemplo: ¡°Si lo encontr¨¢is dejar¨¦ para siempre la India¡±.

Nos transmiti¨® que en nuestro cometido hay algunos elementos espec¨ªficos muy importantes. El primer elemento es una cierta disposici¨®n a aceptar el sacrificio de una parte de nosotros mismos. Es ¨¦sta una profesi¨®n muy exigente. Todas lo son, pero la nuestra de manera particular. Nos ense?¨® que la lucha por la erradicaci¨®n de la pobreza extrema no tiene t¨¦rmino: ¡°En este mundo social hay dos grupos, uno lo forman los poderosos, los gobernantes, que a pesar del dinero que tienen les falta alma para transformar y el otro lo forman todos los sectores de la sociedad, cuyo poder es mucho mayor que el otro, porque es la energ¨ªa colectiva, aquella que puede transformar¡±. ?l sab¨ªa que sin la ayuda de los dem¨¢s no era posible materializar su sue?o.

Su compromiso fue erradicar la pobreza y las desigualdades y movilizar las conciencias, a la vez que involucrar a las personas en su propio cambio. Su forma de entender el desarrollo dio lugar a un modelo ejemplar en el marco de la cooperaci¨®n. Su mayor ¨¦xito ha sido proporcionar a millones de personas ¡ªque viv¨ªan de espaldas al mundo¡ª refugio y sustento. Las diferencias de lengua y costumbres nunca le impidieron sentirse parte de la India.

Carec¨ªa de orgullo racial. Nunca consider¨® a ninguna naci¨®n superior a otra Para ¨¦l solo hab¨ªa una historia: la de la humanidad. A mi padre por encima de cualquier otra cosa le preocupaba la justicia y el bienestar de las poblaciones m¨¢s desfavorecidas: ¡°Sin la solidaridad la humanidad ver¨ªa impedido su derecho a la existencia. Promoverla es una condici¨®n imprescindible¡±.

En la India tambi¨¦n nos encontramos ante un momento sociecon¨®mico delicado. Vivimos una degradaci¨®n p¨²blica de los ideales ¨¦ticos que van calando lentamente en cada persona que integra la sociedad, incubando debilidad all¨ª donde no se v¨¦ y generando una desconfianza c¨ªnica hacia todo lo que hay de sagrado en la naturaleza humana. Si mi padre estuviera hoy aqu¨ª, nos dir¨ªa con aquella personal forma de hablar, contundente ¡ªcomo un cuchillo con miel¡ª, que a pesar de todo, la ley de la humanidad es la ley moral, y que la sociedad que prospera a costa de excluir la parte m¨¢s desatendida lleva inscrita su propia condena. Con su ejemplo y con su enorme capacidad de trabajo nos ense?¨® que no podemos permitirnos una sociedad que da la espalda a quienes viven situaciones de exclusi¨®n y discriminaci¨®n: ¡°Trabajar por el desarrollo no se limita a trabajar para combatir la pobreza, sino tambi¨¦n a esparcir nuestro coraz¨®n por todo el mundo, y dirigir nuestra acci¨®n para concienciar a todas las personas¡±.

Moncho Ferrer Perry es director de Programas de la Fundaci¨®n Vicente Ferrer, que desarrolla programas para ayudar a transformar las zonas m¨¢s desfavorecidas del Estado de Andhra Pradesh (India).