Feminismos de ayer y hoy

Morena Herrera empez¨® a luchar contra las injusticias sociales en El Salvador en 1975. Ten¨ªa 15 a?os. Cinco despu¨¦s, en plena guerra civil en su pa¨ªs, entr¨® en la guerrilla; primero en la urbana, despu¨¦s en la rural. En 1974, a miles de kil¨®metros, en Madrid, una jovenc¨ªsima Justa Montero sal¨ªa a la calle, todav¨ªa en plena dictadura franquista, para exigir igualdad de derechos entre hombres y mujeres. Se activaba en Espa?a el movimiento feminista. Entonces, ni Jimena Cazzaniga ni Carlota ?lvarez hab¨ªan nacido. La realidad que se encontraron estas dos j¨®venes, hoy de 30 y 22 a?os, nada tiene que ver con la vivida por Herrera y Montero. Sin embargo, sus luchas son similares. El Pa¨ªs Semanal ha reunido a estas cuatro feministas para conversar sobre los avances en la situaci¨®n de la mujer y las metas a completar en la v¨ªa hacia la igualdad real. En 40 a?os, coinciden, se ha avanzado mucho, pero tambi¨¦n hay retrocesos preocupantes.

Sentadas alrededor de una mesa en la sede de la Asamblea Feminista de Madrid, las cuatro comparten sus inicios en la lucha contra la desigualdad. ¡°Ahora, las mujeres somos otras mujeres. Mi vida de entonces no tiene nada que ver con la de las j¨®venes ahora¡±, sonr¨ªe Montero, a sus 60 a?os una de las hist¨®ricas del movimiento feminista en Espa?a. A Cazzaniga y ?lvarez les pilla muy lejana la radiograf¨ªa del pa¨ªs que traza Montero. Una ¨¦poca en la que las mujeres no pod¨ªan abrir una cuenta en el banco, no hab¨ªa posibilidad de divorciarse y tanto los anticonceptivos como el aborto estaban prohibidos. ¡°Exist¨ªa la dote, en algunos convenios colectivos figuraba que se daba a las mujeres que se casaban y abandonaban su puesto de trabajo. Se consideraba que el bien jur¨ªdico a proteger era la honra de las mujeres, no su libertad sexual. El sexo para las mujeres era como el anuncio aquel del co?ac?cosa de hombres, y aquellas que ten¨ªan otra opci¨®n sexual no solo estaban invisiblizadas, sino que adem¨¢s la ley las castigaba con la c¨¢rcel¡±, recuerda Montero.

Los avances sociales. Hoy, casi todo aquello es historia. Sin embargo, la igualdad todav¨ªa no es real. El desempleo, incide Cazzaniga, afecta m¨¢s a las mujeres: con una tasa del 53% frente al 47 de los hombres. Tambi¨¦n la crisis econ¨®mica se ha cebado en mayor medida con ellas. ¡°No olvidemos que la pobreza y la precariedad tienen rostro de mujer¡±, dice esta soci¨®loga de origen argentino. En Espa?a, a pesar de que el porcentaje de licenciadas es mayor, solo una de cada diez altos directivos es una mujer. Ellas, adem¨¢s, siguen ganando menos por un trabajo de igual valor. Una brecha salarial de un 19,3%. O para ser m¨¢s gr¨¢ficos: para recibir el mismo salario, ellas deber¨ªan trabajar 58 d¨ªas m¨¢s al a?o. En algunos pa¨ªses de la OCDE, esa brecha llega al 30%.

¡°Hay ciertos avances, ha crecido el malestar por la desigualdad, y hay m¨¢s conciencia de ella entre las j¨®venes. Cuando veo a las jovencitas afirmadas me siento feliz, porque esa es una se?al de que vamos caminando¡±, dice Morena Herrera. Sin embargo, a?ade, hay aspectos en los que el retroceso al que enfrentan las mujeres es oce¨¢nico. ¡°En los derechos sexuales y reproductivos el repliegue es enorme. En El Salvador vemos adem¨¢s unos niveles de ensa?amiento que interpreto como una especie de reacci¨®n a todos los avances de las mujeres. Algo que se ve, por ejemplo, en el aumento de la violencia contra las mujeres o con la penalizaci¨®n total del aborto¡±.

Carlota ?lvarez tambi¨¦n habla de retroceso. ¡°Nosotras, con nuestros compa?eros que est¨¢n en la lucha s¨ª hemos avanzado mucho. Pero hemos dejado a cierta parte de la sociedad detr¨¢s. Deber¨ªamos preguntarnos, por ejemplo, qu¨¦ est¨¢ pasando para que un 33% de los j¨®venes de 16 a?os justifiquen la violencia de g¨¦nero, seg¨²n muestran las encuestas¡±, se?ala esta estudiante de Historia, que empez¨® a militar en los movimientos feministas estudiantiles hace algo m¨¢s de tres a?os.

¡°No hemos logrado la libertad de las mujeres¡±, interviene Herrera. ¡°No es un valor democr¨¢tico en la sociedad salvadore?a. Una libertad que tiene que ver con decidir sobre su propio cuerpo y sobre otras cosas. Un ejemplo, la edad m¨ªnima para casarse sigue siendo menor para las mujeres que para los hombres. La vida de las mujeres, aunque la ley diga lo contrario, no es un bien jur¨ªdico a proteger. Vale poco. Hemos conseguido que la ley reconozca que hay feminicidios, pero aunque existe la norma y se le ha puesto nombre, El Salvador es, junto a Honduras y Jamaica el pa¨ªs con la tasa m¨¢s alta de asesinatos de mujeres. Y no pasa nada¡±.

La violencia sexista es un problema de primer orden en todo el mundo. En Espa?a, en 2014, 54 mujeres fueron asesinadas por sus parejas o exparejas. Y este a?o las v¨ªctimas mortales de los asesinos machistas rondan la cincuentena. Es una lacra que no cesa, y que no est¨¢ recibiendo la atenci¨®n ni la respuesta adecuada por parte de las instituciones, coinciden las cuatro feministas. ¡°Si en vez de mujeres fueran cualquier otro colectivo, estos asesinatos se habr¨ªan convertido en un problema pol¨ªtico de verdad. Pero nos encontramos con un asunto sin resolver. Y existe impunidad social al respecto¡±, dice Justa Montero. ¡°No se le da la importancia pol¨ªtica ni social, ni la gravedad que tiene¡±.

¡°En lugar de impunidad yo hablar¨ªa de complicidad¡±, apunta ?lvarez. ¡°Hay complicidad hacia comportamientos machistas, que son los que llevan, en ¨²ltimo t¨¦rmino, a los asesinatos. Que la sociedad indique es bueno que tu novio tenga celos, porque se preocupa por ti, por con qui¨¦n sales por la noche, por c¨®mo te vistes, por qu¨¦ amigos tienes, sit¨²a a la mujer que rompe la relaci¨®n y sale de esa din¨¢mica controladora como la rara del grupo¡±, dice la estudiante de Historia.

-- ¡°Complicidad e impunidad no son contradictorias¡±, interviene Montero.

-- ¡°Impunidad social e impunidad del Estado. Y tolerancia. Se tolera la violencia hacia las mujeres¡±, remarca Herrera. ¡°Sigue siendo natural violar, maltratar, insultar, pegar. Incluso hay un grado importante de violencia que las mismas mujeres toleramos porque no estamos acostumbradas identificar como manifestaciones de violencia. Eso tambi¨¦n es parte del desaf¨ªo al que nos enfrentamos: identificar las primeras manifestaciones de violencia para pararla cuando todav¨ªa es posible. Por ejemplo el trato de tonta, de in¨²til, el control, que ahora se manifiesta con el control de los tel¨¦fonos¡­¡±, a?ade.

Hablan de violencias. En plural. ¡°No hay que olvidar el acoso a las mujeres por la calle, el acoso laboral, la violencia sexual¡±, se?ala ?lvarez. ¡°No son solo los asesinatos¡±, comparte Cazzaniga. ¡°No s¨®lo queremos poder estar vivas, queremos tener una vida digna, libertad sexual, poder decidir sobre nuestro cuerpo, sobre nuestro proyecto vital¡±, dice.

Hay complicidad hacia comportamientos machistas que llevan a los asesinatos"

Las estad¨ªsticas sobre violencia de g¨¦nero tanto en Espa?a como en Latinoam¨¦rica ¨Cdonde no todos los pa¨ªses las recogen, y algunos de los que s¨ª tienen las recopilan de manera precaria¡ª apenas muestran una mejora. Y el problema, se?alan Herrera y Montero, es de base. ¡°Esta violencia est¨¢ conectada con todo aquello que lleva a justificar otras desigualdades, como la de negar la soberan¨ªa y la libertad del propio cuerpo, el no entender la del derecho de las mujeres a tener su propio proyecto de vida, la desigualdad en materia salarial. Todas estas cosas dan la idea de que unas valen menos que otros. Y esto va generando una cultura que al final normaliza las violencias¡±, dice Montero, que critica duramente la falta de un curr¨ªculo escolar con contenidos transversales de valores de ciudadan¨ªa e igualdad.

En Espa?a, menos de una de cada tres v¨ªctimas mortales de la violencia de g¨¦nero hab¨ªa denunciado a su maltratador. Un dato que las Administraciones siempre mencionan para fomentar que se acuda a las instituciones a pedir ayuda, pero que para ?lvarez solo criminaliza a quien no ha ido a la polic¨ªa. ¡°Es como si por no denunciar se justificase lo que ha ocurrido. Tambi¨¦n es una f¨®rmula de decir: ¡®Bueno, qui¨¦n iba a saber que la iban a asesinar¡¯. No entienden que hay mujeres que no pueden denunciar por muchas causas, pero que deber¨ªan tener derecho a disponer de recursos para salir de esa situaci¨®n. Hay un grado de insensibilidad tremendo¡±, se?ala.

El derecho al aborto. Pero si la violencia de g¨¦nero no logra arrancar un gran pacto pol¨ªtico para enfrentarla, y no suele estar en los primeros puntos de la agenda pol¨ªtica de unos y otros, el aborto s¨ª suele salir en los debates electorales de manera recurrente. Y el derecho a decidir libremente la maternidad y la soberan¨ªa sobre el propio cuerpo ha sido una de las luchas tradicionales del feminismo. El a?o pasado, miles de mujeres ¨Cy tambi¨¦n muchos hombres-- salieron a la calle en oposici¨®n a la reforma de la ley del aborto que planeaba el Ejecutivo de Mariano Rajoy, que supon¨ªa un grave retroceso en los derechos de las mujeres.

Montero ironiza sobre las manifestaciones contra el anteproyecto de ley que hab¨ªa dise?ado Alberto Ruiz-Gallard¨®n: ¡°Yo me dec¨ªa: 'Otra vez aqu¨ª, como hace 30 a?os, reclamando el derecho al aborto cuando nuestra vida reproductiva est¨¢ liquidada¡±. Cuando Montero protestaba en las calles por la despenalizaci¨®n del aborto, las mujeres interrump¨ªan su embarazo en la clandestinidad o en el extranjero y estaba en riesgo su vida. Durante estos ¨²ltimos a?os, las mujeres salieron a la calle contra una merma en sus opciones para decidir.

¡°Cuando se plantea la reforma, a las j¨®venes nos cae como una bomba encima, porque para nosotras es un derecho que ten¨ªamos interiorizado¡±, dice la estudiante de Historia . ?lvarez naci¨® cuando el aborto ya era legal en Espa?a ¨Cse despenaliz¨® en tres casos en 1985 y en 2010 se aprob¨® una ley que permite a la mujer decidir interrumpir su embarazo hasta la semana 14? de gestaci¨®n, sin tener que justificar su decisi¨®n; la norma que el Gobierno pretend¨ªa modificar-. La joven se?ala sin embargo que s¨ª se ha producido un retroceso: desde hace unas semanas todas las menores necesitan el consentimiento de sus padres o tutores para abortar; antes s¨®lo deb¨ªan informar de su decisi¨®n en casa, y pod¨ªan obviar ese paso si contarlo supon¨ªa un conflicto para ellas. ¡°Y nuestra responsabilidad como feministas es denunciar este retroceso social¡±.

¡°Detr¨¢s de todo esto, y del debate constante en torno al aborto hay un tutelaje constante de las mujeres. Como si no tuvi¨¦ramos autoridad moral para decidir sobre nuestro cuerpo y sobre nuestro proyecto vital. No solo nuestra vida vale menos, nuestras decisiones valen menos tambi¨¦n¡±, abunda Cazzaniga, que recuerda que el aborto sigue recogido como un delito en el C¨®digo Penal.

Pero esa lucha por la soberan¨ªa es importante, destaca Morena Herrera, la exguerrillera, fundadora de la Colectiva Feminista, cuenta el caso de la joven Beatriz, una campesina sin apenas estudios, enferma y embarazada de un feto anencef¨¢lico, que en 2013 puso patas arriba el sistema jur¨ªdico de su pa¨ªs, a todo El Salvador y a parte de Am¨¦rica por reclamar un aborto en un pa¨ªs donde est¨¢ completamente prohibido. Igual que lo est¨¢ en otros pa¨ªses, como Chile, Nicaragua o Malta.

El Salvador persigue a las mujeres y las criminaliza por interrumpir su embarazo. ¡°Incluso algunas que no necesariamente se han sometido a un aborto, sino que tienen problemas al final del embarazo o el parto y llegan con hemorragias al hospital, son denunciadas, encarceladas y condenadas¡±, remarca Herrera. Hoy, hay una quincena de mujeres en esa situaci¨®n en las c¨¢rceles salvadore?as. Algunas de ellas, condenadas a penas de 30 a?os de c¨¢rcel. ¡°En mi pa¨ªs, y desgraciadamente no es el ¨²nico, un embri¨®n vale m¨¢s que la vida de una mujer¡±.

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