Arist¨®teles y las hojas del recreo

Aunque no soy futbolero, en aras de una mejor convivencia escolar colaboro con las actividades deportivas del recreo porque me parece preferible que los alumnos peguen patadas y manotazos al bal¨®n a que se los den entre ellos. Adem¨¢s, as¨ª me familiarizo con los chavales de la ESO ya que, si nuestros pr¨®ximos representantes pol¨ªticos no detienen la aplicaci¨®n de la LOMCE, los profesores de Filosof¨ªa nos veremos desplazados del bachillerato y trataremos de cubrir horarios impartiendo ¡°Valores ¨¦ticos¡± a quienes no se apunten a Religi¨®n Cat¨®lica. No es que se nos vayan a caer los anillos por ello, ojo ¡ªen mi opini¨®n, cuanto m¨¢s ni?os, mayor inclinaci¨®n filos¨®fica tenemos los humanos¡ª, pero es lamentable que sustraigamos al conjunto de nuestros j¨®venes la reflexi¨®n cr¨ªtica asociada a las humanidades.

Pero dej¨¦monos de lamentaciones y volvamos al patio. El otro d¨ªa hab¨ªa tal cantidad de hojas acumuladas ante una de las porter¨ªas que me pareci¨® temerario empezar el partido, por lo que propuse a los chavales que las intent¨¢ramos sacar del campo empuj¨¢ndolas con los pies. Me puse a ello y cuando consegu¨ª que unos cuantos alumnos me secundaran comprend¨ª que la juerga consist¨ªa en tir¨¢rmelas a m¨ª ante los divertidos comentarios de los consabidos mirones. Molesto, suspend¨ª el partido y me dirig¨ª al interior del instituto. Con la ayuda del equipo directivo localizamos unos rastrillos y unas bolsas de basura con los que reintent¨¦ organizar la recogida.

Para mi sorpresa, apenas un alumno de entre muchas decenas se ofreci¨® a ayudar de buen grado. Los dem¨¢s miraban, se re¨ªan, dec¨ªan que menganito quer¨ªa ayudar y se sorprend¨ªan cuando les ped¨ªa colaboraci¨®n, como si fuera una humillaci¨®n inaceptable agacharse y meter las hojas h¨²medas en sus bolsas. S¨®lo cuando les amenazaba con alg¨²n tipo de sanci¨®n o perjuicio a quienes, adem¨¢s de no colaborar, se chanceaban de la situaci¨®n, fui consiguiendo una cierta respuesta. Lentamente algunos chavales m¨¢s se fueron implicando por s¨ª mismos. Eso s¨ª, a poco que me descuidara, el palo del rastrillo acababa en la cabeza de alguien, las bolsas medio llenas volv¨ªan a volcarse o las hojas re invad¨ªan el campo... Pensar¨¢n que exagero, pero no crean. Volv¨ª a clase con un sentimiento penoso: no solo por la poca participaci¨®n sino por la tristeza de sospechar que la mayor¨ªa de la gente, en el patio como en la sociedad, cree sentirse mejor cuando no colabora que cuando s¨ª.

Justo lo contrario de lo que me tocaba explicar sobre Arist¨®teles unos minutos despu¨¦s. Por ¨²ltimo a?o, todos los alumnos de 2? de Bachillerato han de dedicar un tiempo a las reflexiones del estagirita sobre la sociedad, ya saben, la preeminencia de lo colectivo, la b¨²squeda de la felicidad, el bien com¨²n, la subordinaci¨®n de la ¨¦tica a la pol¨ªtica, la satisfacci¨®n derivada de hacer las cosas bien, en fin, nada que ver con lo que acababa de vivir en el patio. ?Ser¨¢ por esto que quitan la Historia de la Filosof¨ªa, porque lo que dec¨ªan esos se?ores ya no sirve de nada en este mundo en que vivimos tan ensimismados en nuestras cuitas particulares? ?Qu¨¦ desaz¨®n!

Los profesores de Filosof¨ªa no somos una parte accidental del sistema educativo

Les confesar¨¦ que me sent¨ªa un imb¨¦cil intentando explicar lo del holismo, el organicismo, la phronesis o la politeia sin referirme a las dichosas hojas. ?Acaso la Pol¨ªtica de Arist¨®teles no se caracteriza por su car¨¢cter pragm¨¢tico, en contraste con el utopismo de su maestro Plat¨®n? Como hab¨ªamos dedicado alguna clase previa a la amistad seg¨²n la ?tica a Nic¨®maco, utilic¨¦ una de sus frases: ¡°Cuando los hombres se aman unos a otros no es necesaria la justicia¡±, para lanzar algunas cuestiones al vuelo: ?puede funcionar la recogida de hojas sin amenazas, leyes ni normas (justicia), exclusivamente por la satisfacci¨®n de participar de algo que a todos nos beneficia? ?Son los ciudadanos m¨¢s felices cuando se sienten parte activa de su comunidad y disfrutan del trabajo bien hecho o, por el contrario, la felicidad mayor estriba en la habilidad para escaquearse y burlarse del trabajo ajeno? ?Lo que val¨ªa en la Grecia antigua sigue siendo v¨¢lido en lo sustancial o hemos mutado? ?Para bien o para mal?

No s¨¦ muy bien si son preguntas ¨¦ticas o diano¨¦ticas pero s¨ª que me parecen necesarias, por mucho que a Arist¨®teles le expulsen de los curr¨ªculos. Los profesores de Filosof¨ªa, desde donde nos dejen, no somos una parte accesoria o accidental dentro del sistema educativo, porque la educaci¨®n c¨ªvica y pol¨ªtica de las pr¨®ximas generaciones es m¨¢s urgente que nunca vistos los desaf¨ªos que nos depara la convivencia intercultural. Desde la tarima o desde el recreo, no importa ¡ªuno sospecha que lo aparentemente irrelevante a veces es lo principal¡ª, estamos obligados a recordar a la sociedad que la educaci¨®n filos¨®fica, art¨ªstica y literaria es imprescindible para no resignarnos a que nuestros hijos sean de los que se quedan mirando mientras los dem¨¢s se mojan las manos para que ellos puedan seguir jugando.

Vicente Carri¨®n Arregui es profesor de Filosof¨ªa en el IES Fray Pedro de Urbina de Miranda de Ebro, Burgos.