Las armas de la tribu

Ni un d¨®lar del presupuesto para estudiar o promover el control de la venta de armas de fuego. El Congreso de los Estados Unidos, que es quien aprob¨® tal medida hace dos d¨¦cadas, no tan solo se esfuerza por mantener libre su venta sino que no quiere que se conozcan los efectos de su complaciente actitud hacia la poderosa Asociaci¨®n Nacional del Rifle, el grupo de presi¨®n que dedica ingentes cantidades de dinero a comprar voluntades y mantener as¨ª abierto el mayor mercado de herramientas letales del mundo.

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Editorial | Otra tragedia evitable

El problema de EE UU con las armas de fuego

La sociedad, por fortuna, tiene sus propios instrumentos para conocer al menos los efectos de las decisiones de los pol¨ªticos. En este caso, las estad¨ªsticas de las asociaciones cient¨ªficas son espeluznantes. Cada a?o, m¨¢s de 7.000 ni?os menores de 17 a?os mueren o son heridos gravemente por disparos en EE UU, una plaga que afecta a los colegios y obliga a protegerlos con guardias armados y a realizar ejercicios de protecci¨®n a escolares y maestros. Del total para los pa¨ªses m¨¢s desarrollados, m¨¢s del 90% de las muertes por arma de fuego se concentra donde son de acceso m¨¢s f¨¢cil, que es en EE UU, un pa¨ªs con m¨¢s armas en circulaci¨®n que habitantes.

Todo esto es sobradamente conocido, al menos desde la matanza de Columbine, hace casi 20 a?os. Como conocida es la ecuaci¨®n: a m¨¢s armas, m¨¢s muertes, y especialmente de menores, no tan solo por matanzas masivas, sino tambi¨¦n por violencia dom¨¦stica o suicidio. No hay argumentos serios enfrente, salvo el que interpreta la pelea como parte de una guerra cultural entre derecha e izquierda, que exige respeto mutuo como paso previo a la resoluci¨®n del conflicto. ¡°Quienes defienden el derecho a llevar armas creen que las ¨¦lites desprecian sus valores morales y quieren destruir su cultura¡±, ha escrito el columnista conservador David Brooks.

El f¨¢cil acceso a las armas es un problema de salud p¨²blica pero tambi¨¦n motivo de polarizaci¨®n pol¨ªtica, como sucede en todas partes con las cuestiones que afectan a las identidades comunitarias. La protecci¨®n constitucional del acceso libre a las armas de asalto es una se?a identitaria que nadie ha conseguido revertir a pesar de los esfuerzos desplegados despu¨¦s de cada matanza. Hasta Parkland, cuando han sido los propios ni?os, los ciudadanos m¨¢s vulnerables, los que pretenden levantarse contra la inacci¨®n y la insensibilidad de los pol¨ªticos, hasta organizar una marcha en Washington para el 24 de marzo.

Todas las tribus reivindican sus armas en la deriva tribal de nuestras democracias. La m¨¢s peligrosa es la que necesita armas de fuego, que matan de verdad, en vez de las simb¨®licas que necesitan las otras tribus para diferenciarse e identificarse. Despu¨¦s del #MeToo contra el acoso sexual, le llega ahora #MarchForOurLives (manifest¨¦monos en favor de nuestras vidas) por la prohibici¨®n de las armas de asalto. Al levantamiento de la tribu femenina, le sigue la tribu de los j¨®venes, los votantes del futuro. No es extra?o que Trump empiece a palparse la ropa.