Huida al monasterio

Silencio absoluto que el sordo goteo del agua, invisible entre las verdes plantas, acrecienta. Un par de peces rojos se deslizan sin esfuerzo por la fuente circular¡­ Contemplo la escena con la esperanza de que asome alguna frase m¨¢s inteligente de lo que me corresponde para que salve la cr¨®nica. Es evidente, le¨ªda hasta aqu¨ª la cosa, que el milagro no se ha dado. La pregunta, en cualquier caso, es qu¨¦ hace uno, una temprana ma?ana de s¨¢bado, en el centro del claustro del monasterio de Santa Mar¨ªa de Pedralbes. Hab¨ªa otra...

Silencio absoluto que el sordo goteo del agua, invisible entre las verdes plantas, acrecienta. Un par de peces rojos se deslizan sin esfuerzo por la fuente circular¡­ Contemplo la escena con la esperanza de que asome alguna frase m¨¢s inteligente de lo que me corresponde para que salve la cr¨®nica. Es evidente, le¨ªda hasta aqu¨ª la cosa, que el milagro no se ha dado. La pregunta, en cualquier caso, es qu¨¦ hace uno, una temprana ma?ana de s¨¢bado, en el centro del claustro del monasterio de Santa Mar¨ªa de Pedralbes. Hab¨ªa otras 13 opciones m¨¢s donde escoger de la iniciativa municipal barcelonesa In Museu, donde los centros muestran sus inaccesibles trastiendas. Quiz¨¢ se trataba de una huida.

El agua es vida, pureza, limpieza, enumero, y los cuatro caminos que conducen a la fuente, a lo mejor los cuatro r¨ªos que sal¨ªan del Ed¨¦n¡­ Es evidente que ya estoy bajo los efectos de una espiritualidad que a¨²n se puede respirar en este edificio que la reina Elisenda de Montcada hizo construir en 1327. ¡°Aqu¨ª siempre estamos muy tranquilos¡±, informa el joven de recepci¨®n a la a¨²n m¨¢s joven estudiante subempleada que debuta con ¨¦l en la entrada. Esperamos a que cuaje el grupo de ocho que se pondr¨¢, con disciplina escolar, bajo las explicaciones de una gu¨ªa competente, pero de rostro, discurso, maneras, ritornelo y voz ani?ados, claramente poco acordes con las provectas edades del colectivo. Mi predisposici¨®n al moh¨ªn troca en refunfu?o cuando hace saber que Elisenda era la tercera esposa del rey Jaume II, quien, cuando se cas¨®, ¡°ten¨ªa ya una edad muy avanzada, 50 a?os¡­ para la ¨¦poca¡±, aclara rauda, vi¨¦ndonos.

Es un d¨ªa especial y la conservadora-jefe del museo sale a recibir a la comitiva a la puerta del despacho del personal t¨¦cnico (sala de labores cuando las monjas), con techo abovedado y ventanas de ensue?o. Es uno de los museos m¨¢s particulares de Barcelona porque no est¨¢ construido ni pensado como tal: ¡°Las piezas se exponen donde se utilizaban, est¨¢n en el lugar donde han estado siempre¡±, afirma. O sea, 700 a?os nos contemplan. Con disimulo, miro a los colegas de excursi¨®n: ese mensaje de permanencia, de sereno orden, ha sido captado en toda su hondura s¨®lo por m¨ª puesto que a m¨ª me estaba predestinado.

La voz de la anfitriona retorna en el momento que explica que, cuando la Guerra Civil, el monasterio acogi¨® piezas del Prado camino de su evacuaci¨®n de Espa?a, as¨ª como buena parte de los archivos de la Generalitat que no cab¨ªan en los se?oriales escondrijos de Viladrau. Lo cuenta tras una mesa con uno de los primeros libros de registro del museo, todo a mano, con plumilla, con n¨²meros a cada objeto que han quedado asignados para siempre, aunque luego vinieran carpetillas con fichas y fotos en blanco y negro; luego, en color y, finalmente, el inventario informatizado, ahora hacia un 2.0. ¡°Casi lo hemos encontrado todo porque las monjas, que viven al lado, se llevaron piezas a su nueva sede: a¨²n son las propietarias de todo esto¡±, aclara.

No debe quedar nada por escudri?ar del monasterio porque la conservadora muestra publicaciones de todo: de celdas, cantorales, cer¨¢micas, pinturas, mobiliario¡­ Hay hasta investigaci¨®n arqueol¨®gica: se ha hallado el huerto medieval, donde echaban las vasijas rotas. Quieren acabar de recuperarlo y plantar lo que cultivaban. Tanto han removido que han aparecido ¡°restos de comida y semillas¡­ y huesos¡±. ?Humanos? ¡°No, de cordero, con los que suponemos hac¨ªan sus caldos¡±. Igual se podr¨¢ visitar para las fiestas de Santa Eul¨¤lia de 2022.

Antes de proseguir con el periplo, hay tiempo para el discurso feminista avant la lettre de la astuta Elisenda, que ¡°hac¨ªa sentar a los consejeros reales todos en un banco mientras ella estaba en un trono m¨¢s alto, erguida¡±. Respond¨ªa as¨ª a los hombres: en la ¨¦poca, se usaban las llamadas sillas bajas de dama, de inferior altura que las destinadas a los varones. Algunas de ellas, de los siglos XV al XVII, junto a cajas de novia con incrustaciones (las monjas proven¨ªan de casas adineradas y su dote sol¨ªa ser notable), est¨¢n en una de las salas de reserva del monasterio, tras un laberinto de escaleras y pasadizos.

¡°A veces nos cuesta orientarnos hasta a nosotras¡±, dice la restauradora que recibe ahora entrando en la estancia con algunas de las cuatro mil piezas, mayormente mobiliario, del museo. La habitaci¨®n, de altos techos, es una muestra: hay una mir¨ªada de sillas de todo tama?o y condici¨®n, cajas, secreteres... todo en estanter¨ªas; menos por la exquisitez de su contenido, tiene un look de almac¨¦n final de Ikea donde se recoge el mueble embalado. El espacio no est¨¢ aclimatado, por lo que se controla mucho calor y humedad: ¡°Los muebles necesitan estabilidad¡±. De nuevo, los acompa?antes no parecen percatarse del mensaje codificado, absortos en el gigantesco cantoral de pergamino del XVI, con cubierta de madera y capitulares en oro: despierta el ¨²nico y coral ¡°?Oh!¡± del grupito.

Ponen los cuidadores trampas con feromonas para cazar insectos y constatar qu¨¦ tipos de plagas acechan y castigan con ah¨ªnco la carcoma, pero no son los peores enemigos. El m¨¢s nocivo, las palomas y sus excrementos, como bien sabe la sepultura de la reina, con puertas que sostienen una red para impedir su acceso. El restaurador que explica la rehabilitaci¨®n (diez a?os de estudio) de la capilla de Sant Miquel de al lado me indica una mancha negra en lo alto del muro que enmarca la soberbia tumba: ¡°Un trabajador se autorretrat¨®, con su barba y su turbante: hab¨ªa musulmanes en la obra del monasterio cristiano¡±.

S¨ª, ah¨ª est¨¢: peque?o entre m¨¢rmoles, pero lo hizo ¨¦l, fue parte an¨®nima de ello; realiz¨® una buena labor y, posiblemente, eso le dej¨® feliz. Quiz¨¢ el tercer mensaje de un convento que parece proteger al visitante, perseguido antes de entrar por unas prisas y una realidad que no entiende ni sabe c¨®mo interpretar.

Son siete los peces rojos, ahora juntos y coleteando m¨¢s r¨¢pido: les persigue una mujer de sombrero ancho y rasgos orientales, m¨®vil en ristre, salida tras la vegetaci¨®n de la fuente. Hora de marcharse.