El islam en Europa

Los ciudadanos suizos expresaron ayer en un refer¨¦ndum un rotundo apoyo a la propuesta de prohibir en la Constituci¨®n la erecci¨®n de minaretes en las mezquitas que se construyan en el pa¨ªs helv¨¦tico en el futuro. Un 57,5% de los votantes respald¨® la iniciativa del ultraderechista Partido Popular Suizo (SVP-UDC), que no afectar¨¢ a los cuatro minaretes ya existentes en territorio suizo. La tasa de participaci¨®n de la consulta se situ¨® alrededor del 55%.

ELPA?S.com ha consultado con expertos y analistas el debate abierto sobre islam y democracia. El resultado de la consulta ha despertado los temores a posibles fricciones con el mundo musulm¨¢n en Europa.

Fernando Reinares / Catedr¨¢tico de Ciencia Pol¨ªtica de la Universidad Juan Carlos

"Lo sucedido en Suiza ilustra el problema de la identidad colectiva en las sociedades multiculturales y es reflejo de la preocupaci¨®n en esas sociedades por el acomodo del Islam a los valores y procedimientos democr¨¢ticos en la medida en que los sectores salafistas van ganando terreno. Esta inquietud genera en muchas ocasiones hostilidad al extranjero y en este caso islamofobia, lo que debe hacernos reflexionar sobre si est¨¢ funcionando o no la integraci¨®n social de los musulmanes".

Riay Tatary / secretario general de la Comisi¨®n Isl¨¢mica de Espa?a

"Estoy sorprendido por la hostilidad y falta de sentido de los argumentos que he le¨ªdo estos d¨ªas en los medios de comunicaci¨®n suizos. Las razones de los partidarios de la prohibici¨®n no tienen ni pies ni cabeza. Entre otras cosas han dicho que si no se tomaba esa decisi¨®n Suiza caminar¨ªa hacia la aplicaci¨®n de la ley isl¨¢mica. Al contrario de lo que opinan los partidarios de la prohibici¨®n, las mezquitas en Suiza, -la m¨¢s antigua tiene 40 a?os- han contribuido a la buena integraci¨®n de los musulmanes. La sociedad necesita comprender que los musulmanes necesitamos estos refugios religiosos y que su existencia contribuye a su integraci¨®n en la comunidad musulmana y con el resto de la sociedad. En Espa?a el problema se ha manifestado a menor escala. Se ha localizado en alg¨²n municipio concreto, que se ha opuesto a su mera construcci¨®n. Pero como contrapartida, en otro municipio nos han dado la bienvenida.

Antonio Elorza, catedr¨¢tico de Ciencias Pol¨ªticas de la Universidad Complutense de Madrid

"Me parece una barbaridad. Es una prueba de que la islamofobia tiene un fuerte arraigo en la extrema derecha europea. Es muy significativo que esta iniciativa haya salido adelante a pesar de la oposici¨®n frontal de todos los partidos suizos excepto el Partido Popular Suizo que fue el que la promovi¨®. Por debajo del discurso oficial el racismo encuentra un caldo de cultivo. Hace falta condenarlo y poner en marcha una labor de informaci¨®n para aclararle a la sociedad la diferencia entre el Islam moderado y el yihadismo. Atacar al Islam sin hacer distinciones destruye la noci¨®n de humanidad, pero el otro extremo, la angelizaci¨®n generalizada, tampoco es la aproximaci¨®n adecuada".

Mansur Escudero / Presidente de Junta Isl¨¢mica

La prohibici¨®n de los minaretes en las mezquitas de Suiza es "una mala noticia y un asunto muy grave no tanto para el Islam como para la democracia en Europa y en general para las libertades p¨²blicas y democr¨¢ticas", afirma Mansur Escudero, presidente de Junta Isl¨¢mica, que representa a los musulmanes espa?oles (en su mayor¨ªa, conversos). La abolici¨®n de los minaretes va m¨¢s all¨¢ de la supresi¨®n de un motivo arquitect¨®nico; a juicio de Escudero, significa fundamentalmente "vulnerar el principio de libertad religiosa", porque los alminares "no son un requisito para la pr¨¢ctica del Islam, su ausencia no afecta a los creyentes, que pueden rezar igualmente sin ellos".

Lo que preocupa al presidente de Junta Isl¨¢mica es que la invisibilizaci¨®n v¨ªa refer¨¦ndum de los alminares "fomente la islamofobia y por extensi¨®n tambi¨¦n el victimismo musulm¨¢n". Escudero no cree ajeno el debate suizo, en el que ve "la manipulaci¨®n de la extrema derecha con fines electoralistas", a otros signos opuestos al Islam en Europa, "como la ley de s¨ªmbolos religiosos francesa o, en Espa?a, la imposibilidad de construir mezquitas en lugares p¨²blicos, como en Sevilla o algunos municipios catalanes: proyectos que re¨²nen todas las condiciones y que sin embargo no pueden llevarse a cabo. Son cuestiones que no favorecen la integraci¨®n ni la presencia p¨²blica de los musulmanes en la vida p¨²blica, y eso se produce precisamente en Europa, a la que consideramos un referente de democracia".

Luz G¨®mez Garc¨ªa, profesora de Estudios ?rabes e Isl¨¢micos en la Universidad Aut¨®noma de Madrid

"Es sintom¨¢tico del problema de islamofobia que no se ha querido afrontar hasta ahora y que afecta a toda Europa, tambi¨¦n a Espa?a. Hay l¨ªderes de opini¨®n que expresan su racismo con impunidad y un ejemplo de hace tan solo dos semanas es el pol¨¦mico art¨ªculo de opini¨®n de Enrique Lynch sobre el revanchismo de g¨¦nero, que ha suscitado cr¨ªticas por responsabilizar a las mujeres del maltrato, pero casi nadie ha reparado en dos manifestaciones islam¨®fobas. Lynch se refiri¨® a Espa?a como un "pa¨ªs vergonzantemente ¨¢rabe" y dijo que los maltratadores son "b¨¢rbaros isl¨¢micos".

Este art¨ªculo ha sido elaborado por Mar¨ªa Antonia S¨¢nchez-Vallejo, Fernando Peinado y Luis Prados