La clase media crece con fuerza y ya es mayoritaria en Brasil

En el centro del debate pol¨ªtico brasile?o reina la novedad de la nueva clase media, que ya es mayoritaria en la sociedad y por tanto capaz de decidir unas elecciones. Pol¨ªticos, soci¨®logos, periodistas y analistas sociales bucean en esta nueva realidad pregunt¨¢ndose c¨®mo es esta clase media que, de minoritaria hace s¨®lo 10 a?os, hoy ocupa el centro de la antigua pir¨¢mide social. La estructura social brasile?a ya no es piramidal, gracias a los 30 millones de pobres que, en los ocho a?os de la presidencia del exsindicalista y tornero mec¨¢nico Lula da Silva, saltaron de la pobreza a la clase media baja.

?Cu¨¢les son los anhelos de esta clase que ya representa hoy el 52% de los votos? Muchos interrogantes rodean el nuevo cuerpo social. ?Es conservadora o progresista? ?Es favorable o contraria al aborto, al matrimonio de los homosexuales y a la despenalizaci¨®n del consumo de las drogas? ?Est¨¢ a favor o en contra de la pena de muerte? ?Es m¨¢s o menos sensible a la corrupci¨®n pol¨ªtica y a los instintos autoritarios?

Las respuestas a esas preguntas dibujar¨¢n el nuevo mapa social brasile?o. Los analistas consideran que el fen¨®meno de una clase media mayoritaria ¡°podr¨¢ cambiar el futuro rostro de Brasil¡±.

Pobres y miserables representan un 28% de la poblaci¨®n

La estructura social en Brasil se ha modificado, en efecto, radicalmente. Ya no es aquella pir¨¢mide en la que la base mayoritaria la formaban los pobres, con un centro minoritario de clase media y una punta de un 5% de ricos. Hoy el 52% de aquella pir¨¢mide lo representa la clase media, un 10% los ricos, un 28% es a¨²n de pobres y un 10% de miserables. Juntos, pobres y miserables (estos ¨²ltimos generalmente analfabetas) ya son minor¨ªa y no deciden los destinos del pa¨ªs.

Los expertos no se ponen de acuerdo acerca de lo que significa ser clase media. ?E solo no ser ya pobre y poder adquirir electrodom¨¦sticos? ?O es la clase media un ¡°concepto cultural¡±? Hoy se consideran en Brasil de clase media aquellos que ganan desde 1.200 reales (unos 500 euros) hasta 4.000 (unos 1.800 euros). En realidad se trata de varias clases medias, pero que ya han salido de la at¨¢vica zona de la pobreza y de la miseria.

Seg¨²n los analistas pol¨ªticos, esta nueva clase media, sobre todo la llamada ¡°emergente¡±, la que acaba de subir el escal¨®n hacia el consumo, es m¨¢s bien conservadora. Teme volver hacia atr¨¢s y tiene aspiraciones de mejora, sobre todo para sus hijos. Por ello no es partidaria de excesivas novedades y aventuras. Prefiere lo conocido. No le gustan los radicalismos ni de izquierdas ni de derechas. Es tradicional y defiende los valores ¨¦ticos y religiosos.

La pol¨ªtica y el mercado intentan comprender los anhelos de la nueva clase

El miedo de la izquierda marxista es que esta nueva clase media, est¨¦ m¨¢s movida por simbolismos religiosos como el ¡°Dios me ayudar¨¢ a estar mejor¡±, predicado por las iglesias evang¨¦licas, que preocupada por la ¡°lucha de clase¡±, la reivindicaci¨®n de sus derechos sociales o la lucha por las libertades individuales.

Las diferentes fuerzas pol¨ªticas est¨¢n con los ojos puestos en lo que piensa, quiere y reivindica esta nueva clase. De ah¨ª tambi¨¦n su mayor sensibilidad a los esc¨¢ndalos de corrupci¨®n pol¨ªtica como peligro de malversaci¨®n de dinero p¨²blico.

Y junto con los pol¨ªticos, est¨¢n atentos a los anhelos de esta nueva clase media tanto el mercado de bienes comerciales -pues ya puede y le gusta consumir lo que nunca tuvo gracias tambi¨¦n a la apertura del cr¨¦dito- como el mercado cultural.

Se trata de un universo nuevo a¨²n en ciernes que deber¨¢ moldearse y aclimatarse conviviendo con la clase media tradicional ¡°m¨¢s cultural¡±, pero tambi¨¦n cada vez m¨¢s sacrificada econ¨®micamente ya que no ha crecido en la proporci¨®n con lo que ha hecho la clase pobre que de tal se ha convertido en clase media, un salto cu¨¢ntico para ella.