Brasil vive a chegada do papa Francisco como uma visita hist¨®rica

O Papa Francisco, apelidado de ¡°estranho rebelde¡±, chega esta tarde ao Rio de Janeiro, a cidade menos religiosa do pa¨ªs mais cat¨®lico do mundo e, como afirmou a presidente Dilma Rousseff aos seus ministros, ningu¨¦m ¡°consegue adivinhar o que dir¨¢¡± ao milh?o de jovens de 60 pa¨ªses que o esperam para uma festa de alegria religiosa.

Durante a visita, a cidade do Rio ser¨¢ cen¨¢rio de novos protestos sociais e pol¨ªticos e as autoridades duplicaram o n¨²mero de policiais previstos. O Rio ser¨¢ blindado a partir das tr¨ºs da tarde de hoje e as suas principais art¨¦rias ser?o fechadas ao tr?nsito e ocupadas por 20 mil policiais e militares.

Comenta-se que a chegada de Francisco ao Brasil poderia ser comparada ¨¤ primeira visita de Wojtyla ¨¤ Pol?nia em pleno comunismo. J¨¢ h¨¢ consenso entre as classes pensantes de que a chegada do primeiro papa das Am¨¦ricas ao continente ¨¦ mais do que uma viagem para fora da It¨¢lia. Na revista laica Veja, Caio Blinder chegou a afirmar que ela tem ¡°potencial para mudar a hist¨®ria¡±.

A viagem ao Brasil, e daqui ¨¤ Am¨¦rica Latina e al¨¦m, come?a tamb¨¦m a ser vista com o simbolismo da primeira viagem do primeiro papa polon¨ºs, Jo?o Paulo II, em 1979, ¨¤ sua terra natal, quando o comunismo come?ava a dar sinais de desmoronamento. Naquele ent?o, o comunismo dominava os medos da metade do mundo e a sociedade internacional tinha os olhos postos no primeiro papa n?o italiano, proveniente de uma terra que sofria sob as garras da invas?o comunista.

Numa missa hist¨®rica em Vars¨®via, os cat¨®licos tinham erguido uma cruz de 25 metros e o para Wojtyla lan?ou o seu primeiro desafio ao comunismo ateu: ¡°Ningu¨¦m tem o direito de excluir Cristo da hist¨®ria¡±, gritou, e foi aplaudido durante 16 minutos cronometrados. As autoridades brasileiras est?o perplexas e curiosas para saber o que Francisco dir¨¢ aos milhares de peregrinos vindos de toda a Am¨¦rica Latina e, em geral, ¨¤ opini?o p¨²blica mundial. Porque hoje, com a grande orfandade de l¨ªderes que o planeta sofre, ele ¨¦ visto como um novo her¨®i que exigiu percorrer as ruas do Rio de peito aberto.

Ser¨¢ preciso esperar que a semana chegue ao fim para analisar o peso dos seus discursos e as rea??es a eles pelo mundo.

Aqueles que tiveram maior intimidade com o pensamento e o comportamento pessoal de Bergoglio ¨C hoje Francisco ¨C nos ¨²ltimos anos especulam que se Wojtyla gritou em Vars¨®via, em pleno comunismo, que ningu¨¦m tinha o direito de excluir Cristo da hist¨®ria, hoje, quando o inimigo do mundo n?o ¨¦ o comunismo nem o socialismo, mas o liberalismo e o capitalismo assassinos, Francisco poderia gritar no Brasil que ningu¨¦m tem o direito de largar os ¡°exclu¨ªdos da hist¨®ria¡± na sarjeta.

Bispos e cardeais brasileiros confirmam hoje ¨¤ imprensa brasileira que o papa Francisco falar¨¢ sobre as manifesta??es dos jovens brasileiros nas ruas ¡°contra as mentiras, disfarces e hipocrisias do poder¡± que levam os jovens a ¡°perder a confian?a na justi?a social¡±, nas palavras do ent?o arcebispo Bergoglio.

As autoridades brasileiras est?o preocupadas com o respaldo que ele pode vir a dar aos ¡°jovens rebeldes¡± que exigem uma sociedade menos desigual e pol¨ªticos menos corruptos, a tal ponto que a pr¨®pria Dilma apresentar¨¢ ao papa um plano de luta contra a pobreza na ?frica e ressaltar¨¢ os avan?os sociais que o governo de Lula e o seu t¨ºm feito para acabar com a pobreza no pa¨ªs.

Hoje, a imprensa, como fez Ricardo Noblat no jornal O Globo ¨C cuja coluna foi inteiramente dedicada a reproduzir palavras do papa com o t¨ªtulo ¡°Fala, Francisco¡± ¨C assinala que o primeiro papa latino-americano pretende desmascarar n?o tanto os pecados contra a f¨¦, mas os que mant¨ºm a metade do mundo sob as garras do neoliberalismo, apontado como o novo inimigo da sociedade.

¡°A crise econ¨®mica e, em consequ¨ºncia, o aumento da pobreza, se origina nas pol¨ªticas inspiradas em formas do neoliberalismo que consideram o lucro e as leis do mercado par?metros absolutos acima da dignidade das pessoas e dos povos (¡­) Na cultura neoliberal predominante, o exterior, o imediato, o vis¨ªvel, o r¨¢pido, o superficial ocupam o primeiro lugar e o real cede terreno ¨¤s apar¨ºncias.¡±

Esta ¨¦ uma das muitas cita??es de Francisco que ressoam na imprensa antes da sua chegada ao Rio, onde, nas praias ¡°do pecado¡± de Copacabana, os s¨ªmbolos sexuais est?o sendo apagados. O papa vai converter a praia numa gigantesca Via Crucis e apresentar¨¢ ao milh?o de jovens presentes o que denomina as ¡°novas chagas do corpo de Cristo¡±, que s?o as chagas de todos os que sofrem as consequ¨ºncias da falta de liberdade e justi?a social numa sociedade que, segundo ele, ¡°est¨¢ acostumada a ver certas pessoas como objetos descart¨¢veis.¡±

Francisco ¨¦ um papa ¡°humilde¡± destacam alguns intelectuais brasileiros, mas ao mesmo tempo ¨¦ um papa tremendamente sutil. E ¨¦ essa sutileza ao analisar os males da nossa sociedade que preocupa alguns e d¨¢ esperan?a a outros.

Tradu??o: Cristina Cavalcanti