Bangui esconde los machetes

Ni un alma en el cruce de acceso al barrio PK5. Al fondo, al final de una de las calles, camina alg¨²n vecino de este punto kilom¨¦trico de Bangui, capital de Rep¨²blica Centroafricana. En la esquina siguen en pie los puestos del mercado vac¨ªos. Ni rastro de vida. Tras 10 meses de guerra entre grupos armados, entre milicianos musulmanes y cristianos, la tregua, fr¨¢gil, hab¨ªa animado a los tenderos a reabrir, a las gentes del PK5 a patear de nuevo la tierra. La vida sal¨ªa a la calle. Una granada lanzada en un distrito cercano por un miliciano musulm¨¢n el pasado 7 de octubre reaviv¨® el conflicto. Murieron cuatro personas y regres¨® el pavor. En 12 d¨ªas, la violencia caus¨® m¨¢s de una docena de v¨ªctimas mortales s¨®lo en Bangui, entre ellos, dos cascos azules. 7.160 personas huyeron de sus hogares. Bangui, admiten militares europeos, volvi¨® a ser ¡°una ciudad sin ley¡±.

Porque el miedo en el pa¨ªs (4,6 millones de habitantes), tras m¨¢s de 5.100 fallecidos desde diciembre, seg¨²n un recuento detallado de la agencia de noticias Associated Press, sigue a flor de piel. El que lanz¨® la granada pertenec¨ªa a Seleka (Alianza, en sango), grupo formado por musulmanes centroafricanos y mercenarios de Chad y Sud¨¢n del Sur, que en Bangui anda parapetado en el cuarto distrito, rodeado por milicianos cristianos conocidos como antibalaka (antimachete). El asaltante acab¨® linchado y asesinado.

Fuerzas especiales espa?olas del contingente europeo EUFOR penetran en el barrio PK5 hasta tierra de nadie, un pedazo del tercer distrito, otrora trinchera entre Seleka y antibalaka. Un grupo de ni?os, muchos hu¨¦rfanos de la guerra, juegan y bromean con los militares. ¡°Mira ese¡±, dice uno de los soldados, apuntando a un chiquillo menudo, con una camiseta hasta las rodillas. ¡°Perdi¨® al padre y a la madre y todav¨ªa sonr¨ªe¡±. Eran cristianos. Los huesos esparcidos por el camino son hoy de animales. Anteayer, dicen los militares, los restos eran humanos. A unos 100 metros del puesto avanzado de EUFOR se esconde el canal entre la maleza, y del otro lado, la comunidad musulmana.

El 15% de los centroafricanos profesa el islam, frente al 85%, el cristianismo. En la ra¨ªz del conflicto est¨¢ la discriminaci¨®n que los musulmanes sienten en las esferas de poder. La lucha incluso por partir el pa¨ªs con una nueva frontera, tambi¨¦n por asegurar el control de las minas de oro y diamantes, ayuda a explicar la ofensiva de los Seleka sobre Bangui en marzo de 2013. Su l¨ªder, Michel Djotodia, tom¨® la presidencia y los que le auparon dieron rienda suelta a saqueos, violaciones y asesinatos. Los antibalaka contraatacaron en diciembre. Djotodia abandon¨® un mes despu¨¦s, presionado por la comunidad internacional y sobre todo por Par¨ªs, antigua metr¨®poli de la colonia. La tortilla dio entonces la vuelta y fueron las milicias cristianas las que se emplearon a fondo contra la poblaci¨®n musulmana. Era su venganza.

¡°Imag¨ªnese que tiene a dos chicos armados¡±, plantea a un militar italiano Merle, un veintea?ero que vive junto al canal. ¡°Uno de ellos es cristiano y el otro musulm¨¢n, ?a qui¨¦n desarmar¨¢?¡±. La pel¨ªcula de Merle es de buenos y malos. Sin mirar a los ojos salvo cuando r¨ªe, con un auricular colgando del o¨ªdo izquierdo, escucha c¨®mo el soldado explica que desarmar¨ªa a ambos. ¡°Pero a ese lado¡±, exclama se?alando hacia la otra orilla del canal, ¡°hay muchos j¨®venes musulmanes locos y tienen que desarmarlos¡±.

?Qui¨¦nes son esos locos de Merle? Ibrahim Bohari, musulm¨¢n de pelo largo y trenzado, da alguna pista desde una terraza de los humildes estudios de Radio Ndeke Luka, en el sur de la capital. Fue futbolista en B¨¦lgica y ahora coordina la organizaci¨®n Los Hermanos Centroafricanos. Vive en el problem¨¢tico tercer distrito. ¡°Hay muchos j¨®venes que no tienen empleo y son manipulables¡±, se?ala. ¡°Toman drogas [su preferida es el tramadol, un excitante] y son utilizados por los grupos pol¨ªticos¡±. En otra mesa, con gorra y barba cerrada, se sienta Kengbanda Cyrille, t¨¦cnico de electrodom¨¦sticos y comandante antibalaka en el quinto distrito. ¡°Entiendo a los Seleka¡±, se?ala con sorna, ¡°son patriotas radicales¡±. Pero tambi¨¦n hay extremistas entre los suyos, ?no? ¡°S¨ª, y si hay que desarmarles a la fuerza, lo haremos¡±.

Hay impresiones que no fallan: ciudadanos cristianos y musulmanes son rehenes de grupos armados. Estos, agazapados ahora, se sirven de j¨®venes sin perspectivas, sin futuro, marionetas f¨¢ciles de manipular.

El despliegue de soldados europeos y cascos azules ha obligado a las milicias, armadas hasta los dientes tras atracar los arsenales de la capital -el mercado negro permite no obstante comprar una granada por un euro o un Kal¨¢shnikov por unos 90-, a esconder los fusiles y machetes. Las atrocidades, sin embargo, han calado hondo. La onda expansiva de la granada del 7 de octubre llev¨® a miles de centroafricanos del tercer y quinto distritos a refugiarse en el campamento de M¡¯Poko, junto al aeropuerto, hogar hoy de unos 21.000 desplazados (unas 900.000 personas han abandonado sus casas desde el pasado diciembre). Abraham -sus amigos, dice ¨¦l, le llaman Lincoln-, de 27 a?os y estudiante de Derecho, es uno de esos huidos que hoy habitan M¡¯Poko. ¡°Nunca pens¨¦ que fuera a vivir aqu¨ª¡±, confiesa mientras recorre el pasillo que divide en dos el campo, ¡°vivir as¨ª y con los ni?os, nunca lo pens¨¦¡±. Una fuerte tormenta golpea de improviso los pl¨¢sticos y metales que techan las tiendas de los campos.

El miedo gobierna la d¨¦bil tregua firmada en Brazzaville. Al sureste del aeropuerto, a unos 20 minutos, corre el r¨ªo Ubangui, que da nombre a la ciudad. Media docena de trabajadores enredan en las obras del embarcadero, proyecto apoyado por la UE y que pretende normalizar el comercio fluvial. ¡°Antes ¨¦ramos unos 30¡±, dice Siril, joven capataz de la obra. Pero los antibalaka llegaron hace unos d¨ªas y muchos huyeron en tropel a Congo, al otro lado de la orilla. Otra vez el terror. ¡°Pronto volver¨¢n a trabajar¡±, aventura. ?Tiene miedo? ¡°No, ahora se est¨¢ bien¡±. Pero los antibalaka no est¨¢n lejos. Siril y su compa?ero Cristian apuntan al otro lado de las monta?as. Ese es su escondite.

Algunos de esos milicianos ya no tienen donde resguardarse. Sanze Isevin es antibalaka. Tiene 25 a?os y est¨¢ encarcelado. Descalzo, sin camiseta, se sujeta a los barrotes de una prisi¨®n destartalada, no lejos del r¨ªo. ¡°Me detuvieron los Sangari [tropas francesas]¡±,explica Isevin, ¡°cerca de Camer¨²n¡±. ?Qu¨¦ hac¨ªa? ¡°Defender a mi familia contra los Seleka¡±. Ahora, como otros reos, solo quiere salir de prisi¨®n. Dejarlo todo para encontrar un trabajo.