?Por qu¨¦ no Homero?

?Y por qu¨¦ no Homero? En mi caso est¨¢ claro, y es porque no hay ninguna estatua dedicada a ¨¦l ni en mi barrio ni en los m¨¢s cercanos. Pero si la hubiera, yo ser¨ªa el primero en acercarme hasta ella, arrojarle huevos, tirarle despu¨¦s pintura roja, rodear su cuello de bronce con una soga, y estirar de ella hasta que la representaci¨®n cayera al suelo. Y despu¨¦s escupir¨ªa en su cara, y bailar¨ªa una danza triunfal sobre sus carnes convertidas en metal.

Homero se merece eso y mucho m¨¢s. Porque en la Odisea hay m¨¢s que evidencias de machismo, y en la Il¨ªada el clasismo lo atraviesa todo.

Hay pocas estatuas de Homero por el mundo. No recuerdo haber visto ninguna. Pero s¨ª hay ejemplares con la narraci¨®n de sus historias. Pues quem¨¦moslos. Seamos consecuentes con nuestro progresismo y evitemos que haya rastros en el mundo del legado del grit¨®n ese que fing¨ªa no saber que se estaba inventando la literatura y a Odiseo, el individuo que representaba como nadie la libertad.

A Homero, de todas maneras, le salva solo que no hay nadie que se atreva a ponerle detr¨¢s una biograf¨ªa que permita encontrar en sus actos las m¨ªnimas circunstancias exigibles a cualquier persona ejemplar. ?Y si no podemos quemar a Homero porque desconocemos su casi seguramente sucia historia personal, qu¨¦ hacemos? Hay muchas opciones, y una de ellas es tirar la estatua de Col¨®n, que ya se ha hecho en Am¨¦rica, y se ha intentado en Barcelona. En Catalu?a todo depende ¡ªcomo la covid-19 de Lleida¡ª de Quim Torra, a la espera de que los sabios decidan si el virus y Col¨®n eran catalanes. En todo caso, hay suficientes evidencias: Crist¨®bal Col¨®n era un racista. Que lo fueran tambi¨¦n todos (creo) sus coet¨¢neos y que ¨¦l fuera quien demostr¨® en la pr¨¢ctica que el mundo era como afirmaba Galileo. Eso parece ser irrelevante ahora.

Una carta de m¨¢s de 150 personas ha puesto en solfa el clima de intolerancia en Estados Unidos. La encabeza alguien tan insoportablemente progresista como Noam Chomsky. Yo quiero estar ah¨ª para intentar salvar la estatua de Col¨®n en Barcelona.

La derecha espa?ola intenta ampararse en la carta para reponer las del general genocida, porque es parte de la Historia. Pero las de Franco est¨¢n bien quitadas, porque son para un tipo que hizo de la intolerancia su credo.

?Le hacemos una a Homero? Aprovechando los huecos.