La moda de los marginados quiere marcar la pauta

Al este de Brooklyn se encuentra East New York, uno de los barrios m¨¢s peligrosos de la ciudad. Olvidado por la mayor¨ªa de los neoyorkinos, los medios se encargan de recordarles los altos ¨ªndices de robos y asesinatos que se dan dentro de su per¨ªmetro, as¨ª como de la pobreza que reina en sus calles. All¨ª naci¨® Shayne Oliver, art¨ªfice de la marca Hood by Air, un dise?ador que ahora est¨¢ en boca de todos y que, sin embargo, se form¨® en una escuela p¨²blica, algo poco habitual en el sector de la moda americano. Su trabajo, entre la est¨¦tica japonesa, el hip hop y lo cyber, le ha valido una menci¨®n por el conglomerado de lujo LVMH, el benelpl¨¢cito de Rihanna o Kanye West y el cartel de ¡°agotado¡± en las tiendas de VFiles y Opening Ceremony. La industria ve en sus creaciones un soplo de aire fresco. Oliver, sin embargo, cree que su trabajo responde a los dos mundos que le ha tocado vivir: ¡°El ¨¢mbito art¨ªstico del sur de Manhattan y ese otro lugar que me encontraba cuando volv¨ªa a casa¡±, declaraba en Style.com.

En todas las ciudades, un amplio porcentaje de las clases medias mira con recelo a los ghetos que se extienden alrededor del casco urbano. All¨ª crecen j¨®venes que son conscientes de que el sistema les ha dado la espalda, y han desarrollado formas de combatirlo o de separarse a¨²n m¨¢s de ¨¦l. En estos barrios hay violencia, pobreza y disturbios constantes, pero tambi¨¦n un sentimiento de pertenencia que se plasma, entre otros factores, en sus formas de consumo y, sobre todo, en su est¨¦tica.

Kaney West en un desfile de Hood by Air.

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Oliver es uno de los pocos dise?adores negros que est¨¢n triunfando en la liga de los grandes nombres. Por eso, mientras Hood By Air desfilaba entre aplausos en Nueva York, la galer¨ªa Pratt de Manhattan inauguraba el pasado invierno la exposici¨®n Black Dress, que albergaba los dise?os de un pu?ado de dise?adores afroamericanos cuyos nombres no suenan en las publicaciones reconocidas, pero su influencia es rastreable en muchas de sus p¨¢ginas.

Sin ir m¨¢s lejos, el c¨®digo indumentario del Hip Hop marca hoy la pauta de las tendencias gracias al encumbramiento de A$ap Rocky, Kanye West e incluso Run DMC como iconos de la moda internacional. Ahora sus estrellas visten (y nombran en sus canciones) Margiela, Balenciaga o Haider Ackermann, pero dicha subcultura siempre se ha caracterizado por consumir logos conocidos por el gran p¨²blico, grandes cadenas de oro y enormes gafas de sol que combinaban con unos andares pretendidamente altivos y unos pantalones anchos, los swagging pants, que recordaban expl¨ªcitamente a los amplios uniformes carcelarios que luc¨ªan forzosamente los afroamericanos en prisi¨®n.

Chris Brown, Jay Z y Kanye West, o la obsesi¨®n de los hip hoperos por la marca Pyrex.

Cordon Press

Reivindicaci¨®n del derecho al lujo. Esa es, parad¨®jicamente, la pr¨¢ctica que vincula a todos los sectores marginados de cada pa¨ªs. El gheto, est¨¦ donde est¨¦, viste de marca, y gasta en ropa m¨¢s que muchos individuos de clase media.

Por eso hace algunos a?os un pub de Leicester prohibi¨® a sus asistentes ir vestidos de Burberry. Los famos¨ªsimos cuadros de la firma eran y son los favoritos de los chavs, esos j¨®venes ingleses cercanos al movimiento hooligan que residen en ghetos, viven desempe?ando trabajos basura o aceptando prestaciones sociales y son objeto de mofa por parte del resto del pa¨ªs. Burberry, junto a otras marcas arraigadas a la tradici¨®n brit¨¢nica son la forma en la que los 'chavs' expresan su pertenencia a una naci¨®n que les da la espalda. La firma, cansada de ser asociada con este grupo social, reestructur¨® su identidad y su est¨¦tica hace una d¨¦cada, contrat¨® a Christopher Bailey y se convirti¨® en lo que hoy es, la marca de ¨¦xito que llena los armarios de los brit¨¢nicos cool.

Burberry y otras marcas t¨ªpicamente brit¨¢nicas, mezcladas con la est¨¦tica deportiva, definen el estilo de los chavs ingleses.

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Las 'banlieues' llegan a Rue Saint Honor¨¦

Mientras tanto, el consumo de marcas americanas condens¨® las creencias de esos franceses de ascendencia ¨¢rabe que pueblan las 'banlieues', las zonas perif¨¦ricas de las grandes ciudades. Si en Francia la moda es una cuesti¨®n patrimonial que roza el nacionalismo, la moda americana sirvi¨® para dar forma a la identidad de los franceses rechazados: ¡°Las clases bajas rechazan la producci¨®n cultural de su pa¨ªs en favor de la de una naci¨®n que ellos idealizan¡±, cuenta el soci¨®logo Alexandre Pouille en el texto The creation of modern youth french fashion. "Si las clases medias y altas demuestran su riqueza llevando estas firmas a modo de souvenir cultural, ellos las consumen para emular al chico malo estadounidense".

Y si Burberry fue la marca nacional favorita de los chavs, Lacoste fue su correlato entre los j¨®venes de la banlieue. Aunque, a diferencia de aquella, la ense?a francesa, que siempre estuvo ligada al clasicismo y el estilo conservador, vio en ello una oportunidad para dar un giro a su est¨¦tica y enfocarla a un p¨²blico m¨¢s urbano.

La moda de alta gama siempre se ha alimentado de las subculturas y los estilos que nacen a pie de calle pero normalmente los han reformulado para adaptarlos a su p¨²blico, tan elitista como deseoso de novedades. Ahora, sin embargo, son los propios dise?adores, nacidos o en permamente contacto con las zonas marginales, los que est¨¢n viendo c¨®mo la industria los acoge y aplaude sus creaciones. El caso de Hood By Air es s¨®lo el primero de muchos.

Hace poco el diario The Guardian se hac¨ªa eco de varias marcas que, inspir¨¢ndose en la 'anti moda' francesa, hab¨ªan ido a recalar en sus templos m¨¢s reconocibles: el barrio de Le Marais o la tienda multimarca Colette, entre otros.

Es el caso de Andrea Crews, cuyo slogan 'mat¨®n de gran coraz¨®n' ya anticipa esa est¨¦tica chandalera, colorista y plagada de logos que tienen sus creaciones. O el de Paris Nord, firma que se define como "Anti rive gauche- el Paris real" y que, sin embargo, se vende en tiendas que tambi¨¦n comercializan Givenchy, Saint Laurent, y otros adalides del chic franc¨¦s.

Quiz¨¢ sea porque la macrotendencia de la ropa deportiva y la vuelta del logo en clave ir¨®nica haya logrado que a la industria no le basten las influencias, y est¨¦ buscando a sus nuevos nombres en el n¨²cleo donde nacen dichos estilos. O quiz¨¢ se hayan cansado de los circuitos establecidos y est¨¦n cazando sangre nueva en c¨ªrculos completamente ajenos a su radio de acci¨®n. Incluso cabe la posibilidad de que las pasarelas y las tiendas de lujo vean a estas marcas como algo ¡°ex¨®tico¡±, un planteamiento completamente novedoso que viene a refrescar al sector. En cualquier caso, y junto a marcas como Pyrex o KTZ, que explotan el estilo del joven nacido en el gheto y lo funden con otras tendencias, ya empiezan a sonar otras que hacen de esta est¨¦tica una declaraci¨®n de intenciones, casi un manifiesto pol¨ªtico a favor de los olvidados.

Dos propuestas de la colecci¨®n oto?o invierno 2014 (a prop¨®sito de la afici¨®n al f¨²tbol) y la cantante Maluca Mala desfilando para la colecci¨®n de primavera verano de Andrea Crews.

Andrea Crews/ Indigital

Su trayectoria apunta al ¨¦xito que vivieron en los noventa marcas afroamericanas como Fubu (acr¨®nimo de ¡°For us by Us¡±), una ense?a nacida en un barrio deprimido de Queens que acab¨® siendo comprada por una compa?¨ªa asi¨¢tica billonaria y, por el camino, recibi¨® premios que reconoc¨ªan su labor emprendedora.

Pero, ?hasta qu¨¦ punto estas marcas del gheto ser¨¢n para lo ghetos? Combinar pasarela y clientela experta con el benepl¨¢cito de los j¨®venes en los que se inspira es una tarea casi ut¨®pica. Pero, al contrario de lo que pueda pensarse, los precios no ser¨¢n el verdadero obst¨¢culo:

Siempre asociamos a estos grupos con el mal gusto y la ropa de mala calidad. Sin embargo, como bien apunta Owen Jones en su ensayo Chavs: la demonizaci¨®n de la clase obra en Inglaterra: "Resulta interesante reconocer en ellos un despliegue exagerado del consumo, sobre todo de productos de marca. A pesar de que las clases medias los sit¨²an como rid¨ªculos y con poco estilo, el look chav es altamente ostentoso y se vanagloria de su gusto adquirido"

Recordemos, adem¨¢s, que el rap vino acompa?ado de esa est¨¦tica conocida bling bling o ghetto fabulous: coches de lujo tuneados, diamantes en las orejas, bolsos de Gucci y Vuitton y un buen pu?ado de marcas de lujo.

?Y qu¨¦ decir de los com¨²nmente llamados 'canis' o 'chonis'? Buena parte de la poblaci¨®n opina que su estilo roza el rid¨ªculo, pero lo cierto es que sus pr¨¢cticas rutinarias, del fitness al bolso de marca o la visita regular al sal¨®n de belleza tienen m¨¢s que ver, en abstracto, con el consumidor de lujo que con el joven desfavorecido.

Tal vez ahorren para permit¨ªrselo, y quiz¨¢ los resultados no sigan los est¨¢ndares est¨¦ticos establecidos. Pero precisamente por eso son su se?a de identidad: con ellos reivindican un derecho que su cultura les ha vedado y con ellos, tambi¨¦n, se oponen al 'buen gusto' de la mayor¨ªa. Ese es el problema de unir gheto y pasarela: no son los precios, ni las prendas, sino el dejar de sentir como propio algo que ha nacido en los descampados, los parques y las calles olvidadas por el Ayuntamiento.