Lo conoc¨ª en un Corpus: reivindicar a Ana Orantes contra el negacionismo de la violencia de g¨¦nero

Nacida en Granada, Ana tuvo que esperar muchos a?os para poder tocar la nieve de Sierra Nevada. Tambi¨¦n para poder te?irse de rubia y pintarse el ojo. Su exmarido consideraba que eso era ¡°de putas¡±. O para poder disfrutar de un caf¨¦ con sus hijos en una terraza. En fin, para poder vivir una vida libre de violencias a la que todas tenemos derecho. No pudo hacerlo hasta despu¨¦s de separarse del que posteriormente ser¨ªa su asesino, tras una larga historia de maltratos y vejaciones contra ella y sus ocho hijos. Pero en ese breve tiempo de libertad que vivi¨® entre su separaci¨®n y su asesinato tambi¨¦n decidi¨® ir a contar su historia a un popular programa de televisi¨®n, romper el silencio de d¨¦cadas. ¡°Yo no pod¨ªa hablar, yo era un bulto¡±: volver a escuchar su testimonio conmueve todos los poros de la piel. Ana Orantes es y ser¨¢ s¨ªmbolo de una conquista simb¨®lica de nuestro pa¨ªs, la de nombrar la violencia de g¨¦nero, logrando que los asesinatos machistas salieran definitivamente de un rinc¨®n de la cr¨®nica de sucesos para convertirse en un problema estructural que, en adelante, encabezar¨ªa portadas y noticiarios lamentablemente demasiado a menudo.?

La valent¨ªa de Ana fue el acicate de una conmoci¨®n social que dar¨ªa fruto en 2004 a la Ley Integral contra la Violencia de G¨¦nero, ley pionera en Europa y en el mundo. Y Noem¨ª L¨®pez Trujillo, periodista especializada en g¨¦nero y feminismos, sab¨ªa que la historia de Ana hab¨ªa que contarla. Pero contarla bien, m¨¢s all¨¢ del shock. ¡°Desde la necesidad de hacer genealog¨ªa feminista y contar la historia de esas madres, esas obreras del hogar que comunmente llamamos amas de casa y que, injustamente, nunca vemos como referentes del feminismo. Y Ana es el germen, el punto de inflexi¨®n que lo cambia todo¡±. A Noem¨ª le gusta trabajar con un concepto que es el de periodismo postconflicto: ¡°Siempre se dice que ¡°de lo que no se habla no existe¡± pero igualmente lo que no se cuenta bien se invisibiliza¡±. El Observatorio de Violencia de G¨¦nero, por ejemplo, lleva contabilizando casos de violencia y cr¨ªmenes machistas desde 2003, pero antes de esa fecha hay un mont¨®n de mujeres que no figuran, como es el caso de Orantes. ¡°Con las herramientas feministas de las que dispon¨ªamos veinte a?os despu¨¦s del asesinato de Ana era importante contar su historia¡±. Mar¨ªa Jes¨²s Espinosa de los Monteros, directora de Podium Podcast, contact¨® con ella para proponerle un podcast de tem¨¢tica social, y las piezas encajaron. As¨ª naci¨® Lo conoc¨ª en un corpus, un ajuste de cuentas con la memoria, un homenaje, un documento donde el guion y el dise?o sonoro se al¨ªan para sumergirnos en la intimidad de la historia de Ana, una historia de violencia de g¨¦nero que transform¨® nuestra percepci¨®n de la misma para siempre.??

Ana hab¨ªa esperado hasta que su hijo peque?o, Fran, cumpliera la mayor¨ªa de edad para poder separarse. A pesar del historial de maltrato y denuncias sucesivas, un juez dictamin¨® que Jos¨¦ Parejo, el innombrable, y ella pod¨ªan seguir compartiendo casa. En el jard¨ªn de aquella la quemar¨ªa viva bajo un n¨ªspero, como cuenta el primer cap¨ªtulo de la serie. Para la producci¨®n de este podcast, Noem¨ª y su equipo dispusieron del tiempo suficiente para buscar los lugares y las fuentes, para poder hablar con calma con Raquel y Carmela, hija y hermana de Ana Orantes, respectivamente, con expertas en violencia de g¨¦nero, con el abogado que defendi¨® a Jos¨¦ Parejo. ¡°Haber podido dar contexto es lo que marca toda la diferencia¡±. Es en ese contexto es donde conocemos a una Ana previa a su vida de violencia, en su infancia y adolescencia, una mujer alegre que se vio atrapada en una historia de dominaci¨®n. La mujer antes de conocer a su victimario y despu¨¦s de separarse de ¨¦l, ¡°no ligada a exclusivamente a una historia de maltrato. Quer¨ªamos ponerle el rostro previo a la persona que todas conocemos, la que sali¨® denunciando en Canal Sur¡±. Para ello, Noem¨ª elige la premisa narrativa de interlocutar directamente con Ana, como si le estuviese escribiendo una larga carta para contarle los cambios sociales que se han producido despu¨¦s de su asesinato. ¡°Quise construir casi un ejercicio de ficci¨®n, una opci¨®n imaginativa, un universo posible donde yo pudiera contarle a Ana Orantes todo lo que hab¨ªa pasado: esto es lo que t¨² pasaste, esto es lo que piensa tu hija, as¨ª lo vivi¨® tu hermana, esto es lo que dijo la investigaci¨®n, as¨ª es Espa?a 20 a?os despu¨¦s de tu asesinato. Me parec¨ªa que hablarle a ella era generar una complicidad fundamental para no dejarla al margen del relato, una forma de decirle, aunque t¨² ya no est¨¦s, est¨¢s en la memoria feminista, est¨¢s en una ley, eres referencia, eres important¨ªsima¡±. Un recurso que funciona y emociona, y que las posibilidades expresivas y comunicativas del podcast no hacen m¨¢s que potenciar.?

En estos tiempos de cuestionamiento de la Ley Integral necesitamos seguir defendi¨¦ndola, para mejorarla. De los muchos temas que deja sobre la mesa el podcast, como el de la violencia vicaria o directa contra los hijos en situaciones de maltrato, Noem¨ª considera crucial ¡°pararse a evaluar en qu¨¦ est¨¢ fallando y c¨®mo se relaciona la implementaci¨®n de esta Ley con la desigualdad m¨¢s leve, con la brecha salarial, con los trabajos feminizados, con la Ley de Extranjer¨ªa que es muy violenta y hace que las mujeres migrantes desconf¨ªen de las instituciones, hay muchos temas de fondo que van vinculados a la Ley de Violencia de G¨¦nero y no se est¨¢n contemplando¡±. Simb¨®licamente, Ana podr¨ªa haber sido el primero de los 1.008 nombres que se leyeron esta semana en el Congreso como respuesta a la presentaci¨®n de una propuesta de ley ¡°de violencia intrafamiliar¡± por parte del grupo parlamentario de VOX. La retah¨ªla fatal de nombres propios fue la mejor demostraci¨®n de que la violencia s¨ª tiene g¨¦nero. El g¨¦nero de mujeres como Ana, luchadoras, valientes, que dieron un paso para acabar con la lacra del silencio en torno a la violencia machista. Escuchar este homenaje sonoro es el mejor gesto que podemos hacer para contribuir a este cuestionamiento sin sentido.?