?Est¨¢ Dios detr¨¢s de la traici¨®n de Judas a Cristo?

Por 30 monedas vendi¨® Judas Iscariote a Jesucristo, al que identific¨® como tal ante los soldados romanos en el jard¨ªn de Getseman¨ª, lo que llev¨® a su detenci¨®n y posterior crucifixi¨®n, seg¨²n el relato de la Biblia. Esa delaci¨®n, considerada por san Lucas como fruto de una "posesi¨®n sat¨¢nica", podr¨ªa haber sido simplemente "su papel a la hora de que se cumpliera el plan de Dios". As¨ª lo afirman los promotores de una campa?a, liderada por el religioso Walter Brandmuller, que apuestan por rehabilitar la figura de Judas.

Brandmuller, director del Comit¨¦ Pontifical de Ciencia Hist¨®rica, ha instado a sus colegas del Vaticano a "releer" la historia de Judas. Cuenta con el respaldo del escritor especializado en temas cat¨®licos Vittorio Messori, cercano tanto al anterior papa, Juan Pablo II, como al actual, Benedicto XVI; este autor que cree la rehabilitaci¨®n de Judas "resolver¨ªa el problema que entra?a la aparente falta de caridad por parte de Jes¨²s hacia uno de sus colaboradores m¨¢s cercanos".

Seg¨²n informa el diario brit¨¢nico The Times, varios expertos en el estudio de la Biblia considera que Judas fue "v¨ªctima de un libelo teol¨®gico que ayud¨® a crear el antisemitismo", generando a su alrededor la imagen de un "villano siniestro" dispuesto a la traici¨®n a cambio de dinero.

Esta campa?a coincide con la futura publicaci¨®n de un supuesto evangelio seg¨²n Judas, que aunque no fue escrito por ¨¦ste si parece reflejar la creencia extendida entre los primeros cristianos (y que ahora gana terreno en el Vaticano) de que, al facilitar la crucifixi¨®n de Cristo, Judas estaba permitiendo que se cumpliera el plan de Dios.

Sin embargo, algunas voces dentro del Vaticano han mostrado su preocupaci¨®n por la rehabilitaci¨®n de Judas. El te¨®logo Giovanni D'Ercole ha afirmado que es "peligroso revisar el papel de Judas y ensuciar la narraci¨®n de los Evangelios con textos ap¨®crifos. Podr¨ªa generar confusi¨®n entre los creyentes".