Cristo constituy¨® una sola Iglesia: "la Cat¨®lica"
El Vaticano reafirma la preeminencia de su doctrina, pero admite el car¨¢cter de otras confesiones
Cristo constituy¨® una sola Iglesia y ¨¦sta "subsiste" en la Cat¨®lica, ha reafirmado el Vaticano en un documento hecho p¨²blico hoy, en el que reconoce que las iglesias ortodoxas y las "comunidades cristianas" surgidas de la Reforma "no est¨¢n desprovistas de sentido como medios de salvaci¨®n".
El documento se titula Respuestas a algunas preguntas acerca de ciertos aspectos de la doctrina sobre la Iglesiay ha sido preparado por la Congregaci¨®n para la Doctrina de la Fe con el objetivo de "precisar" el significado "aut¨¦ntico" de "algunas expresiones eclesiol¨®gicas magisteriales que corren el peligro de ser tergiversadas en las discusiones teol¨®gicas".
El texto, firmado por el prefecto de la congregaci¨®n, William Levada, y aprobado y confirmado por el Papa Benedicto XVI, se divide en cinco preguntas y sus respuestas.
En la primera se se?ala que el Concilio Vaticano II "ni quiso cambiar" la doctrina sobre la Iglesia, sino que la ha desarrollado, profundizado y expuesto ampliamente.
A la de por qu¨¦ se usa la expresi¨®n "subsiste" y no "es", el documento precisa que fuera de la Iglesia cat¨®lica se encuentran "muchos elementos de santificaci¨®n y verdad, que inducen
hacia la unidad cat¨®lica".
?Por qu¨¦ el Concilio Vaticano II llama iglesias a las orientales separadas de Roma? El que dispongan de verdaderos sacramentos ? sobre todo en virtud de la sucesi¨®n apost¨®lica, el sacerdocio y la eucarist¨ªa- las diferencia de las surgidas de la Reforma protestante del siglo XVI, a las que denomina comunidades cristianas, por estar privadas de un "elemento constitutivo esencial".
Con ¨¦stas, la cat¨®lica no renuncia a su convicci¨®n de ser la ¨²nica verdadera y de Cristo. El documento indica, por el contrario, "una mayor apertura a las exigencias del ecumenismo, de reconocer el car¨¢cter y la dimensi¨®n de las comunidades cristianas con las que no est¨¢ en comuni¨®n".
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