El papa Francesc: ¡°El Big Bang no contradiu D¨¦u, l¡¯exigeix¡±

Fa tres anys, el papa Benet XVI va advertir que, al contrari del que sostenia el f¨ªsic Stephen Hawking en el seu ¨²ltim llibre, El gran disseny, D¨¦u continua sent necessari per explicar l'origen de l'univers. ¡°No hem de deixar que ens limitin la ment¡±, va dir llavors Joseph Ratzinger, ¡°amb teories que sempre arriben nom¨¦s fins a cert punt i que, si ens hi fixem b¨¦, no competeixen amb la fe, per¨° no poden explicar el sentit ¨²ltim de la realitat¡±. I ara ha estat el seu successor, el papa Francesc, qui ha tornat a insistir sobre aquesta tesi: ¡°El Big Bang ¨Cla teoria cient¨ªfica que explica l'origen de l'univers¨C no es contradiu amb la intervenci¨® creadora divina, al contrari, l'exigeix¡±.

Jorge Mario Bergoglio va pronunciar aquestes paraules durant la inauguraci¨®, dilluns, d'un bust del papa em¨¨rit fet en bronze i col¡¤locat a la Casina Pius IV, seu de l'Acad¨¨mia Pontif¨ªcia de les Ci¨¨ncies. Francesc va glossar la figura de Ratzinger, que despr¨¦s de la seva ren¨²ncia viu retirat en un monestir del Vatic¨¤, posant l'accent en la seva gran formaci¨® teol¨°gica, filos¨°fica i tamb¨¦ cient¨ªfica. ¡°El seu amor per la ci¨¨ncia¡±, va explicar Bergoglio, ¡°s'adverteix en la seva preocupaci¨® pels cient¨ªfics, sense distincions de ra?a, nacionalitat, civilitzaci¨®, religi¨®; preocupaci¨® per l'Acad¨¨mia, des de quan sant Joan Pau II el va nomenar membre. Ell va saber honrar l'Acad¨¨mia amb la seva pres¨¨ncia i amb la seva paraula, i en va nomenar molts dels membres. I mai es podr¨¤ dir que l'estudi i la ci¨¨ncia hagin afeblit la seva persona i el seu amor per D¨¦u i pel pro?sme, sin¨® al contrari, que la ci¨¨ncia, la saviesa i l'oraci¨® li van dilatar el cor i l'esperit¡±.

En la seva intervenci¨® davant dels acad¨¨mics presents, el papa Francesc va subratllar la responsabilitat dels cient¨ªfics, ¡°sobretot dels cient¨ªfics cristians¡±, d'interrogar-se sobre l'avenir de la humanitat i el m¨®n: ¡°Vosaltres esteu afrontant el tema altament complex de l'evoluci¨® del concepte de naturalesa. No entrar¨¦, i ho comprendreu, en la complexitat cient¨ªfica d'aquesta q¨¹esti¨® important i decisiva. Nom¨¦s vull subratllar que D¨¦u i Crist caminen amb nosaltres i s¨®n presents tamb¨¦ en la naturalesa, com va afirmar l'ap¨°stol Pau en el discurs a l'Aer¨°pag: 'En D¨¦u, efectivament, vivim, ens movem i existim'. Quan llegim al G¨¨nesi la narraci¨® de la Creaci¨® podem caure en el perill d'imaginar que D¨¦u era un mag, amb una vareta m¨¤gica capa? de fer-ho tot. Per¨° no ¨¦s aix¨ª. Ell va crear tots els ¨¦ssers i els va deixar desenvolupar-se segons les lleis internes que Ell va donar a cadascun perqu¨¨ arribessin a la seva plenitud¡±. I va insistir: ¡°El principi de l'univers no ¨¦s obra del caos, sin¨® que deriva directament d'un poder suprem creador de l'amor¡±.