A vueltas con los evangelios

?La traici¨®n de Judas es perdonable? ?Por qu¨¦ entreg¨® el ap¨®stol a Jes¨²s? ?Se merece el terrible castigo al que Dios lo somete en esta obra? Pero¡­ ?Dios no es amor? Tales preguntas se plantea el autor estadounidense de padre egipcio Stephen Adly Guirgis en Los ¨²ltimos d¨ªas de Judas Iscariote, drama teol¨®gico que cosech¨® un ¨¦xito notable en el off-Broadway, en un montaje de Philip Seymour Hoffman: autor, director y actores fueron asesorados por el jesuita James Martin, quien hace una completa ex¨¦gesis del texto en A jesuit off-Broadway, libro prologado por Guirgis.

De las representaciones primigenias del montaje madrile?o, en una microsala, he o¨ªdo que pon¨ªan el dedo en la yaga del espectador, por la proximidad de los int¨¦rpretes y lo directo de sus interpelaciones. El tema dar¨ªa para un auto sacramental y el arranque de la funci¨®n, ahora en el cicl¨®peo Matadero, tiene por momentos (el discurso de la madre de Judas, el vuelo del ¨¢ngel), altura calderoniana. Pero Guirgis apunta hacia otro lado: los vecinos del barrio del Purgatorio donde sucede la acci¨®n est¨¢n m¨¢s familiarizados con el monje poeta estadounidense Thomas Merton que con Dante, y con el humor gamberro de los Monty Python antes que con las corrosivas cosmovisiones de Brueghel; dicen ser jud¨ªos o romanos, pero usan expresiones genuinamente anglosajonas (en sus bocas todo es ¡°puto¡± o ¡°puta¡±: la mentira, la verdad, la noche, la seda de Capadocia y la madre de sus interlocutores).

Si en su Mes¨ªas, Steven Berkoff desarrollaba la tesis de que los jud¨ªos, visto que el Mes¨ªas no llegaba, se inventaron uno y trucaron el cumplimiento de las profec¨ªas, Guirgis contrapone la teor¨ªa de que muchos jud¨ªos se decepcionaron al no ser Cristo el esperado caudillo contra el yugo romano (y de ah¨ª la traici¨®n de Judas) con la idea, animista en su esencia, de que Dios est¨¢ en todos y en todo, y que, por tanto, el odio no cabe en un coraz¨®n cristiano ni puede llamarse cristiano quien odie a su pr¨®jimo, aunque lleve un cintur¨®n explosivo. Dice el Jes¨²s de Guirgis: ¡°Estuve en aquella cueva con Osama y en aquel avi¨®n con Mohamed Atta¡±.

Al texto, ambicioso y prolijo, le sentar¨ªa bien un ce?idor, y a algunas locuciones y tiempos verbales de la traducci¨®n castellana de Ad¨¢n Black, les vendr¨ªa al pelo un afeitado hecho por alg¨²n barberillo de Lavapi¨¦s. El director estadounidense afincado en Madrid y Ruiz de Alegr¨ªa, su escen¨®grafo, emplean con muy buen ojo el enorme espacio del Matadero, desnudo y desaforado. Su montaje le arranca al texto im¨¢genes bellas de veras, pero no consigue tensar la controversia ni la acci¨®n dram¨¢tica, salvo en momentos contados, ni que una mayor¨ªa de escenas alcance su justa temperatura.