¡°No esper¨¢bamos llenar tanto el Arriaga como el Victoria Eugenia¡±
¡°Meterse en los teatros era un past¨®n, pero nos apetec¨ªa el riesgo¡±
Francis D¨ªez no se quita las gafas de sol hasta que el fot¨®grafo est¨¢ bien lejos. Sus ojos miran fijamente, desvi¨¢ndose el tiempo justo para buscar el tabaco de liar, y parecen escrutar el efecto que causa cada una de sus palabras en quien escucha. Acostumbrado a teatralizar y a ser el centro de atenci¨®n, con su decimotercer disco al frente de Doctor Deseo (Al amanecer, seguir so?ando) se ha embarcado en la aventura de los teatros para demostrar que tras un cuarto de siglo sobre los escenarios, el grupo sigue reinvent¨¢ndose.
Pregunta. Para conjurar la superstici¨®n unida al n¨²mero 13, en este disco ha estado arropado por muchos amigos...
Respuesta. S¨ª. Nos gustaba el 13 y decidimos implicar a un mont¨®n de gente para que dieran un valor a?adido al disco. La premisa que les dimos para inspirarse era la canci¨®n que dice ¡°So?ar, desear, atreverse a transformar todo aquello que nos jode¡±, y de ah¨ª ha surgido un libro-disco de cuentos.
¡°En un momento de pesimismo creemos que se puede volar, so?ar, imaginar¡±
P. Con dos premios nacionales de literatura, cualquiera...
Perfil
Francis D¨ªez (Bilbao, 1958) es el vocalista del quinteto Doctor Deseo, que public¨® su primer trabajo hom¨®nimo en 1987. Desde entonces, 13 discos en el mercado avalan una amplia y consistente trayectoria de la que afirma sentirse orgulloso: "Es un oficio que, a juzgar por la gente que vas dejando por el camino, es m¨¢s bien fr¨ªvolo, dura poco. Nosotros vivimos al d¨ªa, ahora mismo nuestro concepto de futuro es la gira. El hilo conductor de estos 25 a?os es la pasi¨®n por la m¨²sica y, como no, el deseo".
R. Somos afortunados. A Kirmen Uribe le conozco de cuando empezamos a tocar en el gaztetxe de Ondarroa, el primero que nos admiti¨® cuando no ¨¦ramos pol¨ªticamente correctos. Y Bernardo Atxaga vive al lado de Txanpi, nuestro bater¨ªa, y comparten un adolescente de la misma edad, y parece ser que eso une bastante [se r¨ªe].
P. ?Sacar un libro-disco es un ¨®rdago al sector discogr¨¢fico?
R. Nos gusta cuidar los detalles, y si vas a hacer un formato f¨ªsico, hazlo bien. Hoy existen un mont¨®n de formatos no f¨ªsicos. El que quiera eso se lo puede descargar gratuitamente o pagando, all¨¢ cada cual. Y el que quiera algo m¨¢s, pues tiene esto.
P. Es su disco m¨¢s suave y ac¨²stico hasta la fecha. ?Tem¨ªan que algunos fans no lo llegasen a entender?
R. Siempre tienes miedo, pero nuestros fans est¨¢n acostumbrados al eclecticismo. Meterse en los teatros es un past¨®n, pero es un riesgo que nos apetec¨ªa. El formato te permite focalizar la parte m¨¢s teatral y cabaretera del grupo. Cesar Ibarretxe ha hecho un gran trabajo con la m¨²sica. Ha conseguido un sonido grande, con esa niebla que lo envuelve todo y, a la vez, con todos los instrumentos en primer plano y la voz cantada pr¨¢cticamente al o¨ªdo.
P. De momento han llenado el Arriaga dos d¨ªas seguidos.
R. Si, y tambi¨¦n en el Victoria Eugenia de San Sebasti¨¢n. No nos lo esper¨¢bamos, la verdad.
P. Este disco anima a so?ar en un momento de pesimismo.
R. No queda otra. Nuestra sociedad ha estado ante un abismo en otras ¨¦pocas y ha tendido a replegarse hacia la parte m¨¢s conservadora. Nosotros creemos que ante ese abismo podemos volar, so?ar, imaginar. Mira, la diferencia entre los neandertales y los croma?ones, de los que venimos, es que los croma?ones estaban en la playa y, aun sin ver lo que hab¨ªa al otro lado, se lanzaban al mar. Les supon¨ªa un mont¨®n de problemas, pero al final llegaban a alg¨²n sitio. Los neandertales, si no ve¨ªan la otra orilla no se echaban al mar ni de co?a. Por eso estamos aqu¨ª nosotros y los neandertales no.
P. ?Hay m¨¢s motivos que nunca para so?ar con la paz?
R. Desde luego, que ETA est¨¦ en fase de desaparecer abre unas perspectivas muy amplias a una generaci¨®n que ha vivido como metida en una trinchera con una visi¨®n muy limitada del cielo, marcada por la violencia tanto de un lado como del otro.
P. Nunca hablan de pol¨ªtica.
R. No en el sentido de panfleto. Preferimos hablar desde la parte m¨¢s intima. No somos elementos aislados, lo pol¨ªtico es la gesti¨®n de lo social y lo social se forma de muchos individuos.
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