Luz en las ruinas del monasterio de Abeleda

Un hombre de unos 40 a?os posa ante la c¨¢mara fotogr¨¢fica con su hijo en brazos, al que mira de reojo. Detr¨¢s, la pila baustismal de talla rom¨¢nica en la que, seg¨²n la creencia cristiana, se borr¨® su pecado original. Obviando la ropa, podr¨ªa ser un retrato costumbrista de la Galicia de principios del siglo XX, pero no. La imagen fue tomada hace unas pocas semanas con la intenci¨®n de reivindicar la rehabilitaci¨®n del lugar que acogi¨® originalmente y durante ocho siglos la pila: el monasterio de San Paio de Abeleda. El complejo monacal y su iglesia, ubicados en una aldea de Castro Caldelas de Ourense, en la Ribeira Sacra, se encuentran en estado ruinoso, a la espera de un proyecto de restauraci¨®n que qued¨® estancado por la crisis.

La foto tiene 15 gemelas, con otros tantos vecinos de la parroquia de San Paio que en su d¨ªa recibieron el bautismo en la iglesia de este monasterio rom¨¢nico del siglo XII. Formar¨¢n parte de una exposici¨®n al aire libre en la misma parroquia con la que se pretende dar un ¡°toque de atenci¨®n, pero en positivo¡± sobre la necesidad de recuperar el ¨²nico de los grandes edificios hist¨®ricos de la Ribeira Sacra que permanece abandonado. La iniciativa parte de la asociaci¨®n en defensa del rom¨¢nico O Sorriso de Daniel y cuenta con el apoyo de las dos entidades vecinales del lugar, la asociaci¨®n de Cocas e Danzantes de Santa Tegra y la agrupaci¨®n vecinal de San Paio de Abeleda. Todav¨ªa no se ha fijado la fecha de la muestra, que ser¨¢ complementada con textos sobre el monasterio, pero se abrir¨¢ junio y permanecer¨¢ accesible al p¨²blico durante el verano para llegar al mayor n¨²mero de espectadores posible.

El mayor de los fotografiados sobrepasa los 80 a?os; el m¨¢s joven cuenta unos 40, fue el antepen¨²ltimo en bautizarse all¨ª, antes de que en la primavera de 1972 el edificio echase el cierre ante la despoblaci¨®n de la zona. Muchos de los que aparecen anotados en los registros eclesiales, que el cura de la parroquia facilit¨®, no pudieron ser localizados porque est¨¢n emigrados en Latinoam¨¦rica o Miami, todo un s¨ªntoma de la situaci¨®n de la Galicia interior. A lo largo de la d¨¦cada de los 70, el templo sufri¨® varios saqueos, en los que se perdieron retablos y varias im¨¢genes. La pila bautismal llevaba camino de correr la misma suerte, pero los vecinos detectaron a los ladrones justo cuando intentaban robarla.

Para conservarla decidieron trasladarla a la peque?a capilla de Soutelo situada a un kil¨®metro de distancia, que es donde la fot¨®grafa Soledad Felloza ha retratado a los vecinos. La pila adquiere un doble valor simb¨®lico; como bisagra entre el pasado vivo del edificio, su ruinoso presente y la esperanza de la restauraci¨®n, y como memoria de los habitantes del lugar. Felloza explica que busc¨® una im¨¢genes sin artificios ni dramatismos, que expresasen la voluntad de los protagonistas de ¡°no esconder nada¡±, de mostrarse en este acto reivindicativo, algo a lo que los gallegos, reflexiona, suelen ser esquivos. Porque, aunque son conscientes de que la recuperaci¨®n no est¨¢ en sus manos, dan la cara para reclamarla.