¡°Much¨ªsimas v¨ªctimas de ETA me han apoyado y animado estos d¨ªas¡±

Ninguna de las decisiones que el Gobierno de I?igo Urkullu ha tomado en poco m¨¢s de un mes de vida ha levantado m¨¢s pol¨¦mica que el nombramiento de Jonan Fern¨¢ndez (Tolosa, 1962), concejal de HB en los ochenta y que ha trabajado m¨¢s de dos d¨¦cadas sobre la resoluci¨®n de conflictos, como responsable de la pol¨ªtica de paz y convivencia del Ejecutivo. El PP, UPyD y algunas de las principales asociaciones de v¨ªctimas del terrorismo le han recibido con un rotundo repudio.

Pregunta. ?Esperaba esto?

Respuesta. Cab¨ªa esperar reacciones que no estuvieran conformes con este nombramiento.

P. ?Y vistas las cr¨ªticas sigue pensando que es posible un ¡°consenso ampl¨ªsimo¡± en materia de paz y convivencia?

R. S¨ª. Soy un firme convencido, no porque conf¨ªe en mis habilidades, sino porque la forma en que la sociedad vive su vida y mira al presente, al pasado y al futuro va a empujar a ese consenso.

P. El PP se plantea no ir a la ponencia de paz. Sin ¨¦l no puede hablarse de consenso amplio.

R. La convivencia en este pa¨ªs necesita al PP. Buscaremos c¨®mo construir todos una convivencia compartida. Un pa¨ªs que avanza a la normalizaci¨®n no puede hacerlo si tiene cuatro grandes corrientes pol¨ªticas dejando una fuera. Tardar¨¢ m¨¢s o menos, pero estamos condenados a hallar ese consenso b¨¢sico para la convivencia. Y desde ah¨ª, que lo dem¨¢s sea confrontaci¨®n pol¨ªtica, pluralismo.

P. ?Qu¨¦ supone una revisi¨®n cr¨ªtica del pasado como plantea el lehendakari?

R. Mirar a la realidad de los hechos objetivos, que son unas vulneraciones de derechos humanos y reconocer que eso ha ocurrido. Y, desde ah¨ª, intentar hacer una valoraci¨®n cr¨ªtica y compartida entre todos, sabiendo que habr¨¢ interpretaciones diferentes.

P. ?Usted ha hecho una revisi¨®n cr¨ªtica de su pasado?

R. S¨ª.

P. ?Se arrepiente de haber estado al frente de la oposici¨®n a una autov¨ªa que termin¨® sin hacerse por la acci¨®n de ETA?

R. Plantear en t¨¦rminos de arrepentimiento tiene poco sentido, m¨¢s all¨¢ de ofrecer un titular espectacular. Tengo una perspectiva cr¨ªtica y autocr¨ªtica de m¨ª y de mi trayectoria, del recorrido de este pa¨ªs, y la he manifestado.

Debemos poner las condiciones para favorecer la disoluci¨®n de ETA¡±

P. ?El Gobierno debe negociar con ETA?

R. Ahora ese es un debate anacr¨®nico. Desde hace muchos a?os est¨¢ clar¨ªsimo que las cuestiones pol¨ªticas las deben tratar los representantes pol¨ªticos. Una de mis tareas es empujar a una nueva cultura de convivencia y hay que darle la vuelta a inercias muy fuertes que vienen de una antigua cultura de convivencia.

P. ?Inercias como cu¨¢les?

R. Como las que nos llevan a esos debates antiguos. Esa pregunta est¨¢ en las pol¨¦micas de estos d¨ªas, pero qu¨¦ sentido tiene preguntar si hay que negociar con ETA si nadie est¨¢ plante¨¢ndolo, ni siquiera ETA.

P. ETA s¨ª. En sus comunicados plantea hablar con los Gobiernos espa?ol y franc¨¦s.

R. De cuestiones de desarme.

P. De esa negociaci¨®n hablaba.

R. Es muy distinto. Lo que se est¨¢ diciendo p¨²blicamente es otra cosa. Cuando se usa la idea negociaci¨®n ETA-Gobierno se recurre a una inercia del pasado.

P. ?Y el Gobierno deber¨ªa acercar ya a los presos de ETA?

R. El Gobierno, en opini¨®n de gran parte de las sensibilidades pol¨ªticas de este pa¨ªs, deber¨ªa aplicar criterios de normalidad en la aplicaci¨®n de la legislaci¨®n penitenciaria y desactivar los criterios de excepcionalidad vigentes los ¨²ltimos a?os. Es un primer paso justificado desde todo punto de vista.

Los estatutos de Sortu han marcado un antes y un despu¨¦s¡±

P. Su nombramiento ha mostrado que existe una fractura y una dif¨ªcil posibilidad de buscar puntos comunes.

R. Tengo 50 a?os y aprend¨ª hace mucho que los titulares de dos o tres d¨ªas no reflejan exactamente la realidad. Hablar de fractura me parece excesivo. He recibido estos d¨ªas much¨ªsimas llamadas, mensajes, correos electr¨®nicos de v¨ªctimas del terrorismo, v¨ªctimas de ETA, expres¨¢ndome su apoyo, su ¨¢nimo, realmente conmovedores e impresionantes.

P. ?C¨®mo deber¨ªa ser la memoria de estos 50 a?os?

R. Muy cr¨ªtica, muy clara y muy contundente con todas las vulneraciones de derechos humanos. Que diga esto ocurri¨®, nunca debi¨® ocurrir, y para que no vuelva a ocurrir nos ponemos de acuerdo en esto.

P. ?Euskadi vivi¨® un conflicto?

R. Seg¨²n el Pacto de Ajuria Enea, s¨ª.

P. Un conflicto implica dos bandos enfrentados.

R. No, un conflicto significa que hay desacuerdos sobre las posiciones que hay en la realidad.

P. ?Desacuerdo era una banda que asesinaba?

R. Est¨¢ mezclando cosas. El ¨¢rea que voy a desarrollar no tiene nada que ver con las cuestiones relativas a las diferencias y conflictos pol¨ªticos que pueda haber en este pa¨ªs. Est¨¢ centrada en paz y convivencia, en c¨®mo enfrentamos el pasado, gestionamos el presente y trabajamos el futuro.

Tengo una perspectiva autocr¨ªtica de m¨ª y de mi trayectoria¡±

P. ?Est¨¢ estancado el proceso del final de ETA?

R. Desde el cese de ETA han pasado un a?o y tres meses. Llev¨¢bamos tantas d¨¦cadas con esa carga que nos gustar¨ªa pasar p¨¢gina en semanas, pero no es f¨¢cil. Y un a?o y tres meses es poco tiempo.

P. Romper¨ªa ese estancamiento que ETA se disolviera.

R. S¨ª, por supuesto. Una cosa es el deseo que todos suscribir¨ªamos que ma?ana ocurriese y otra la complejidad de las cosas. ?Qu¨¦ debemos hacer? Acelerar y poner las condiciones para favorecer que eso pueda ocurrir.

P. ?La izquierda abertzale debe condenar con rotundidad a ETA, su historia y sus cr¨ªmenes?

R. No quiero comunicarme con los grupos parlamentarios a trav¨¦s de los medios. Quiero hablar primero con ellos y no voy a decir lo que creo que tienen que hacer unos u otros a trav¨¦s de los medios. Y los estatutos de Sortu marcan un antes y un despu¨¦s.

P. ?Cu¨¢l es el punto de encuentro posible?

R. En torno al valor superior de la dignidad humana debemos poder encontrar todos un punto de encuentro. La convivencia en una sociedad democr¨¢tica es compartir unas pocas cosas muy b¨¢sicas y poder discrepar en todo lo dem¨¢s. ?Y qu¨¦ es ese poco a compartir? Un orden de valores en el que el superior es el respeto a la dignidad humana.

P. ?Ha asistido a alg¨²n funeral por una v¨ªctima de ETA?

R. A muchos.

P. ?Y a manifestaciones por los presos?

R. A alguna. He asistido a manifestaciones que reclamaban el respeto a los derechos humanos de las personas presas. Es un matiz importante.