Madrid tendr¨¢ autobuses el¨¦ctricos y multar¨¢ m¨¢s por ensuciar las calles

Adem¨¢s del debate sobre las propuestas mencionadas, los asistentes al pleno han dirigido cinco preguntas a los portavoces municipales.

Taller de Precisi¨®n de Artiller¨ªa. El Ayuntamiento de Madrid aprob¨® en noviembre el plan urban¨ªstico que permite demoler el edificio del siglo XIX que sirvi¨® como sede del Taller de Precisi¨®n de Artiller¨ªa, en el distrito de Chamber¨ª, para construir una urbanizaci¨®n. El concejal de Desarrollo Urbano Sostenible, Jos¨¦ Manuel Calvo, asegur¨® entonces que aprovechar¨ªa "el tr¨¢mite del convenio de gesti¨®n que tiene que firmarse" despu¨¦s de la aprobaci¨®n del plan "para incorporar al proyecto el conjunto de reivindicaciones de los vecinos y colectivos". Esta ma?ana, Juan Alonso, en representaci¨®n de 350 cooperativistas, ha pedido al gobierno municipal que "explique las razones por las que no se est¨¢ tramitando" ese convenio de gesti¨®n.

La portavoz del gobierno municipal, Rita Maestre, ha respondido que "por supuesto que el convenio de gesti¨®n se est¨¢ tramitando". "Es un tema complejo en el que hemos priorizado los derechos adquiridos de los cooperativistas. Se est¨¢ gestionando el convenio, los t¨¦cnicos municipales se est¨¢n reuniendo con los t¨¦cnicos de la cooperativa. No tiene m¨¢s cuesti¨®n que el tiempo normal y razonable de estos procesos administrativos", ha a?adido.

Cocheras de Cuatro Caminos. Miguel ?ngel Giraldo, en representaci¨®n de las familias de la cooperativa Metropolitan, ha preguntado por el plan urban¨ªstico para construir unas 400 viviendas donde ahora se asientan las cocheras de Metro en Cuatro Caminos. La Asamblea regional impuls¨® el pasado jueves una iniciativa para convertir en Bien de Inter¨¦s Cultural estas instalaciones, que Metro vendi¨® en 2014 por 88 millones de euros. Otro ciudadano, Carlos de Lama, ha apostado tambi¨¦n en otra pregunta por renunciar a proteger las cocheras en favor de los derechos de los cooperativistas.

Maestre ha explicado que el Ayuntamiento recibi¨® hace dos semanas la ¨²ltima propuesta de la cooperativa, y "los t¨¦cnicos del ¨¢rea est¨¢n analizando la propuesta". "La democracia est¨¢ ligada a la aplicaci¨®n de la norma vigente, los plazos deben ser los que est¨¢n estipulados. El equipo de gobierno tiene la voluntad de cumplir todos los tr¨¢mites legales con celeridad y buscando que la erosi¨®n para el bienestar de las personas implicadas sea la menor posible", ha a?adido.

Sobre la otra pregunta, en la que el ciudadano abogaba por tirar abajo las cocheras para construir las viviendas, Maestre ha replicado: "Entiendo con honestidad la preocupaci¨®n humana, colectiva y familiar, la prioridad deben ser las personas, pero el objetivo es la cuadratura del c¨ªrculo. El Ayuntamiento representa a todos los madrile?os, a veces con intereses distintos o contrapuestos, y la tarea de la instituci¨®n es mediar para lograr el m¨¢ximo de bienestar posible aunque no responda al 100% de lo que ustedes piden. La valoraci¨®n de las cocheras debe hacerla con rigor la Comisi¨®n Local de Patrimonio Hist¨®rico, porque si algo forma parte de la historia de Madrid contiene un pedazo de todos los madrile?os, y eso tambi¨¦n hay que tenerlo en cuenta".

Personas sin hogar. Mill¨¢n Hermana ha preguntado por qu¨¦ no se ponen a disposici¨®n de las personas sin hogar durante el resto del a?o las plazas en albergues que s¨ª est¨¢n abiertas durante el invierno. Seg¨²n este voluntario de la ONG Acci¨®n en Red, hay medio millar de personas sin hogar que se quedan sin cama durante primavera, verano y oto?o por este motivo. La portavoz municipal le ha respondido que, durante la Campa?a del Fr¨ªo (del 25 de noviembre al 31 de marzo), las personas sin hogar acuden a los albergues "porque hace mucho fr¨ªo". "Ahora las personas no acuden en igual manera, hay el mismo n¨²mero de personas sin hogar pero la demanda es m¨¢s baja; si hubiera m¨¢s personas que plazas, reconsiderar¨ªamos la cuesti¨®n", ha a?adido.

Asuntos Sociales. La funcionaria municipal Ania P¨¦rez ha preguntado por la salida de la coordinadora general de la Concejal¨ªa de Derechos Sociales, Mercedes Portero, que renunci¨® a su cargo hace unas semanas por motivos personales. La portavoz municipal ha explicado que "la dimisi¨®n se ha producido a petici¨®n propia". Ciudadanos denunci¨® que Portero no ten¨ªa escala suficiente en el organigrama funcionarial como para ostentar ese cargo, y aunque el gobierno municipal defendi¨® que era la m¨¢s capacitada por su larga trayectoria en la concejal¨ªa y que su nombramiento era legal, Portero termin¨® por marcharse.

La alcaldesa? y los cuatro portavoces municipales han comenzado la sesi¨®n leyendo estos fragmentos de El Quijote (en el caso de Bego?a Villacis, se trata de un texto ap¨®crifo).

• Manuela Carmena: "Nunca te gu¨ªes por la ley del encaje, que suele tener mucha cabida con los ignorantes que presumen de agudos. Hallen en ti m¨¢s compasi¨®n las l¨¢grimas del pobre, pero no m¨¢s justicia que las informaciones del rico. Procura descubrir la verdad por entre las promesas y d¨¢divas del rico como por entre los sollozos e importunidades del pobre. Cuando pudiere y debiere tener lugar la equidad, no cargues todo el rigor de la ley al delincuente, que no es mejor la fama del juez riguroso que la del compasivo. Si acaso doblares la vara de la justicia, no sea con el peso de la d¨¢diva, sino con el de la misericordia. Cuando te sucediere juzgar alg¨²n pleito de alg¨²n tu enemigo, aparta las mientes de tu injuria y ponlas en la verdad del caso. No te ciegue la pasi¨®n propia en la causa ajena, que los yerros que en ella hicieres las m¨¢s veces ser¨¢n sin remedio, y si le tuvieren, ser¨¢ a costa de tu cr¨¦dito, y aun de tu hacienda. Si alguna mujer hermosa viniere a pedirte justicia, quita los ojos de sus l¨¢grimas y tus o¨ªdos de sus gemidos, y considera de espacio la sustancia de lo que pide, si no quieres que se anegue tu raz¨®n en su llanto y tu bondad en sus suspiros. Al que has de castigar con obras no trates mal con palabras, pues le basta al desdichado la pena del suplicio, sin la a?adidura de las malas razones. Al culpado que cayere debajo de tu jurisdicci¨®n consid¨¦rale hombre miserable, sujeto a las condiciones de la depravada naturaleza nuestra, y en todo cuanto fuere de tu parte, sin hacer agravio a la contraria, mu¨¦stratele piadoso y clemente, porque aunque los atributos de Dios todos son iguales, m¨¢s resplandece y campea a nuestro ver el de la misericordia que el de la justicia".

• ??igo Henr¨ªquez de Luna (PP): "Cuando don Quijote se vio en la campa?a rasa, libre y desembarazado de los requiebros de Altisidora, le pareci¨® que estaba en su centro y que los esp¨ªritus se le renovaban para proseguir de nuevo el asumpto de sus caballer¨ªas, y volvi¨¦ndose a Sancho le dijo: La libertad, Sancho, es uno de los m¨¢s preciosos dones que a los hombres dieron los cielos; con ella no pueden igualarse los tesoros que encierra la tierra ni el mar encubre; por la libertad as¨ª como por la honra se puede y debe aventurar la vida, y, por el contrario, el cautiverio es el mayor mal que puede venir a los hombres. Digo esto, Sancho, porque bien has visto el regalo, la abundancia que en este castillo que dejamos hemos tenido; pues en mitad de aquellos banquetes sazonados y de aquellas bebidas de nieve me parec¨ªa a m¨ª que estaba metido entre las estrechezas de la hambre, porque no lo gozaba con la libertad que lo gozara si fueran m¨ªos, que las obligaciones de las recompensas de los beneficios y mercedes recebidas son ataduras que no dejan campear al ¨¢nimo libre. ?Venturoso aquel a quien el cielo dio un pedazo de pan sin que le quede obligaci¨®n de agradecerlo a otro que al mismo cielo!".

• Purificaci¨®n Causapi¨¦ (PSOE): "H¨ªzome el cielo, seg¨²n vosotros dec¨ªs, hermosa, y de tal manera, que, sin ser poderosos a otra cosa, a que me am¨¦is os mueve mi hermosura, y por el amor que me mostr¨¢is dec¨ªs y aun quer¨¦is que est¨¦ yo obligada a amaros. Yo conozco, con el natural entendimiento que Dios me ha dado, que todo lo hermoso es amable; mas no alcanzo que, por raz¨®n de ser amado, est¨¦ obligado lo que es amado por hermoso a amar a quien le ama. Y m¨¢s, que podr¨ªa acontecer que el amador de lo hermoso fuese feo, y siendo lo feo digno de ser aborrecido, cae muy mal el decir 'Qui¨¦rote por hermosa: hasme de amar aunque sea feo'. Pero, puesto caso que corran igualmente las hermosuras, no por eso han de correr iguales los deseos, que no todas hermosuras enamoran: que algunas alegran la vista y no rinden la voluntad; que si todas las bellezas enamorasen y rindiesen, ser¨ªa un andar las voluntades confusas y descaminadas, sin saber en cu¨¢l hab¨ªan de parar, porque, siendo infinitos los sujetos hermosos, infinitos hab¨ªan de ser los deseos. Y, seg¨²n yo he o¨ªdo decir, el verdadero amor no se divide, y ha de ser voluntario, y no forzoso. Siendo esto as¨ª, como yo creo que lo es, ?por qu¨¦ quer¨¦is que rinda mi voluntad por fuerza, obligada no m¨¢s de que dec¨ªs que me quer¨¦is bien?".

• Bego?a Villac¨ªs (Ciudadanos): "Hoy es el d¨ªa m¨¢s hermoso de nuestra vida, querido Sancho; los obst¨¢culos m¨¢s grandes del camino, nuestras propias indecisiones; nuestro enemigo m¨¢s fuerte, el miedo a los poderosos y a nosotros mismos; la cosa m¨¢s f¨¢cil, equivocarnos una y mil veces; las m¨¢s destructivas, el ego¨ªsmo, la mentira, los sentimientos de posesi¨®n y nuestro individualismo; nuestras peores derrotas, el desaliento, el temor a no tener el valor de atrevernos y la ausencia de un compromiso verdadero con las angustias y los anhelos de nuestros semejantes, sobre todo con los m¨¢s desamparados; nuestros defectos m¨¢s peligrosos, la soberbia y el rencor; nuestras sensaciones m¨¢s gratas, la buena conciencia, los esfuerzos por ser mejores, aunque sin querer ser perfectos; y sobre todo, nuestra disposici¨®n para hacer el bien, tal cual, combatiendo sin desmayo cada una de las injusticias de toda jornada, donde quiera que est¨¦n".

• Rita Maestre (Ahora Madrid): "Yo nac¨ª libre, y para poder vivir libre escog¨ª la soledad de los campos: los ¨¢rboles destas monta?as son mi compa?¨ªa; las claras aguas destos arroyos, mis espejos; con los ¨¢rboles y con las aguas comunico mis pensamientos y hermosura. Fuego soy apartado y espada puesta lejos. A los que he enamorado con la vista he desenga?ado con las palabras; y si los deseos se sustentan con esperanzas, no habiendo yo dado alguna a Gris¨®stomo, ni a otro alguno el fin de ninguno dellos, bien se puede decir que antes le mat¨® su porf¨ªa que mi crueldad. Y si se me hace cargo que eran honestos sus pensamientos y que por esto estaba obligada a corresponder a ellos, digo que cuando en ese mismo lugar donde ahora se cava su sepultura me descubri¨® la bondad de su intenci¨®n, le dije yo que la m¨ªa era vivir en perpetua soledad y de que sola la tierra gozase el fruto de mi recogimiento y los despojos de mi hermosura; y si ¨¦l, con todo este desenga?o, quiso porfiar contra la esperanza y navegar contra el viento, ?qu¨¦ mucho que se anegase en la mitad del golfo de su desatino? Si yo le entretuviera, fuera falsa; si le contentara, hiciera contra mi mejor intenci¨®n y prosupuesto. Porfi¨® desenga?ado, desesper¨® sin ser aborrecido: ?mirad ahora si ser¨¢ raz¨®n que de su pena se me d¨¦ a m¨ª la culpa! Qu¨¦jese el enga?ado, desesp¨¦rese aquel a quien le faltaron las prometidas esperanzas, conf¨ªese el que yo llamare, uf¨¢nese el que yo admitiere; pero no me llame cruel ni homicida aquel a quien yo no prometo, enga?o, llamo ni admito".