Entrevista con Vicente Verd¨²

Vicente Verd¨² (Elche, 1942) es un creador polifac¨¦tico. Escritor y colaborador habitual de ELPAIS, ha publicado recientemente un nuevo libro donde inventa el t¨¦rmino personismo para definir "las relaciones entre personas como degustaciones parciales y sin compromisos profundos". Los cambios personales y sociales los analiza en Yo y t¨², objetos de lujo (editorial DEBATE), que tiene como subt¨ªtulo El personismo: la primera revoluci¨®n cultural del siglo XXI. Sobre su nueva obra ha charlado con los lectores.

1alexandre gontijo-brasil19/01/2006 10:21:00

para quantas lenguas vostro trabajo traducido????

He sido traducido al italiano, al portugu¨¦s y al franc¨¦s

2Mihal19/01/2006 10:21:00

Hola. Echo de menos sus art¨ªculos. Desde que dej¨® de escribir en este diario he buscado infructuosamente sus colaboraciones en otros medios. ?Qu¨¦ est¨¢ haciendo ahora, period¨ªsticamente hablando?

He disfrutado de un a?o sab¨¢tico que he aprovechado, entre otras cosas, para escribir mi ¨²ltimo libro, "Yo y t¨², objetos de lujo". Ahora he reanudado la colaboraci¨®n con el peri¨®dico. Muchas gracias por su inter¨¦s. Un fuerte abrazo.

3JP19/01/2006 10:21:00

?qu¨¦ libro ha marcado su vida?

No un solo libro. He le¨ªdo, sin embargo, m¨¢s de media docena de veces "La conciencia de Zeno", de Italo Svevo.

4m19/01/2006 10:21:00

?Por qu¨¦ su hijo es tan guapo y tan listo?

Son atributos que proceden de su madre.

5Rub¨¦n19/01/2006 10:21:00

?No cree que muchos valencianos son unos nacionalistas de tapadillo?

No lo creo. Yo soy valenciano y los nacionalistas all¨ª son minor¨ªa. Muchas gracias. Un fuerte abrazo.

6consumista19/01/2006 10:21:00

Muy buenas Vicente, ?qu¨¦ piensa usted del auge del concepto de "ciudadano consumidor" respecto al "ciudadano pol¨ªtico" cl¨¢sico? ?Considera usted que iniciativas como la "democracia del consumidor" o la pretensi¨®n de alcanzar una repercusi¨®n sobre el sistema comercial mundial mediante el consumo de productos "comercio equitable" desprestigian la democracia o la completan? Y por ¨²ltimo: ?podr¨ªa recomendarme alguan bibliograf¨ªa a este respecto? Much¨ªsimas gracias

Creo que contribuyen a completarla y tambi¨¦n a darle un giro desconocido mediante el cual se integra m¨¢s en nuestras actividades inmediatas y directas. Hay varios libros que llevan en su t¨ªtulo "comercio justo". M¨¢s all¨¢ de esto me parece muy oportuna la obra de Jffery Sachs "El fin de la pobreza". Muchas gracias. Un fuerte abrazo.

7R.A19/01/2006 10:21:00

He le¨ªdo su libro y me ha convencido: miro los videojuegos de mi hijo con otros ojos. Sin embargo, me sigue dando tanta pena que no lea ni un libro... Dice que le aburren demasiado. En esta revoluci¨®n cultuiral, ?cree que hay que cambiar tambi¨¦n la manera de hacer literatura? ?o piensa que dejaremos la lectura se convertir¨¢ en algo a¨²n m¨¢s minoritario?

Sin duda no se puede hacer literatura como en el pasado. La novela-novela se apag¨® cuando apareci¨® la luz el¨¦ctrica y con ella el cine. Ahora veo m¨¢s actual la poes¨ªa y sus derivaciones inmediatas que los discursos narrativos. Sin duda, leer ser¨¢ cada vez m¨¢s minoritario. El conocimiento y la distracci¨®n se encuentra crecientemente en el universo audiovisual, m¨¢s inmediato, m¨¢s sensitivo.

8Helena19/01/2006 10:21:00

El person¨ªsmo del que usted habla tiene relaci¨®n con las teorias de Zygmunt Bauman, acerca de la fragilidad de los vinculos humanos, que expone en obras como "El amor l¨ªquido" o "La modernidad l¨ªquida"

Me parece que s¨ª. He le¨ªdo tarde a Bauman pero me ha alegrado encontrar coincidencias de fondo. Muchas gracias. Un fuerte abrazo.

9Racaille19/01/2006 10:21:00

Me parece no s¨®lo lamentable por su improductividad pol¨ªtica sino tambi¨¦n por el espacio y el tiempo que ocupan en los medios de comunicaci¨®n que, entre tanto, no tratan asuntos m¨¢s relevantes. Igualmente el deterioro que los pol¨ªticos se infligen a s¨ª mismos deriva en un descr¨¦dito rotundo de la pol¨ªtica y, de paso, en el desperdicio de tantas mentes intelectuales que se enviscan en enredos sin altura alguna. Muchas gracias. Un fuerte abrazo.

10Maria Madrid19/01/2006 10:21:00

Vicente, saludarle y aplaudirle por sus textos repletos de puntos de vista originales. ?No somos todos un poco ya n¨¢ufragos a causa de este nuevo de tipo de relaciones que tan bien defines como "personismo"? Gracias Una n¨¢ufraga de Madrid

El mundo cambia todos los d¨ªas pero ahora, efectivamente, cambiamos de ¨¦poca. La sensaci¨®n de desasimiento procede de la comparaci¨®n entre un tiempo en que muchas de las cosas importantes eran para toda la vida y el tiempo en que pr¨¢cticamente nada dura mucho. El predominio de la fugacidad es una caracter¨ªstica inherente a la cultura del consumo y como consumidores nos vemos impelidos a ejercitarnos en ella todos los d¨ªas. Alg¨²n momento en el futuro se har¨¢ verdad la sentencia de que "el ahora es la eternidad", una nueva eternidad compuesta por instantes sucesivos. "El instante eterno" es el t¨ªtulo de un reciente libro de Michel Maffesoli que trata m¨¢s o menos de lo mismo. Muchas gracias. Un fuerte abrazo.

11sdj93140@yahoo.com19/01/2006 10:21:00

Escrib¨ª sobre Estados Unidos impulsado por mi vida all¨ª que me result¨® especialmente interesante para bien y para mal, para tratar de entender su sistema y el nuestro al otro lado del mar. Mis libros han sido siempre biogr¨¢ficos y la biograf¨ªa en Estados Unidos no se ha reanudado. Los an¨¢lisis que se le ocurren est¨¢n m¨¢s en las manos de los internacionalistas. Muchas gracias. Un fuerte abrazo.

12Miguel Pita19/01/2006 10:21:00

Buenos d¨ªas. Su libro "El planeta americano" se public¨® hace ya bastantes a?os y sin duda sigue vigente. A la vista de los nuevos acontecimientos han ocurrido en (y desde) EEUU, ?qu¨¦ le a?adir¨ªa al libro en el supuesto de que lo revisase? o, por resumir, ?se le ocurre el t¨ªtulo de alg¨²n nuevo posible cap¨ªtulo que reflejase lo que ha est¨¢ ocurriendo desde entonces?. Por cierto me parece un ensayo soberbio y de referencia sobre el tema. Muchas gracias.

Me parece que, en lo fundamental, mantendr¨ªa el libro como sali¨®. Creo, no obstante, que coincidiendo con el ascenso al poder de mujeres presidentas, Estados Unidos tendr¨¢ la suya y con ella el inicio de una nueva etapa de m¨¢s concordia en las relaciones internacionales. Y no s¨®lo debido a la feminidad del mandatario sino porque, como se ir¨¢ viendo, la potente irrupci¨®n de China, India y hasta Brasil empujar¨¢ a un sistema m¨¢s integrador, incompaarblemente menos absolutista que el actual. Buena parte de los norteamericanos - y este ser¨ªa el cap¨ªtulo a agregar- empiezan a estar hartos de su prepotencia. Muchas gracias. Un fuerte abrazo.

13GA19/01/2006 10:21:00

?Hola, ilicitano! ?Sabe que, a ojos de las feministas (y/o hembristas) ha devenido usted en el gran ide¨®logo e impulsor del patriarcado-machista-faloc¨¦ntrico-mis¨®gino-maltratador por sus cr¨ªticas a algunos planteamientos feministas y el papel de ciertos colectivos de hombres pro-feministas?

He sido tan antifemnista como antinacionalista. Las dem¨¢s nominaciones son calificativos reactivos. Muchas gracias. Un fuerte abrazo.

14lolo19/01/2006 10:21:00

Hay una uniformidad en todo el mundo en todos los aspectos; quiero decir cada vez son mas parecidos los programas de tv, la forma de vestir, la forma de viajar, la comida.... pero no te parece que se copia lo malo? ? es cuestion de mal gusto? ?por que no se copia lo "bueno" mas a menudo?

Se copia lo que es m¨¢s f¨¢cil de difundir y vender en otros lugares. Las superproducciones de Hollywodd con temas muy simples y desarrollos basados en efectos especiales son comerciales en todo el mundo. Antes la misma industria de Hollywood creaba pel¨ªculas m¨¢s complejas creyendo conocer los entresijos del mercado nacional pero ahora se trata de vender de una vez a culturas muy distintas y el denominador com¨²n tiende necesariamente hacia lo m¨¢s elemental. De todas maneras, no siempre se copia lo malo. Se ha ganado en libertad y democracia por mimetismo y se ha desarrollado, mediante la copia, un mundo m¨¢s homog¨¦neo en las mixturas (religiosas, gastron¨®micas, ideol¨®gicas, consumidoras, amorosas) que necesariamente debe procurar un entendimiento mejor. Muchas gracias. Un fuerte abrazo.

15Quesher!19/01/2006 10:21:00

Zygmunt Bauman declaraba hace poco en una entrevista para La Vanguardia: "La cultura hoy no consiste en la capacidad de aprender sino en la habilidad para olvidar. Si no olvidas r¨¢pidamente lo que sabes para aprender lo nuevo, te conviertes en redundante (..). As¨ª que es mejor olvidar lo que sabes.". ?Tan mal es¨¢n las cosas?

Ciertamente, unos estudios de Harvard constantan que las grandes corporaciones valoran m¨¢s la disponibilidad mental que las mentes llenas. Ser¨ªa mejor no saber demasiado de algo, recordarlo en exceso, por si acaso se pierde flexibilidad y holgura en un mundo cada vez m¨¢s entramado e imprevisible. No est¨¢n mal las cosas. Las cosas est¨¢n siendo de otro modo que la cultura establecida no puede ver bien. Tambi¨¦n, ¨®pticamente, no puede ver bien.Muchas gracias. Un fuerte abrazo

16mertxebadajoz19/01/2006 10:21:00

Hola buenos d¨ªas, ?qu¨¦ le dir¨ªa a aquellas personas que dependen emocionalmente del pasado? no cree que, aparte del aislacionismo social, los nuevos mensajes que fomentan los mas media (anuncios publicitarios, etc) tratan de captar la emoci¨®n del lector apelando a sus recuerdos?

La base actual del marketing -y de los medios de comunicaci¨®n en general- es la generaci¨®n de emociones. Nada es m¨¢s fuerte que la emoci¨®n, para bien y para mal. La fuerza de la idea a su lado es desde?able. Los objetos, las primeras planas de los diarios, los telefilmes, los telediarios, juegan incesantemente con nuestras emociones, melanc¨®licas o no. Muchas gracias. Un fuerte abrazo. Vicente Verd¨²

17Ceferino Alem¨¢n19/01/2006 10:21:00

Buenos, d¨ªas, VIcente. He disfrutado de sus libros, especialmente "El estilo del mundo"; sin embargo, en su ¨²ltima obra se observa un giro.Debemos pensar que ya no comparte la preocupaci¨®n de muchos (entre ellos, yo mismo) sobre la nueva Sociedad-Red emergente??No es grave que se imponga este personismo "ligero", que da la espalda a lo esencial, paralelamente a su hu¨ªda del lenguaje escrito, con su cercenamiento de modos de pensar sobre el mundo?. Gracias

"Yo y t¨², objetos de lujo" es una hijuela de El Estilo del Mundo. El personismo ser¨ªa el producto estrella del capitalismo de ficci¨®n: el sistema devuelve el gusto por saborear a las personas pero entregando no personas en bruto ( con sus conflictos, sus dificultades, sus malos olores) sino relaciones personales m¨¢s superficiales, menos entra?adas, representadas significativamente en los contactos a trav¨¦s de las pantallas o las ofertas de encuentros. El otro es as¨ª, lo que llamo un sobjeto, una criatura h¨ªbrida del objeto que anhelamos en la etapa del capitalismo de consumo y el sujeto que nos falta siempre para ser de verdad felices. El giro de este libro consiste, sin embargo, en que frente a la lamentaci¨®n y el pesimismo rutinario de los ¨²ltimos treinta a?os, yo espero que esta etapa madura de la cultura de consumo se encuentre en trance de fundar una nueva ¨¦poca m¨¢s superficial y m¨¢s humana. M¨¢s superficialmente humana pero ya, como explico en el libro, lo superficial es el destino inherente a la cultura de consumo y seguir rechazando esta cultura es como, en otros tiempos, se quer¨ªa parar el tren. Muchas gracias. Un fuerte abrazo.

18Eugenio19/01/2006 10:21:00

Podemos ver como distintos pol¨ªticos utilizan de forma reiterada una pol¨ªtica de "crispaci¨®n" y enfrentamiento. La pol¨ªtica del PP se basa en ello, en crear un continuo estado de enfrentamiento y demonizaci¨®n del que se sit¨²a al frente. Otros pol¨ªticos tambi¨¦n la utilizan, no hay m¨¢s que ver la politica del Sr Bush. Esta suele darse en el inicio de sociedades autoritarias. Me gustar¨ªa saber que reflexi¨®n le produce este pensamiento.

El descr¨¦dito de los pol¨ªticos ha aumentado a tal punto que en ocasiones se presentan m¨¢s como un estorbo que como elementos de progreso. Gradualmente el poder y su mantenimiento se ha convertido en el ejercicio principal de sus acciones. No s¨¦ si estamos asistiendo al fin de lo pol¨ªtico con la creciente asbtenci¨®n de los electores pero parece seguro la transustanciaci¨®n de lo hoy entendemos por pol¨ªtica. Muchas gracias. Un fuerte abrazo.

19Elvira Madrid19/01/2006 10:21:00

Sr. Verd¨². Me gustar¨ªa escucharle alg¨²n mensaje positivo para esta ¨¦poca que nos toca vivir. ?Puede decirme alguno? Lo necesito porque s¨®lo me llegan noticias pesimistas...?y es el que me ha tocado vivir?? Muchas gracias

Mi libro "Yo y tu, objetos de lujo" es un mensaje optimista. Yo creo que inesperadamente esta sociedad de consumo, llegado al punto de maduraci¨®n del consumidor, mutar¨¢ en la generaci¨®n der un sujeto cr¨ªtico que demandar¨¢ -est¨¢ demandando- no s¨®lo calidad en los productos sino calidad en la justicia, en la sanidad, en la democracia. Muchas gracias. Un fuerte abrazo.

20Estudiante19/01/2006 10:21:00

Buenos d¨ªas, Vicente. ?No cree que bajo el consumidor satisfecho que el sistema promueve late una insatisfacci¨®n profunda que demuestra que el brillo y oropel del envoltorio "personalizado" no ser¨¢ capaz de sacarnos del atolldero que vivimos?. Muchas gracias

Del atolladero no hay quien nos saque. La vida es un atolladero. Pero nunca como ahora se ha sido generalmente m¨¢s cr¨ªtico. El sujeto consumidor maduro ha llegado, como nunca antes, a ser el ciudadano m¨¢s consciente de sus derechos, m¨¢s avispado ante la manipulaci¨®n, m¨¢s descre¨ªdo respecto a las instituciones, desde los mensajes de la publicidad al mensaje de los pol¨ªticos. Un proceso de emancipaci¨®n se ha desatado, inesperadamente, de la llamada alienaci¨®n consumista. Esta es la gran paradoja. Muchas gracias Un fuerte abrazo.

21David19/01/2006 10:21:00

Buenos d¨ªas, Creo que ve positivo que las personas tengan muchas y diversas relaciones: cuanto m¨¢s nos relacionamos, mejor. Pero el capitalismo de ficci¨®n justamente nos impulsa a establecer contactos ?a su vez, una forma de cultivo narcisista de las propias emociones- que se mueven m¨¢s en la l¨®gica de la superficie que de la profundidad. As¨ª, el Otro deviene producto: nada dura en la superficie. ?Hasta qu¨¦ punto nos ?salvan? las relaciones con los otros en una sociedad l¨ªquida? Gracias.

Aqu¨ª no hay quien se salve. Pero ahora basta con complacerse y el otro puede ser el objeto de degustaci¨®n m¨¢s feliz y gratificante. Sin los dem¨¢s nos desintegramos, con algo de los dem¨¢s sobrevivimos. Muchas gracias. Un fuerte abrazo.