La hora de la verdad de la historia vasca

En el Pa¨ªs Vasco existen escasas posibilidades de que se repita un simposio como el Espa?a contra Catalunya, a pesar de que la visi¨®n de una Espa?a agresora formaba parte del ADN del movimiento fundado por Sabino Arana. Desde las postrimer¨ªas del franquismo, el debate historiogr¨¢fico se asent¨® en el plano acad¨¦mico sobre el rigor anal¨ªtico por encima de la ideolog¨ªa. Incluso los trabajos sobre el fundador y la historia del PNV fueron objeto inicialmente de una amplia aceptaci¨®n nacionalista, a pesar de su sentido cr¨ªtico.

Los progresos en la investigaci¨®n siguieron avanzando, con el monumental estudio/recopilaci¨®n de Javier Corcuera y Yolanda Oribe, Historia del nacionalismo vasco en sus documentos, la monograf¨ªa de Jos¨¦ Luis de la Granja sobre Acci¨®n Nacionalista Vasca, y m¨¢s tarde El p¨¦ndulo patri¨®tico, con Ludger Mees y Santiago de Pablo como autores principales. Prevalec¨ªa ya aqu¨ª un positivismo, bien fundamentado, y con una creciente simpat¨ªa observable especialmente en el trabajo de Mees sobre Jos¨¦ Antonio Aguirre. El n¨²cleo de investigaci¨®n se situ¨® en el Departamento de Historia Contempor¨¢nea de la UPV. Los frutos fueron muy positivos, y ah¨ª est¨¢n los dos magn¨ªficos libros de Gaizka Fern¨¢ndez Soldevilla sobre la izquierda abertzale y sobre Euskadiko Ezkerra.

Llegaba, pues, la hora de las s¨ªntesis. Es el caso de la ¡°historia del nacionalismo vasco desde su origen a la actualidad¡± con el t¨ªtulo de La patria so?ada, que publica Santiago de Pablo, catedr¨¢tico de la UPV, especialista en el nacionalismo alav¨¦s y coautor como vimos de El p¨¦ndulo patri¨®tico. En otro orden de cosas, De Pablo figura con Daniel Innerarity, asesor de Urkullu y candidato por Navarra, entre los intelectuales valiosos que miran con simpat¨ªa al PNV. Ello no le libra sin embargo a De Pablo de rapapolvos cuando su gusto por la precisi¨®n en los datos molesta a los santones peneuvistas.

La patria so?ada es una historia que debiera encantar a los nacionalistas. Es un relato bien escrito, cargado de episodios eruditos que punt¨²an aspectos menos conocidos del movimiento jelkide, hoy jeltzale ¡ªpor el lema sabiniano JEL, Jaungoikoa eta Lagizarra¡ª, y que tiene un argumento central muy satisfactorio para los lectores: en unas circunstancias hist¨®ricas adversas, Sabino Arana so?¨® una patria vasca que acab¨® haci¨¦ndose realidad por encima de una sucesi¨®n de obst¨¢culos, en apariencia infranqueables. Para garantizar su lealtad al rigor hist¨®rico, De Pablo cierra el libro con una cita de Jos¨¦ Antonio Aguirre: ¡°La noble pasi¨®n por nuestras cosas debe estar guiada por la verdad¡±. Lo que ocurre es que la reconstrucci¨®n del pasado nacionalista no debiera prescindir de aquellos aspectos que ponen en tela de juicio una imagen tan favorable. El racismo de Sabino era algo m¨¢s que cosa de la ¨¦poca, del mismo modo que ¡°raza¡± en Joaqu¨ªn Costa, que cita, no es lo mismo que raza en Karl Lueger, Bakunin (buen racista ¨¦l) o Sabino. Tambi¨¦n queda cortado el molesto hilo negro que enlaza el sue?o de Sabino con ¡°el c¨¢ncer¡± (sic) de ETA. Y bastantes m¨¢s cosas. A pesar de lo cual la cr¨®nica bien elaborada por De Pablo merece ser le¨ªda por un c¨ªrculo m¨¢s amplio que el de los fieles al nacionalismo.

Incluso los trabajos sobre el PNV fueron inicialmente objeto de una amplia aceptaci¨®n nacionalista a pesar de su sentido cr¨ªtico

En la vertiente opuesta del relato de s¨ªntesis elaborado por De Pablo, se encuentra el libro El peso de la identidad. Mitos y ritos de la historia vasca, coordinado por Fernando Molina y Jos¨¦ A. P¨¦rez, dos j¨®venes historiadores, que re¨²ne nueve trabajos sobre temas espec¨ªficos de la mitolog¨ªa nacionalista. Entre ellos se encuentra la l¨²cida revisi¨®n efectuada por Javier Corcuera sobre el papel que vinieron desempe?ando los derechos hist¨®ricos en la estrategia del PNV desde la Transici¨®n, pero tambi¨¦n monograf¨ªas originales que responden al prop¨®sito de los editores. Un objetivo que en buena medida recuerda el planteado por los historiadores frente a los fabricantes de leyendas en v¨ªsperas de la ¨²ltima guerra carlista. Leyendas que ser¨ªan b¨¢sicas para la formulaci¨®n del irracionalismo sabiniano. La brevedad de una rese?a impide dar cuenta pormenorizada de los contenidos de este excelente libro.

Y ya al borde de la celebraci¨®n del 150? aniversario del nacimiento de Sabino Arana, Jos¨¦ Luis de la Granja ha publicado su biograf¨ªa pol¨ªtica del fundador, ?ngel o demonio: Sabino Arana. El patriarca del nacionalismo vasco. El t¨ªtulo es ante todo estridente, pero el contenido en cambio ofrece una muestra m¨¢s de la capacidad del autor para reconstruir la anatom¨ªa de un movimiento o de un proceso pol¨ªtico. Son piezas cuidadosamente elaboradas de un puzle que al completarse re¨²ne todos los datos sustanciales de la pol¨ªtica sabiniana (que el autor denomina aranista, en l¨ªnea con Krutwig y Corcuera), con el a?adido de un ap¨¦ndice documental y de una serie de estudios complementarios sobre los s¨ªmbolos creados por Sabino, los lugares de su memoria y el culto a su personalidad hasta hoy. De la Granja concluye que el PNV sigue siendo aranista, pero conviene anotar que una cosa es su retrato omnipresente en los batzokis y otra el escaso inter¨¦s mostrado desde 1977 por difundir su obra. Falta en ?ngel o demonio, como cab¨ªa esperar, la reconstrucci¨®n del n¨²cleo duro de su ideolog¨ªa racista, en torno al que giran los dem¨¢s componentes, as¨ª como otros desarrollos en que debieran primar los enlaces a establecer, tales como las implicaciones pol¨ªticas de su jesuitismo o la complementariedad entre el giro espa?olista y Libe. En todo caso, De la Granja nos ofrece un estudio de consulta imprescindible.

La patria so?ada.?Santiago de Pablo. Biblioteca Nueva. Madrid, 2015. 418 p¨¢ginas. 22 euros.

El peso de la identidad. Mitos y ritos de la historia vasca. Fernando Molina y Jos¨¦ A. P¨¦rez. Marcial Pons. Madrid, 2015. 343 p¨¢ginas. 25 euros.

?ngel o demonio. Sabino Arana, el patriarca del nacionalismo vasco. Jos¨¦ Luis de la Granja. Tecnos. Madrid, 2015. 421 p¨¢ginas. 25 euros.