La Virgen de la Macarena y la memoria de Queipo de Llano

El general golpista y franquista Gonzalo Quipo de Llano, responsable de la represi¨®n y fusilamiento de m¨¢s de 50.000 personas en Sevilla durante el levantamiento fascista contra la democracia en 1936, falleci¨® de muerte natural en la ciudad donde sembr¨® el terror. Adem¨¢s, hasta hace nueve a?os, conservaba la designaci¨®n de Hijo Adoptivo de la capital andaluza y sus descendientes han sido distinguidos con t¨ªtulos nobiliarios ante el estupor de las asociaciones memorialistas. Sus restos descansan desde 1951 en la bas¨ªlica que fund¨® y que es sede de la Hermandad de la Virgen Macarena. La Iglesia, la agrupaci¨®n religiosa, el Ayuntamiento y la Junta estudian qu¨¦ hacer con el cuerpo del militar golpista en un espacio privado con usos p¨²blicos por su condici¨®n de museo y lugar de culto.

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¡°Y al llegar a un punto de la playa, me encontr¨¦ al general de Divisi¨®n Queipo de Llano, que hab¨ªa visto a un grupo de prisioneros que hab¨ªa all¨ª. Pregunt¨® qui¨¦nes eran, y cuando le dijimos que eran carabineros, mand¨® que los fusil¨¢ramos, cosa que inmediatamente se hizo...¡± Es el relato del falangista Fernando Zamacola recogido por el historiador Fernando Romero y que muestra solo un ejemplo de la crueldad del militar que ha gozado de todo tipo de distinciones en Sevilla.

La presencia de sus restos en la bas¨ªlica han causado rechazo desde que fueron depositados hace m¨¢s de medio siglo, pero nunca se ha resuelto el traslado del cuerpo a otro lugar ni la recuperaci¨®n de los bienes intervenidos para ser cedidos al general, que utilizaba la emisora de Uni¨®n Radio Sevilla como veh¨ªculo de propaganda y para arengas machistas y hom¨®fobas, entre otras cuestiones.

Como en a?os anteriores, pasado el aniversario del golpe de Estado de Franco el 18 de julio, la pol¨¦mica ha vuelto a resurgir. Durante muchos a?os, los s¨ªmbolos franquistas estuvieron presentes en la Hermandad de la Macarena. Pero las leyendas que ensalzaban el levantamiento as¨ª como el uso del faj¨ªn del general en la imagen de la Virgen y otros emblemas han ido desapareciendo hasta quedar reducida la referencia a Queipo a su condici¨®n de fundador de la bas¨ªlica y de la hermandad.

El pasado verano, el pleno del Ayuntamiento aprob¨® una moci¨®n promovida por IU que condena el golpe de Estado, repudia al general y rechaza que sus restos sigan enterrados en la bas¨ªlica de la Macarena por considerarlo ¡°una clara ofensa para los familiares de las v¨ªctimas del franquismo y para los dem¨®cratas¡±. Este ¨²ltimo punto fue rechazado por el PP, mientras que Ciudadanos se abstuvo. El resto de la moci¨®n fue aprobada por unanimidad.

Ante el resurgir de la pol¨¦mica, el alcalde, Juan Espadas (PSOE), afirmada que ha cumplido con el mandato de la moci¨®n y, con el respaldo de la ley de memoria hist¨®rica aprobada en el Parlamento, ha mantenido ¡°contactos¡± con el Arzobispado y la hermandad de la Macarena para la materializaci¨®n de la resoluci¨®n del pleno. ¡°Trabajamos para que haya la posibilidad de alg¨²n tipo de acuerdo¡±, dice.

El Arzobispado se ha remitido a la reciente declaraci¨®n en la que afirmaba que la Iglesia ha "recogido la petici¨®n y se ha comprometido a estudiar el caso", contando con la opini¨®n de la familia y la Hermandad. ¡°La Iglesia desea fervientemente que no se quiebre el consenso logrado en la Transici¨®n pol¨ªtica, que culmin¨® con la aprobaci¨®n de la Constituci¨®n en 1978, y sigue dispuesta como entonces a propiciar el di¨¢logo, el perd¨®n, la reconciliaci¨®n y la convivencia en paz entre todos los espa?oles, superando los odios y rencores que tanto da?o han hecho hist¨®ricamente a nuestro pueblo¡±, ha declarado el Arzobispado.

El conflicto radica en que la bas¨ªlica fue levantada por cuestaci¨®n (se denomin¨® ¡°Junta Recaudadora para la Suscripci¨®n Queipo de Llano para la Virgen de la Macarena¡±) y se trata de un recinto privado, donde la retirada de restos del franquismo prevista por la norma est¨¢ sujeta a varias interpretaciones. La ley andaluza de Memoria recientemente aprobada hace referencia expl¨ªcita a ¡°elementos contrarios a la Memoria Democr¨¢tica en edificios de car¨¢cter privado con proyecci¨®n a un espacio o uso p¨²blico¡±, que podr¨ªa ser el museo y la sede de la hermandad. En este caso, seg¨²n la norma, ¡°las personas propietarias de los mismos deber¨¢n retirarlos o eliminarlos¡±.

"Hay distintas interpretaciones sobre lo que se puede considerar como un lugar de culto p¨²blico en lo que, evidentemente, es una propiedad privada", reconoce el alcalde para evidenciar que se trata de un asunto que debe contar antes con una resoluci¨®n jur¨ªdica. El Gobierno andaluz a?ade que, adem¨¢s, los restos no son ¡°ni un s¨ªmbolo ni un bien ni un elemento¡±, por lo que los letrados de la Junta est¨¢n analizando c¨®mo se puede aplicar la ley.

El hermano mayor, Manuel Garc¨ªa, ha trasladado a los abogados de la entidad los escritos del Ayuntamiento de Sevilla y el acuerdo plenario. "Est¨¢ en manos de la asesor¨ªa jur¨ªdica. Si nos dicen que hay que quitarlo se quita y si no hay que quitarlo, no se quita. Hay una ley y habr¨¢ que cumplir la ley y punto", ha indicado Manuel Garc¨ªa.

La cuestaci¨®n para la construcci¨®n de la bas¨ªlica parti¨® del propio general en los micr¨®fonos de Uni¨®n Radio, seg¨²n recoge el historiador Fernando Romero en su libro Historia de Puerto Serrano. Queipo oblig¨® a todos los sometidos (¡°territorio del Ej¨¦rcito del Sur") a formar juntas delegadas en las que estuvieran representados el alcalde, el comandante y el jefe local de Falange. En Sevilla se ¡°recomend¨® a todo el vecindario, incluso a las personas modestas, que cooperasen con sus donativos en el homenaje al ilustre salvador¡±.

Las asociaciones memorialistas, pese a la recurrente pol¨¦mica, no consideran que la exhumaci¨®n sea la principal batalla de la historia de Sevilla con este verdugo del fascismo. Cecilio Gordillo, coordinador del grupo de trabajo de CGT-A Recuperando la Memoria Hist¨®rica y Social de Andaluc¨ªa (RMHSA) advierte que m¨¢s relevante ser¨ªa recuperar y se?alar como Lugar de la Memoria el Cortijo de Gamboaz, el regalo de la ciudad en diciembre de 1937 a Queipo de Llano. La finca, que perteneci¨® al republicano Ignacio V¨¢zquez, fue requisada y explotada por presos condenados a trabajos forzados y form¨® parte del c¨¢mping levantado para la celebraci¨®n de la Expo, hace 25 a?os.

La mesa y el micr¨®fono del general, en el museo

"La represi¨®n se llev¨® a cabo bajo un conjunto de bandos y ¨®rdenes que emanaban directamente de Queipo de Llano (...) No fueron propaganda intimidatoria. Eran ¨®rdenes que, adem¨¢s de su difusi¨®n en la prensa escrita y en la radio, fueron remitidas (...) a las comandancias militares para su cumplimiento. Fueron el soporte legal bajo el que se desarroll¨® una brutal represalia". La mesa y los micr¨®fonos desde los que se firmaron y difundieron estas ¨®rdenes que describe el historiador Jos¨¦ Mar¨ªa Garc¨ªa M¨¢rquez en su libro Las v¨ªctimas de la represi¨®n militar en la provincia de Sevilla (1936-1963) son hoy piezas del Museo Militar de la capital andaluza, unas instalaciones que dependen del Ministerio de Defensa. Con la mesa, retratos de Franco y Queipo, as¨ª como distintos modelos del escudo preconstitucional. Los responsables del museo sostienen que se exhiben por su valor hist¨®rico. El historiador Francisco Espinosa lo niega y afirma que no es m¨¢s que "la mitolog¨ªa del golpe".