La segunda vida de Simone de Beauvoir en la era MeToo

Tard¨® m¨¢s de 60 a?os en considerarse feminista, pero su obra ha sido determinante para la lucha por la igualdad de las mujeres. Los pensamientos y reflexiones de la escritora y fil¨®sofa Simone de Beauvoir (Par¨ªs, 1908-1986) viven un nuevo impulso con el resurgir del feminismo que ha marcado este ¨²ltimo a?o y que ha llevado a Estados Unidos a desenmascarar abusos con el MeToo, a las espa?olas a la huelga el 8 de Marzo o a que pa¨ªses como Irlanda o Argentina hayan aprobado recientemente leyes que despenalizan el aborto. Se han publicado nuevos libros de su obra y cada vez m¨¢s intelectuales reivindican su figura, aunque por ahora sigue alejada de los programas escolares.

La autora acaba de entrar en La Pl¨¦iade, la colecci¨®n de cl¨¢sicos de la editorial francesa Gallimard. Para algunos autores estar presente en esta prestigiosa selecci¨®n es tan importante como el premio Nobel. Se ha sumado con sus obras autobiogr¨¢ficas 32 a?os despu¨¦s de su muerte. Su compa?ero de vida, Jean-Paul Sartre, se incorpor¨® hace ya 36 a?os. Ha llegado al pante¨®n de la literatura pero no est¨¢ en las escuelas ni se ense?a en los institutos.

El acercamiento a su obra m¨¢s influyente, El segundo sexo (1949), considerado el gran manifiesto feminista, sigue siendo un paso que las lectoras dan por su cuenta, como cuando se convirti¨® durante el franquismo en una referencia crucial de las universitarias. Entonces solo se consegu¨ªa ¡°en la clandestinidad de alguna librer¨ªa o en el extranjero¡±, refleja la escritora sevillana Carmen G. de la Cueva, de 32 a?os, en el reciente libro, Un paseo por la vida de Simone de Beauvoir (Lumen) con ilustraciones de Malota.

No en el curr¨ªculo, s¨ª en las oposiciones

No hay rastro de la obra de la fil¨®sofa francesa en el curr¨ªculo escolar. Pero con el auge del feminismo, s¨ª est¨¢ llegando a futuros maestros. Enrique Mesa, profesor de Filosof¨ªa en un instituto de Madrid y presidente de la asociaci¨®n de profesores de Filosof¨ªa en esta comunidad, explica que se lo ense?a a los opositores de secundaria: "La he incluido como autora para el comentario de texto, donde puede caer cualquier tema". Simone de Beauvoir tuvo que preparar sus propias oposiciones "en un mundo que parec¨ªa hecho a la medida de los hombres", como recuerda Carmen G. de la Cueva en su libro. Una de sus compa?eras de clase, la se?orita Roulin, le dijo: "Una mujer no puede esperar pasar las oposiciones antes de cuatro o cinco fracasos".

As¨ª, a escondidas, la descubri¨® la fil¨®sofa Celia Amor¨®s cuando era precisamente una de esas universitarias que viv¨ªan bajo la dictadura de Franco. Se top¨® con El segundo sexo y ya no pudo parar de estudiar a Simone de Beauvoir. ¡°Nunca ser¨¢ bastante magnificada su figura, pero es normal que se la reivindique en su verdadera dimensi¨®n¡±, considera Amor¨®s, fundadora del Instituto de Investigaciones Feministas de la Complutense de Madrid. Defiende una de sus grandes ense?anzas: ¡°El amor no debe de ser el proyecto de vida de la mujer como no lo es del var¨®n¡±. As¨ª lo ve tambi¨¦n la doctora en Filosof¨ªa Teresa L¨®pez Pardina, que centr¨® su tesis en Beauvoir: ¡°Mostr¨® que los dos requisitos fundamentales para la igualdad de mujeres y hombres son la independencia econ¨®mica y la libertad de elecci¨®n¡±.

Han pasado casi 70 a?os desde la publicaci¨®n de la gran obra del feminismo del siglo XX ¡ªjunto con La m¨ªstica de la femineidad (1963) de Betty Friedan¡ª pero a¨²n no est¨¢ lo suficientemente difundida. ¡°He cursado much¨ªsimas asignaturas de Historia en el instituto y la universidad, pero nunca me hablaron de ella¡±, explica Carmen G. de la Cueva en su libro, un recorrido por las vivencias y los escenarios vitales de Beauvoir. ¡°Quer¨ªa acercarla a mi generaci¨®n, mostrar que era una mujer como las dem¨¢s, con dudas, grietas, miedos¡±, explica. Le cost¨® documentarse para el libro: ¡°La mayor¨ªa de su obra est¨¢ descatalogada¡± en Espa?a. Encontr¨® vol¨²menes en castellano en la editorial argentina Sudamericana. ¡°Me ense?¨®¡±, escribe la autora sevillana, ¡°que fue una mujer capaz de concentrar toda su energ¨ªa en no deberle nada a nadie m¨¢s que a s¨ª misma, fijarse unas normas y fines propios y rechazar las convenciones naturales de la mujer: el matrimonio, los hijos, la vida que se espera de nosotras¡±.