Salir de la alfombra

Las pisamos en casa, acurrucan los pies en las tardes en invierno¡­ Luego, cuando cumplimos a?os, las apartamos para no tropezarnos en uno de los muchos rituales de despojamiento que impone la edad. Son las alfombras y se dan por hecho, parte de la cotidianidad del hogar o decoraci¨®n para un altar un d¨ªa se?alado a lo sumo. Las hay en serie, hechas a mano, compradas en unos grandes almacenes, piezas exclusivas expuestas en las salas de un museo. Vamos a verlas al Museo de Artes Decorativas de Madrid o a las instituciones europeas o norteamericanas, como quien se sit¨²a frente una aut¨¦ntica ¡°obra de arte¡±.

Y lo son, aunque con frecuencia se hayan visto como objetos sin relato, un poco de circunstancia, a los cuales pocos han interpelado por tratarse de trabajos menores: cosa de artesanos. Es una reflexi¨®n parecida a la de los bordados desde la teor¨ªa de g¨¦nero hace cincuenta a?os: ?eran obras menores porque los hac¨ªan las mujeres o los hac¨ªan las mujeres porque eran obras menores?

Sin embargo, las alfombras cuentan a menudo historias prodigiosas. Se trasluce en la propuesta de Lanceta, una creadora especial y obstinada, que empez¨® a reflexionar sobre las alfombras, los tapices, los tejidos y los tejedores a finales de la d¨¦cada de 1970 y que quiz¨¢s solo a principios del siglo XXI ha empezado a ocupar el lugar que le corresponde en la escena art¨ªstica. Demasiado adelantada a su tiempo ¡ªocurre con algunas artistas¡ª.

Hoy mismo, s¨¢bado, a partir de las 12.00 de la ma?ana, abre en la galer¨ªa Espacio M¨ªnimo de Madrid una exposici¨®n de Lanceta, La alfombra espa?ola del siglo XV, que pese a ser un proyecto comenzado en 2004 propone muchas de esas ideas radicales que tantas mujeres de su generaci¨®n han guardado discretas debajo de la alfombra hasta que escampara, esperando mejores momentos. Esos mejores momentos han llegado ¡ªal menos por ahora¡ª, y con unos dibujos primorosos y unos tejidos que dialogan porque lo tejido es pintado y lo pintado es cosido, reflexiona sobre las maravillosas alfombras del siglo XV, tejidas en Albacete, Toledo y Cuenca, donde una incre¨ªble industria con inspiraci¨®n y ejecuci¨®n morisca proporcionaba estos lujosos artefactos a las grandes familias. Lanceta propone, una vez m¨¢s, el abismo entre productores y consumidores ¡ªquienes las hac¨ªan y quienes las pose¨ªan¡ª, y con su planteamiento pol¨ªtico aspira a abrir un camino que lleve al espectador m¨¢s all¨¢: hasta el Museo de Artes Decorativas o a los cuadros de Berruguete, donde las geometr¨ªas moriscas adornan suelos ¡ªo altares¡ª cat¨®licos y ofrecen esos otros usos de las alfombras.

Tambi¨¦n yo, frente a este temprano trabajo de Lanceta, pienso en lo pol¨ªtico: cu¨¢ntas otras mujeres, igual que ella, han optado por no hacer lo que las modas exig¨ªan y han escondido luego sus trabajos hasta que escampara. Y c¨®mo han salido al fin de debajo de la alfombra.