El episcopado italiano deplora las especulaciones sobre la elecci¨®n del sucesor de Pablo VI

Por extra?a coincidencia, en la misma jornada en que toda la prensa Italiana dej¨® de publicar versiones sobre los candidatos papables, L'Osservatore Romano reprodujo en su primera plana un art¨ªculo de severa cr¨ªtica a las fantasiosas especulaciones sobre la sucesi¨®n. El diario del Vaticano transcribe textualmente una nota firmada por monse?or Ersilio Tonini y publicada en el peri¨®dico Avvenire, ¨®rgano de la Comisi¨®n Episcopal italiana.

Recuerda el prelado el inter¨¦s que ha desatado la sucesi¨®n papal en todos los ambientes, incluidos los pol¨ªticos y los culturales. Una referencia especial le merecen las apuestas sobre los nombres de los papables, abiertas en Londres ?con un esprit des finesses muy poco ingl¨¦s?. Dice que ?es m¨¢s que leg¨ªtimo que los hombres, aun los no creyentes, aquellos mismos que se han sentido beneficiados y admirados por la acci¨®n del Pont¨ªfice difunto, expresen ahora sus expectativas por un Papa cercano a los hombres, comprometido a fondo por la causa de la paz, abierto a los problemas del mundo y no s¨®lo de la Iglesia?. Con ligera iron¨ªa describe la actitud de los diarios, que primero formaron dos sectores, el de los conservadores y el de los progresistas, para, despu¨¦s, hacer otras subdivisiones, como conservadores de extrema derecha, conservadores iluminados, progresisitas moderados (o reformistas) o decididamente innovadores.La tesis de fondo del art¨ªculo asegura que ?no es verdad que el protagonista de la elecci¨®n del Papa sea el Colegio de Cardenales, con ellos (los purpurados) sobre la escena aun cuando se hallen en el secreto del c¨®nclave, y el resto del mundo haciendo de espectador, como si se tratase de una especie de consejo de administraci¨®n de una gran empresa que elige a su presidente. El verdadero protagonista, sostiene, es Otro. El que ha de conferir los poderes y confiar la Iglesia a los cuidados del nuevo Papa es Cristo. La opini¨®n del diario vaticano, si bien indirectamente expresada, sale al paso a la infinidad de especulaciones que se lanzaron en los ¨²ltimos d¨ªas sobre el nombre ?el futuro Papa y las negociaciones que desarrollar¨ªan los cardenales para llegar a un acuerdo.

Con la sesi¨®n de ayer, que dur¨® dos horas y cuarenta minutos, Y fue una de las m¨¢s prolongada, el Sagrado Colegio de Cardenales ha celebrado ya diez congregaciones generales como preparaci¨®n del c¨®nclave que se iniciar¨¢ el pr¨®ximo viernes. Hoy ser¨¢ d¨ªa de reposo y volver¨¢n a deliberar el lunes a partir de las once de la ma?ana.

Con el oficio de hoy concluye el novenario en sufragio del papa Pablo VI. Ser¨¢ oficiado por las iglesias del rito oriental y la concelebraci¨®n, en idioma armenio, ser¨¢ presidida por el patriarca de Dilicia de los Armenios. Henaiak Pierre Ghedigalan. En la noche de ayer, tambi¨¦n en la bas¨ªlica de San Pedro, se ofici¨® el octavo novenario, a cargo de las ¨®rdenes religiosas y de los institutos seculares. Presidi¨® la concelebraci¨®n y ley¨® la homil¨ªa el secretario de la Congregaci¨®n para los Religiosos y los Institutos Seculares, monse?or Agostin o Mayer. Entre los quince concelebrantes se contaron el subsecretario de la congregaci¨®n, padre Basilio Haiser, y el presidente del consejo de presidencia de la Uni¨®n de los Superiores Generales, padre Pedro Arrupe, que tambi¨¦n es prep¨®sito general de la Compa?¨ªa de Jes¨²s.

El ejemplo del padre Arrupe

Precisamente del padre Arrupe es de quien toma hoy el diario democratacristiano Il Popolo algunas orientaciones para sugerirlas como indicaciones en espera del nuevo Papa. Dice que para la elecci¨®n es preciso tener en cuenta la opini¨®n de los millares de religiosos esparcidos por todo el mundo. Entre ellas les otorga particular autoridad a las que provienen de los jesuitas.

Recuerda el peri¨®dico que esa condici¨®n le viene al padre Arrupe de haber sido padre conciliar, de haber participado en cinco s¨ªnodos y de las dos funciones que desempe?a. Dice Il Popolo que las bases del pensamiento de Arrupe sobre el futuro de la Iglesia son el servicio al mundo contempor¨¢neo y la culturalizaci¨®n como v¨ªa necesaria para llegar hoy a la evangelizaci¨®n. Agrega que el general de los jesuitas llama a construir con urgencia una ?sociedad del suficiente? en contraste con la era del consumo, ?que nos empe?a en una solidaridad tambi¨¦n efectiva con los pobres?. Sobre el principio de la culturalizaci¨®n, la define como ?encarnaci¨®n de la vida y del mensaje cristiano en un ¨¢rea cultural concreta?.

Il Popolo repite otros conceptos de Arrupe: ?Por ejemplo, aqu¨ª, en Roma, tenemos una gran necesidad de culturalizaci¨®n, con esta juventud, con estos obreros, con estos ateos, con estos intelectuales, con estos drogadictos, a los que a menudo no hay forma de trasmitir el mensaje de la Iglesia. No comprenden el mensaje de la Iglesia, es decir, el nuestro, y, por tanto, es necesario hablar el lenguaje de las personas y no s¨®lo el lenguaje, sino los s¨ªmbolos. Los s¨ªmbolos de la juventud son completamente distintos de los nuestros. Sobre este futuro, los religiosos quisieran encaminar la Iglesia cat¨®lica. Para este futuro ellos aguardan al nuevo Papa.?

Las previsiones materiales para aislar a los cardenales ya han sido adoptadas, y aun desde el exterior de la plaza de San Pedro pueden observarse algunas construcciones improvisadas, levantadas en el interior de los palacios vaticanos, para impedir el acceso al recinto del c¨®nclave. Con relaci¨®n a los preparativos, persiste a¨²n una duda. El papa Pablo VI hab¨ªa abolido la tiara como s¨ªmbolo pontifical. Los servicios protocolarios a¨²n no han determinado c¨®mo se desarrollar¨¢ ese rito de la coronaci¨®n. Sin embargo, el coro de la capilla Sixtina contin¨²a ensayando el canto Corona a¨²rea super caput eius, que tradicionalmente se entonaba la solemne ceremonia de la coronaci¨®n.