"Los comunistas no discriminan a los cristianos"

?Desde que en la declaraci¨®n del comit¨¦ ejecutivo de febrero de 1975 el PCE asumi¨® la presencia de los comunistas cristianos no se da ning¨²n tipo de discriminaci¨®n en cuanto a su promoci¨®n a los diversos cargos y ¨®rganos de direcci¨®n ni de discriminaciones de ning¨²n otro tipo?, afirm¨® Alfonso Carlos Com¨ªn, dirigente del, PSUC, que estuvo estos d¨ªas en Madrid con objeto de presentar el simposio sobre Cristianismo y socialismo en libertad, organizado por su partido y que comenzar¨¢ ma?ana, en Barcelona.

?En este sentido se puede decir que, tanto PCE como el PSUC, son partidos perfectamente laicos y se encuentran en una posici¨®n m¨¢s avanzada que el Partido Comunista franc¨¦s o el italiano, a pesar del paso adelante que ha dado este ¨²ltimo tras su tercer congreso?, a?adi¨® Carlos Com¨ªn.?Ser cristiano, en el PSUC, no plantea problemas ni cierra el paso a puestos de responsabilidad. En Santa Coloma de Gramanet, por ejemplo, el alcalde, del PSUC, es cura, y hay otro cura concejal.

En cuanto a la posici¨®n pol¨ªtica de los cristianos dentro del partido?, se?al¨® Carlos Com¨ªn, ?no es un¨ªvoca y, aunque tenemos una tradici¨®n cultural com¨²n cristiano, marxista, muchas veces nos hemos enfrentado, por cuestiones de interpretaci¨®n del programa, en una l¨ªnea m¨¢s dura o m¨¢s eurocomunista.?

Con respecto a la trascendencia y posibles repercusiones del anunciado viaje del papa Juan Pablo II, Alfonso Carlos Com¨ªn se?al¨®: ?El viaje es bastante l¨®gico, puesto que el Papa es polaco; pero tiene algunos aspectos delicados. Primero, porque la presencia con su postura negativa, o cuanto menos ambigua, puede radicalizar en los cat¨®licos polacos un cristianismo de tipo primario, como ya ocurri¨® en Puebla. He sabido que las relaciones que establece Juan Pablo II con las masas, que son relaciones muy intensas, contribuyen, m¨¢s que al desarrollo de una conciencia cristiana madura, al mantenimiento de infantilismo religioso.

Por otra parte, es l¨®gica la preocupaci¨®n del Gobierno polaco por este viaje, pues se teme que pueda promover reivindicaciones de libertad no s¨®lo religiosas, sino tambi¨¦n de conciencia y de expresi¨®n, y, asimismo, que los sectores disidentes no cristianos agrupados en la universidad volante, que trabajan junto a los sectores progresistas de la Iglesia, encuentren en el marco del viaje papal un eco a sus protestas.