Presentaci¨®n de "Historia cr¨ªtica del pensamiento espa?ol", de Jos¨¦ Luis Abell¨¢n

Los dos primeros tomos de la obra Historia cr¨ªtica del pensamiento espa?ol de Jos¨¦ Luis Abell¨¢n, profesor de Historia de la Filosofia en la Universidad Complutense, fueron presentados el pasado mi¨¦rcoles en el Ateneo de Madrid.

En el acto, moderado por el periodista Rafael Conte, intervinieron los profesores Jos¨¦ Luis Aranguren, Miguel Cruz Hern¨¢ndez, El¨ªas D¨ªaz y Javier Muguerza. Todos ellos destacaron la labor investigadora de la obra, editada por Espasa-Calpe, que en los pr¨®ximos vol¨²menes completar¨¢ la historia del pensamiento espa?ol hasta la actualidad.Jos¨¦ Luis Aranguren, que tuvo como alumno aJos¨¦ Luis Abell¨¢n y dirigi¨® su tesis doctoral, se refiri¨® a los problemas metodol¨®gicos al escribir hoy la historia de una filosof¨ªa nacional, tarea que se debi¨® llevar a cabo el siglo pasado, as¨ª como la aparente carencia de objeto propio ante la escasa producci¨®n espa?ola en la historia del pensamiento. Plante¨® a continuaci¨®n algunas referencias a los g¨¦neros literarios existentes en la filosof¨ªa espa?ola y el problema de la lengua filos¨®fica. Se?al¨® el car¨¢cter interdisciplinar de la obra en los cap¨ªtulos dedicados a los alumbrados, el erasmismo, el misticismo y el descubrimiento de Am¨¦rica.

Como una obra ?verdaderamente extraordinaria? que quedar¨¢ en el futuro calific¨® Miguel Cruz Hern¨¢ndez los vol¨²menes presentados, donde el autor maneja una gran informaci¨®n y ?cita a los espa?oles?. Con el apoyo de sus propios escritos, resalt¨® su no creencia en la historia del pensamiento nacional o en las filosof¨ªas nacionales, tema en el que coincidieron los profesores presentes. Especialista en historia de la filosoffa medieval, autor de una historia del pensamiento en el mundo isl¨¢mico, concret¨® algunos aspectos bibliogr¨¢ficos de esta ¨¦poca.

La intervenci¨®n de El¨ªas D¨ªaz se centr¨® en aspectos m¨¢s gen¨¦ricos, sociol¨®gicos, que aporta el libro, como entender que las ideas son una producci¨®n social cuando se ha asistido a una infravaloraci¨®n de la historia del pensamiento, sobre todo en los ¨²ltimos quince a?os. ?Reivindico algo que no es nacionalismo y hace falta: evitar el masoquismo espa?ol. Creo que hay historias del pensamiento espa?ol. Una aparente paradoja es que el anterior r¨¦gimen, que era nacionalista, se desentendiera de la historia del pensamiento espa?ol.? Resalt¨® la ausencia de c¨¢tedras universitarias dedicadas a la historia de la filosof¨ªa espa?ola. Por su parte, Javier Muguerza manifest¨® que la obra resume el esfuerzo de a?os solitarios y desagradecidos en un contexto universitario. En cuanto a los planteamientos metodol¨®gicos, consider¨® que el ¨²ltimo volumen de la obra ser¨¢ la prueba de fuego para considerar una ?filosof¨ªa espa?ola? o de Espa?a.