Simposio sobre Kant en la Universidad de Navarra
Los fil¨®sofos participantes en el simposio organizado por la facultad de Filosof¨ªa y Letras de la Universidad de Navarra sobre ?La cr¨ªtica de la raz¨®n pura, doscientos a?os despu¨¦s?, estiman que el pensamiento europeo contin¨²a en la galaxia kantiana, todav¨ªa no superada, si bien existe en la actualidad un gran n¨²mero de signos que indican que el per¨ªodo inaugurado por Immanuel Kant en 1781 toca a su fin.
El pasado viernes los fil¨®sofos Juan Miguel Palacios, de la Universidad Complutense de Madrid; Oswaldo Market, de la Universidad de Madrid, y Alejandro Llano, de la Universidad de Navarra, participaron en el simposio sobre el segundo centenario de la publicaci¨®n de la obra Cr¨ªtica de la raz¨®n pura, de Kant.
La Cr¨ªtica de la raz¨®n pura, obra que precedi¨® a la Cr¨ªtica de la raz¨®n pr¨¢ctica y a la Cr¨ªtica del juicio, signific¨® un hito en la historia del pensamiento, al ser considerada como el intento de explicar la nueva ciencia, el empirismo, en un m¨¦todo en el que Kant se replante¨® todos los antiguos problemas de la metaf¨ªsica, aportando nuevas v¨ªas de soluci¨®n.
Kant y Marx
?Existe hoy en el marxismo un intento de superaci¨®n de Marx y Hegel, desde Kant, que se plasma, por ejemplo, en los ¨²ltimos representantes de la escuela de Frankfurt. Es un intento de darle a la dial¨¦ctica un contenido humanista, antropoc¨¦ntrico, y eso lo encuentran sobre todo en Kant. Se trata, por decirlo de alguna manera, de echar a pelear a Kant con Hegel y Marx?, declar¨® Alejandro Llano.Al margen de la aproximaci¨®n del marxismo a Kant, el simposio sobre la Cr¨ªtica de la raz¨®n pura ha considerado, globalmente, que el pensamiento occidental no ha superado todav¨ªa la galaxia kantiana, aunque existen signos de superaci¨®n, precisamente en discusi¨®n con Kant. Los fil¨®sofos estiman que en la filosof¨ªa anal¨ªtica del lenguaje se est¨¢ discutiendo, fundamentalmente, el idealismo kantiano, y que, en ese sentido, se est¨¢ volviendo a una metaf¨ªsica prekantiana. ?Si esto es as¨ª?, afirma Alejandro Llano, ?se?alar¨ªa el fin de una etapa del pensamiento europeo?.
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