El Club Marco Aurelio y el Colegio de Filosof¨ªa debaten aspectos de la sensibilidad cotidiana

El Club Marco Aurelio, de Madrid, que acaba de celebrar el primer ciclo de conferencias en torno al asunto Homo ludens-homo axiologicus, con la intervenci¨®n de Jos¨¦ Luis Aranguren, Eugenio Tr¨ªas, Javier Muguerza, Gonzalo Torrente Ballester y Xavier Rubert de Vent¨®s, y el Colegio de Filosof¨ªa de Barcelona, en su quinto a?o de actividades, son dos iniciativas independientes que pretenden el debate abierto sobre el pensamiento filos¨®fico, cercano a la sensibilidad cotidiana, y la discusi¨®n de problemas culturales de actualidad.

El presidente del Club Marco Aurelio, Jos¨¦ Luis Aranguren, catedr¨¢tico de Filosofia de la Universidad Complutense, cerr¨® el pasado martes el cielo Homo ludens-homo axiol¨®gicus con una conferencia sobre La moral en el tr¨¢nsito de la sociedad industrial a una sociedad postindustrial problem¨¢tica. Antes de su exposici¨®n, el profesor Aranguren aclar¨® que el Club Marco Aurelio no tiene nada que ver con las fundaciones o clubes, liberales u otros, e incluso no es exacta la calificaci¨®n de un "club de esc¨¦pticos", surgida en la presentaci¨®n del programa y actividades. S¨®lo acepta esta expresi¨®n en su sentido etimol¨®gico, como el de quienes observan atentamente la realidad sin apresurarse a afirmar nada; es el sentido de la problematicidad, y no el desconcierto, y la sensibilidad para la paradoja, mucho m¨¢s que una f¨¢cil entrega l¨²dica.Horacio Santiago-Otero, secretario general y coordinador del primer ciclo, considera positiva la experiencia de las conferencias y coloquios celebrados, dentro de la intenci¨®n del Club Marco Aurelio de plantear problemas culturales que afectan a un gran n¨²mero de personas y no suelen ser abordados desde tribunas oficiales y acad¨¦micas. Se falla que a pesar de la escasa difusi¨®n de estas primeras actividades, cada conferencia ha tenido una asistencia media de cien personas, un p¨²blico espec¨ªfico para cada tema y conferenciante, se han cubierto las premisas de inter¨¦s y rigor en las exposiciones, celebradas en el sal¨®n de actos del Consejo Superior de Investigaciones Cient¨ªficas.

Est¨¢ previsto que los ciclos programados aparezcan a continuaci¨®n en publicaciones. La pr¨®xima actividad se celebrar¨¢ a mediados de febrero, con una mesa redonda en torno a El secreto, sus pr¨¢cticas y sus an¨¢lisis, con la participaci¨®n de jesuitas, masones, pol¨ªticos, periodistas; polic¨ªas y abogados. A continuaci¨®n se tratar¨¢n temas como el hombre, animal simb¨®lico; religi¨®n y religiosidad en la sociedad industrial avanzada, ciencias humanas y tecnolog¨ªa, la conciencia hist¨®rica, econom¨ªa y Estado, comunicaci¨®n e informaci¨®n.

La herencia de los cl¨¢sicos

Los fil¨®sofos Xavier Rubert de Vent¨¢s y Eugenio Tr¨ªas, fundadores del Collegi de Filosofia, de Barcelona, han participado en el ciclo con conferencias sobre La feliz desintegraci¨®n de la cultura m¨ªtica y Nihilismo y filosof¨ªa contempor¨¢nea, respectivamente. La intenci¨®n del Colegio de Filosof¨ªa, desde su creaci¨®n hace seis a?os, es buscar una alternativa a las aulas acad¨¦micas. En opini¨®n de Eugenio Tr¨ªas, tanto el Colegio de Filosofia como el Club Marco Aurelio tienen actividades paralelas. Lo m¨¢s importante es buscar un tipo de debate abierto, llevar el pensamiento filos¨®fico a p¨²blicos de otros campos, con objeto de conectar los temas tradicionales, sin perder el legado de los cl¨¢sicos, con problemas que preocupan a la sensibilidad cotidiana.Eugenio Tr¨ªas, que cree m¨¢s en los cortes generacionales que en los territoriales, se muestra esc¨¦ptico al concretar una actual escuela catalana de filosof¨ªa, ya que los mismos fundadores del Colegio de Filosofia mantienen intereses diferenciados. El profesor de Est¨¦tica de la Escuela de Arquitectura de Barcelona prepara un libro sobre Filosof¨ªa del futuro, s¨ªntesis de su proyecto filos¨®fico de encontrar una dif¨ªcil armon¨ªa entre pensamiento tradicional y modernismo.

Las ¨²ltimas conferencias del ciclo, donde Tr¨ªas hizo una reflexi¨®n sobre el sentido de la muerte, a partir de Plat¨®n, Nietzsche y Heidegger, fueron pronunciadas por Gonzalo Torrente Ballester, sobre la literatura como juego; Javier Muguerza, sobre el porvenir de la raz¨®n pr¨¢ctica, a partir de las aportaciones de Bloch y el marxismo, y Jos¨¦ Luis Aranguren, en tomo a la moral como sistema filos¨®fico y condicionada por la econom¨ªa.

Javier Muguerza, catedr¨¢tico de Filosofia de la UNED, se?al¨® que la diferencia entre ser y deber ser es la premisa de la concepci¨®n ut¨®pica en Bloch, situado entre kantiano y hegeliano, y se interrog¨® si la raz¨®n pr¨¢ctica requiere la esperanza ut¨®pica o es una sinraz¨®n. Jos¨¦ Luis Aranguren explic¨® que a una econom¨ªa postindustrial corresponde una nueva moral que ponga el sentido de la vida no en el goce cuantitativo del consumismo, sino en la buena vida de los placeres cualitativos.