El rechazo del trabajo

Uno sale de ver la ¨²ltima pel¨ªcula de Francesco Rosi, el anta?o inteligente autor de Salvatore Giuliano. Otro naufragio m¨¢s -piensa- en la mediocridad ambiental; en la mala fe, tal vez. Y van... ?Ni se sabe! Luego uno reflexiona. La estupidez, se dice, puede, apurando mucho tal vez, ser considerada como una simple patolog¨ªa personal -transitoria o permanente-. La estupidificaci¨®n de quien un d¨ªa ha sido l¨²cido; riguroso, no. Inevitablemente, espejo de un irse a pique colectivo, la conjunci¨®n de embotamiento narrativo, delicuescencia concentual y fundamental deshonestidad pol¨ªtica que atraviesa ese pat¨¦tico intento de "pensar el terrorismo" que es Tre fratelli nos afecta, en cierto modo muy profundo, a todos. A todos, al menos, cuantos cre¨ªmos un d¨ªa -y seguimos hoy empe?ados en creer, aun cuando sea a contracorriente, desde el escepticismo y la desesperanza- que s¨®lo el comunismo puede situar el marco de una vida cuando menos tolerable, y que, en su ausencia, s¨®lo la lucha -intransigente, en la medida misma que desesperanzada- por una alternativa revolucionaria nos proporciona, al menos, ya que no otra cosa, la est¨¦tica ¨²ltima (?y hay acaso otra ¨¦tica revolucionaria que la radical est¨¦tica?) de rechazar esta mugre cotidiana de la complicidad, del diario doblegarse ante una realidad infinitamente indigna, insoportable. Determinadas derrotas -ya que la derrota es inevitable- son, al menos, hermosas. S¨®lo por ellas vale la pena apostar.Porque si la derrota, en efecto, se ha hecho parte de nosotros, nos posee, es nosotros, modos hay muy distintos de vivirla: desde la elaboraci¨®n autosatisfecha del autor de Trefratelli, si, pero tambi¨¦n desde la contumacia intransigente y l¨²cida de los hombres del proceso del 7 de junio en Roma. Tengo a la vista, cuando escribo -Y las ten¨ªa en la cabeza mientras soportaba la pel¨ªcula de Rosi-, las palabras precisas de un Toni Negri que, desde la c¨¢rcel de Rebibbia, se apresta a arrostrar Ia forma jur¨ªdica de la consagraci¨®n de esa derrota misma, tras la que Rosi emprende el camino del confortable retorno al hogar patrio del omnipresente Estado. Tras esas l¨ªneas, tres a?os de prisi¨®n provisional, un proceso kafkiano del que, uno a uno, todos los cargos materiales (implicaci¨®n en el caso Moro complicidad con las Brigadas Rojas ... ), especialmente exhibidos en abril de 1979, han ido esfum¨¢ndose como recurrentes pesadillas de un funcionario borracho. Tres a?os que han aguzado la pluma, quiz¨¢ ahora como algo m¨¢s esc¨¦ptico, pero no por ello menos decididamente combativa, del autor de La forma Stato. "El oto?o alem¨¢n", escrib¨ªa Negri en estos inicios de abril que preceden inmediatamente a su juicio, "est¨¢ aqu¨ª, entre nosotros, ya transitado, con todos los desastres pol¨ªticos que de ¨¦l deriven. Es ahora la totalidad del marco pol¨ªtico la que bascula a la derecha: no es ya una lucha, sino s¨®lo una toma general de posici¨®n que abarca a todas las instituciones, desde el Estado hasta los partidos y sindicatos, a cada corporaci¨®n y al modo mismo de vivir. Una especie de 1968 a la inversa".

1968 a la inversa, sin duda, lo que se est¨¢ produciendo en el, hasta hace tan s¨®lo unos a?os, radical mundo de la izquierda intelectual italiana. 1968 a la inversa, su silencio, su fundamental cobard¨ªa, cuando no su abierta invocaci¨®n a la juridicidad del linchamiento, en todo lo-referente al caso Negri (que es, en un sentido m¨¢s amplio, el caso A utonom¨ªa Operaia). Complicidad, en todo caso, con la voluntad expl¨ªcita de tipificar el delito de opini¨®n pol¨ªtica, el delito de ideolog¨ªa, que subyace a todo este monstruoso montaje. Una complicidad que Rosi, por cuenta propia, asume y sintetiza a trav¨¦s de los labios del personaje central de su pel¨ªcula: "No hay otra alternativa: o defensa de las Brigadas Rojas o defensa del Es

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