Paralelismos

"Uno de los grandes problemas de la vida", escribi¨® el poeta W. B. Yeats, "es que no podemos tener ninguna emoci¨®n pura. Siempre hay en nuestro enemigo algo que nos gusta y en nuestro amor algo que nos desagrada". Quiz¨¢ esta observaci¨®n sea atinada en psicolog¨ªa individual, pero desde luego no lo es respecto a la mentalidad partidista en pol¨ªtica: aqu¨ª el mayor problema es precisamente que el faccioso jam¨¢s aprobar¨¢ nada de su adversario ni reconocer¨¢ ninguna m¨¢cula en el campo en que milita, salvo como truco moment¨¢neo para fingir demostar al otro con mayor imparcialidad. A¨²n peor, reprochar¨¢ al enemigo comportamientos que le parecen perfectamente justificados cuando se emplean al servicio de su causa. Todo vale, con tal de ganar en la dial¨¦ctica justificatoria y serenar la m¨¢quina ¨ªntima de componendas que sustituye por lo com¨²n a la vendida conciencia. La imparcialidad no es una oblea tibia, como cree el Se?or de los Ej¨¦rcitos cuando se apresura a vomitarla de su boca, ni consiste en dar siempre una de cal a la derecha y una de arena a la izquierda para echarse fama de equilibrado, sino que se?ala el ¨²nico m¨¦todo decente de aplicar principios netamente determinados. No todo da igual, pero lo que vale, vale para todos en iguales circunstancias, y lo que no vale, no debe valer para ninguno. A esto suelen negarse no los que toman partido, sino los que han sido tomados y pose¨ªdos del todo por un partido: los dem¨¢s parecer¨¢n "cambiar de chaqueta" simplemente porque prefieren la fidelidad a lo esencial a la obediencia a la consigna del d¨ªa. Supongo que habr¨¢ que decir en seguida que, a este respecto, los llamados intelectuales somos peores que casi todos los dem¨¢s.Lo que es verdad aqu¨ª resulta mentira allende los Pirineos, sol¨ªa decirse anta?o. Ahora lo formularemos as¨ª: lo que en el vecino es violaci¨®n de los derechos humanos, en casa es necesidad hist¨®rica para salvaguardar valores eternos; lo que merece en el otro el nombre de tortura, ser¨¢ en mi campo h¨¢bil interrogatorio o arresto revolucionario; los cr¨ªmenes de ellos son nuestras ejecuciones, su agresividad imperialista es nuestra leg¨ªtima defensa, su insolidaridad subversiva y ego¨ªsta resultar¨¢ ser equivalente a nuestra l¨ªcita b¨²squeda de bienestar material, etc¨¦tera... Como todo cambia de color seg¨²n el campo a que se mira, nunca se trazan aut¨¦nticos paralelismos entre situaciones sim¨¦tricas ni mucho menos se sacan las oportunas conclusiones de los efectuados. Y si alguna vez se proclama un paralelo, es siempre con la peor mendacidad partidista y casi nunca por efectivo deseo de establecer aquello en lo que todos los seres racionales, libres y honrados podr¨ªan reconocerse. Para quienes piensan siempre desde el "nosotros o ellos", lo efectivamente igual resulta diferente, y lo que se se?ala como semejante es pura arma arrojadiza, no universalidad del valor.

Consideremos, por ejemplo, el paralelismo entre el asesinato de Santi Brouard en Euskadi y el del padre Popieluzsko en Polonia como ejemplos de cr¨ªmenes de Estado, es decir, cr¨ªmenes cometidos contra personas de relevancia pol¨ªtica y en cuya ejecuci¨®n es razonable suponer implicados -aunque sea a t¨ªtulo particular- a funcionarios gubernamentales. La investigaci¨®n del caso polaco, seguido de la detenci¨®n de los culpables y su proceso, ha sido,ejemplarmente r¨¢pida, p¨²blica y no ha retrocedido ante la revelaci¨®n de altas implicaciones policiales en la fechor¨ªa. En cambio, el asesinato del pol¨ªtico abertzale sigue envuelto en brumas -por decirlo suavemente-, con unos supuestos responsables detenidos en Francia y un fiscal destituido por haber intentado ir demasiado lejos y demasiado deprisa. Nuestro ministro del Interior -cuya principal utilidad es ser el m¨¢s visible s¨ªntoma de c¨®mo est¨¢n las cosas todav¨ªa en este pa¨ªs- abre un proceso surrealista al peri¨®dico cuya informaci¨®n sobre el tema le molesta y sue?a quiz¨¢ con volarlo un d¨ªa, como ya anteriores colegas suyos de mentalidad por lo visto no tan diferente hicieron con el diario Madrid. Por lo dem¨¢s, este insigne funcionario sigue negando que haya tortura, aunque de cuando en cuando alguien muera de una paliza o pierda el bazo tras d¨ªa y medio en una comisar¨ªa (?imag¨ªnense lo que puede uno perder al cabo de 10!). Si contra alguno de los m¨¢s altos cargos a su mando hay testimonios de que fue torturador en el franquismo, Barrionuevo descarta la noticia se?alando que no consta tal cosa en los antecedentes del referido. Excelente argumento, que no se les ha ocurrido todav¨ªa a los militares argentinos, en cuya hoja de servicios tampoco figuran probablemente las desapariciones y torturas por las que se les est¨¢ juzgando. Como no creo ser sospechoso de entusiasmo por los reg¨ªmenes autoritarios de los pa¨ªses del Este, ni mucho menos en particular por el actual de Polonia, me permitir¨¢n que les diga que nuestro presente Ministerio del Interior es un d¨¦bil argumento a favor de las democracias occidentales.

Claro que la negativa al paralelismo racional no es un defecto exclusivo de Barrionuevo, ni mucho menos. En Euskadi, por ejemplo, la renuencia bestial a la universalidad de ciertos valores funciona a tope. Animado por el justiciero inter¨¦s que cund¨ªa entre los grupos radicales de identificar a los asesinos de Santi Brouard, inter¨¦s que comparto por completo, se me ocurri¨® mencionar p¨²blicamente como uno de los pr¨®ximos casos a esclarecer el de un vecino de Pasajes muerto de un tiro en la nuca mientras se tomaba el bocadillo a la puerta de un bar. Nunca lo hubiera hecho: se me repuso acremente que se trataba de un drogadicto y quiz¨¢ algo peor. ?Acab¨¢ramos! Entonces, bien

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