La ufolog¨ªa, ?ciencia, negocio o religi¨®n?

y los adictos a determinadas sectas religiosas parece apuntar hacia una causa com¨²n en estos fen¨®menos: la b¨²squeda de una respuesta a un universo cambiante, a unos valores en descomposici¨®n, que tiene que venir de fuera, sea de la revelaci¨®n de un guru o d¨¦ un habitante del planeta Ummo. Esta necesidad religiosa puede explicar los resultados de la prueba de la hipnosis, que si para algunos ser¨ªa concluyente, para los especialistas tendr¨ªa otra lectura, pues, como indica el psic¨®logo Jordan Pe?a, encargado de sumir en trance a los abducidos, "el subconsciente es un gran dramaturgo".En cualquier caso, tanto el guru como el descifrador de los mensajes extraterrestres tienen claro que se trata de un buen negocio. Como en todos los negocios, surge la competencia. Los organizadores del congreso madrile?o, a pesar de contar con nombres de la vieja guardia de la ufolog¨ªa, como Antonio Ribera, Jim¨¦nez del Oso y Juan Jos¨¦ Ben¨ªtez, y haber nombrado presidente del comit¨¦ de honor al alcalde de Madrid, el profesor Tierno Galv¨¢n, que no se present¨® a la prevista ceremonia de apertura, se encontr¨® con una fuerte contestaci¨®n por parte de otro grupo de uf¨®logos, los que se llaman a s¨ª mismos de la segunda generaci¨®n.

'Hip¨®tesis extraterrestre'

Seg¨²n informa Carlos Funcia, este grupo gira en torno a la revista Cuadernos de Ufolog¨ªa, editada en Sevilla, y se considera marginado por los organizadores del congreso. De acuerdo con Jos¨¦ Ruesga, editor de la mencionada revista y creador en 1969 de la Red Nacional de Corresponsales (RNC), asociaci¨®n formada por una cincuentena de aficionados al fen¨®meno ovni diseminados por toda Espa?a, su grupo disiente de los organizadores del congreso de Madrid en la llamada hip¨®tesis extraterrestre, seg¨²n la cual se da por supuesto que los ingenios conocidos como ovni proceden de planetas ajenos y desconocidos y son pilotados por humanoides.

"Nosotros", se?ala Ruesga, "aceptamos su existencia, pero pensamos que requieren un estudio m¨¢s en profundidad, de car¨¢cter cient¨ªfico".

Se llama Pr¨®spera Mu?oz, tiene 46 a?os y naci¨® en Jumilla, aunque vive desde hace a?os en Gerona. Es una de las tres personas que ser¨¢n hoy hipnotizadas en el congreso para que cuenten sus experiencias. Trabaja en la Compa?¨ªa Telef¨®nica, y pasea, la imagen de una perfecta madre de familia, de la que nadie se atrever¨ªa a imaginar que algo fuera de lo com¨²n perturbara su vida. Sin embargo, Pr¨®spera, bajo sus gafas y su pl¨¢cida figura, tiene una historia muy especial que contar. "El caso es que yo soy una persona seria y formal", advierte de entrada, "y la gente que me conoce de toda la vida sabe que no voy por ah¨ª contando tonter¨ªas".Pero tanto quienes la conocen como ella misma no ten¨ªan ninguna raz¨®n para sospechar nada hasta hace tan s¨®lo cinco a?os, o tal vez menos. Todo empez¨®, seg¨²n cuenta Pr¨®spera, cuando rele¨ªa un libro sobre ovni. "Estaba oje¨¢ndolo cuando algo me llam¨® la atenci¨®n. Fue como si aquello que se contaba en el libro yo lo hubiera visto antes, tal vez en una pel¨ªcula o por televisi¨®n". Lo primero que se le aparec¨ªa en la mente era la luz, "una luz muy blanca y muy fuerte", pero no consegu¨ªa relacionarlo con nada.

Lo que Pr¨®spera ha ido recordando a peque?os trocitos a lo largo de los ¨²ltimos cinco a?os es, nada menos, que cuando ten¨ªa seis o siete a?os, mientras pasaba unos d¨ªas en una casa de campo cerca de Jumilla, fue raptada -abducida es la palabra que usan los uf¨®logos- por los tripulantes de una nave extraterrestre y que, una vez a bordo, fue sometida a un examen m¨¦dico completo y devuelta de nuevo a su casa. En el mismo viaje, los visitantes aprovecharon para llevarse tambi¨¦n un par de olivos, con ra¨ªces y todo. El hecho de que durante casi 30 a?os no recordara nada lo explica Pr¨®spera como un mandato de los extraterrestres, que "me dijeron todo lo que me iba a pasar durante mi vida y a?adieron que yo no me iba a acordar de esto hasta dentro de 30 a?os, porque pensaron que tendr¨ªa primero que superar la educaci¨®n que iba a recibir".

"Yo ten¨ªa entre siete y ocho a?os y estaba con mi hermana en una peque?a finca que ten¨ªamos a las afueras de Jumilla. Era casi mediod¨ªa, y por la ventana que daba al camino vi venir un cacharro que cre¨ª un autom¨®vil. El camino hac¨ªa una curva antes de desembocar en la puerta de casa, pero aquel aparato plateado sigui¨® recto por encima de la vi?a

hasta llegar ante nosotras. Cuando nos dimos cuenta, ellos estaban ya frente a la puerta pidiendo un vaso de agua. Mi hermana se lo dio, y entonces ellos se pusieron a hacer preguntas".

Pero esto no fue todo. Ellos, asegura Pr¨®spera, volvieron

aquella tarde y concertaron una cita con ella para dos d¨ªas despu¨¦s. "Llegaron por la noche. Mi hermana y mi t¨ªo dorm¨ªan, y yo vi una luz muy fuerte en el exterior. Sal¨ª, y all¨ª me estaban esperando Cuando me vieron me hicieron volver de nuevo a ponerme un calzado y nos fuimos hacia un descampado. Me llev¨® en brazos uno de ellos, que era mucho m¨¢s grande que los otros, que me dijeron que era un mu?eco".El examen m¨¦dico al que asegura que la sometieron no difiere en mucho del que se practica en la actualidad, con la excepci¨®n de qu¨¦ ya en 1959 ellos dispon¨ªan de un aparato tan reciente como el esc¨¢ner. "Me tendieron en una mesita y me hicieron un examen f¨ªsico completo, por todas partes, por dentro y por fuera. Me di cuenta de c¨®mo manejaban las tijeras, de una forma muy rara, y era porque todos ten¨ªan cuatro dedos; bueno, no todos, una mujer ten¨ªa cinco, y me dijeron que era porque la madre de esta mujer era terrestre.