Adam Schaff

Adam Schaff naci¨® en 1913 en la ciudad polaca de Lvov. Fue durante 53 a?os miembro del partido comunista polaco, hasta que lo expulsaron. Escribi¨® El comunismo en la encrucijada y los comunistas ortodoxos se rasgaron las vestiduras. En 1966 mantuvo una fuerte pol¨¦mica con Jean-Paul Sartre sobre el papel del individuo en la marcha de la historia. Casi 20 a?os despu¨¦s, "Sartre est¨¢ muerto y el estructuralismo tambi¨¦n, mientras que el humanismo marxista sigue vivo". Ahora, este fil¨®sofo marxista es el ¨²nico miembro procedente de los pa¨ªses del Este en el comit¨¦ ejecutivo del Club de Roma. "Estoy con ellos porque se preocupan por el futuro de la humanidad: un futuro sin clase obrera marcado por el paro estructural y el tiempo libre".

A Adam Schaff, con sus 72 a?os bien vestidos, a¨²n le quedan ¨¢nimos para enfadarse cuando se le pregunta si aquellos libros suyos publicados en los sesenta y que defend¨ªan el humanismo marxista siguen teniendo validez en los ochenta. Las manos se agitan, la ceja se levanta, el ce?o se frunce y su mirada, antes de contestar, fulmina al interlocutor: "Claro que son v¨¢lidos. El marxismo est¨¢ ahora en una posici¨®n m¨¢s fuerte que nunca. Han sido los marxistas los que han aplicado el marxismo en contra del propio Marx". Schaff se refiere a esos dirigentes que consiguieron su expulsi¨®n del partido comunista polaco "tras 53 a?os de militancia" o a esos pol¨ªticos "que han aplicado err¨®neamente el socialismo". Todos ellos son calificados por el autor de Marxismo e individuo humano como "dogm¨¢ticos e incapaces de aceptar la cr¨ªtica".Schaff habla sin parar de lo que le interesa y rechaza, golpeando el aire con sus manos grandes y cuadradas, "esos temas del pasado". Ya no le interesa hablar de sus discusiones con Jean-Paul Sartre, que le llevaron a publicar, en 1966, su libro Pol¨¦mica Adam Schaff versus Jean-Paul Sartre. "Jean-Paul, que era un gran pensador, est¨¢ muerto y el estructuralismo tambi¨¦n est¨¢ muerto. Ninguna filosof¨ªa ha podido sustituir al marxismo", afirma.

Ahora, Schaff, que reside en Viena y trabaja en el Centro Europeo de Investigaci¨®n y Documentaci¨®n, se entusiasma con "esta segunda revoluci¨®n industrial". Una revoluci¨®n fomentada por las nuevas tecnolog¨ªas que, afirma, "provocar¨¢ un paro estructural duradero e irreversible y cuya consecuencia ser¨¢ la desaparici¨®n de la clase obrera y el incremento del tiempo libre". Schaff sabe que "algunos marxistas" criticar¨¢n duramente sus opiniones. Pero parece importarle bien poco.

"Esta revoluci¨®n", advierte, "e irreversible y positiva, pero hemos de buscar un nuevo sistema econ¨®mico y social para el mundo del futuro".

El mundo del futuro es el centro de los sue?os y del trabajo actual de Schaff, que ha entablado y conversaciones con una editorial espa?ola para que le publique en castellano su ¨²ltimo libro, titulado ?Hacia d¨®nde vamos? Un libro que ha producido el gotha de los poderosos, el Club de Roma Schaff es el ¨²nico miembro del comit¨¦ ejecutivo del club procedente de un pa¨ªs del Este.

El fil¨®sofo polaco no encuentra inconvenientes en compartir sus ideas marxistas con los hombres m¨¢s destacados del capitalismo. "A m¨ª me gustan. Son los ¨²nicos que se atreven a hablar del futuro de la humanidad: de la poluci¨®n de los mares, de la escasez de recursos, del paro masivo... Son independientes y no tienen miedo". Durante un segundo deja de hablar, sonr¨ªe y admite: "Son tan poderosos que no tienen nada que temer".