"El s¨ªnodo ya ha empezado", seg¨²n el te¨®logo Gonz¨¢lez Ruiz

En v¨ªsperas del s¨ªnodo extraordinario, la bomba lanzada por los jesuitas, con el editorial de Civilt¨¢ Cattolica sobre el peligro en la Iglesia de papolatr¨ªa, ha servido para calentar los ¨¢nimos. Te¨®logos como el espa?ol Jos¨¦ Mar¨ªa Gonz¨¢lez Ruiz, que sufren de una cierta ansiedad en la vigilia de este s¨ªnodo, han acogido con esperanza el gesto de los jesuitas. "Es la de mostraci¨®n", dice Gonz¨¢lez Ruiz, que est¨¢ estos d¨ªas en Roma tom¨¢ndole el pulso al clima vaticano, "de que el s¨ªnodo ya ha empezado, y seriamente, porque el editorial es completamente ortodoxo, pero tambi¨¦n revolucionario y profundo".El te¨®logo espa?ol hab¨ªa participado en las cuatro sesiones del concilio como parte del grupo de investigaci¨®n teol¨®gica espa?ola, y tuvo la satisfacci¨®n de que su obra Fundamentos b¨ªblicos para una teolog¨ªa del mundo fue usada por el difunto cardenal Mayer, entonces arzobispo de Chicago, para la introducci¨®n del famoso esquema XIII, o Gaudium et spes, hasta el punto de que frases enteras de su libro pasaron al importante documento literalmente.

Gonz¨¢lez Ruiz no esconde una cierta preocupaci¨®n ante el s¨ªnodo: "Para m¨ª me bastar¨ªa, como en el chiste de la enferma de Lourdes a quien se le resbalaba rampa abajo el cochecito de inv¨¢lida, que el concilio se quede como es ahora, porque el peligro es que acabe siendo canonizado o divinizado por el s¨ªnodo para despu¨¦s arrinconarlo o jubilarlo".

El Papa hab¨ªa dicho en Holanda que el concilio ha sido mal interpretado y aplicado. Gonz¨¢lez Ruiz no se lo cree: "Si acaso lo habr¨¢n interpretado mal los que no lo han le¨ªdo nunca y lo han aplicado mal quienes lo rechazaron desde el principio. En la Iglesia hay cosas que no van bien a derechas y a izquierdas, pero nada tiene ello que ver con el concilio".

En cuanto al s¨ªnodo, el te¨®logo espa?ol Jos¨¦ Mar¨ªa Gonz¨¢lez Ruiz piensa que podr¨ªa ser positivo si de ¨¦l saliera la propuesta concreta de preparar un nuevo concilio ecum¨¦nico, el Vaticano III. Piensa que hoy el mundo corre con gran aceleraci¨®n. "Los j¨®venes de hoy", dice, "son ya distintos de los de 1980. ?ste es un mundo en el que las noticias se conocen en todo el planeta en el espacio de 24 horas. Por eso los problemas envejecen en seguida y otros nuevos brotan continuamente. Y la Iglesia no puede permitirse perder el tren de la historia".

Di¨¢logo y lenguaje

?Cu¨¢les podr¨ªan ser los temas de un nuevo concilio? Seg¨²n Gonz¨¢lez Ruiz, en primer lugar el del di¨¢logo en el interior de la Iglesia: "El concilio", dice, "lanz¨® el gran di¨¢logo de la Iglesia con el mundo, pero se dej¨® en el tintero el delldi¨¢logo dentro de la Iglesia. Y no es posible que los cat¨®licos defiendan la democracia pol¨ªtica para los dem¨¢s y despu¨¦s la rechacen en su misma casa".Otro problema, seg¨²n el te¨®logo espa?ol, ser¨ªa el del lenguaje: "No sabemos hablar a la gente con su lenguaje, y si alguien lo hace, la Iglesia lo condena como superficial o peligroso. Pero, sobre todo, est¨¢n los grandes temas de la vida, que la Iglesia ha olvidado un poco. Como el problema de la condena total de todo lo que significa la muerte. El aborto, pero tambi¨¦n la pena de muerte, el exterminio por hambre, la condena de todo tipo de guerra y de guerrilla. Si no, la Iglesia no ser¨ªa cre¨ªble cuando defiende el derecho a la vida antes de nacer".

"Es curioso", a?ade, "que hoy el aborto lo defienden los de izquierdas, cuando deber¨ªa ser una bandera de la derecha, es decir, de los que defienden tambi¨¦n la pena de muerte, las dictaduras y las armas".