Primeros estudios sobre la cultura material de los vaqueros en Cantabria

Un estudio monogr¨¢fico sobre Formas de cultura y vida tradicional de los pastores y vaqueros en la regi¨®n de Cantabria se acaba de presentar en Santander como anticipo de una exposici¨®n que mostrar¨¢ en dicha ciudad y en Madrid unos 4.700 objetos de su cultura material. Es una iniciativa do, la universidad de Cantabria, dirigida en los ¨²ltimos meses por el etn¨®grafo Fernando Gomar¨ªn, que quiere recuperar y dar a conocer la expresi¨®n de una comunidad que no ha merecido hasta ahora investigaciones etnogr¨¢ficas.

Julio Caro Baroja, que no pudo desplazarse desde su residencia de Vera para presentar el libro, se?ala en el pr¨®logo la extra?a identidad que ha merecido el estudio objetivo de la vida tradicional. "El mundo tradicional es objeto de una mueca de desd¨¦n".El estudio contiene adem¨¢s un ensayo de Jos¨¦ Ortega Valc¨¢rcel sobre Pastores y vaqueros, una antolog¨ªa de folclor de Fernando Gomar¨ªn y un texto de Jos¨¦ Mar¨ªa de Coss¨ªo, publicado en 1950, sobre La basna o veh¨ªculo de arrastre sin ruedas. Los textos van ilustrados con dibujos del arquitecto Alfonso de la Lastra y fotograf¨ªas de Oti, Samot y Zubieta.

La exposici¨®n sobre el testimonio material de pastores y vaqueros de Cantabria, que est¨¢ en trance de desaparici¨®n, contendr¨¢ unos 4.700 objetos, desde peque?os sellos de marcar el pan en hornos comunales hasta muebles, carros y basnas. En noviembre se montar¨¢ en el Centro Cultural Modesto Tapia, de la Caja de Ahorros de Santander y Cantabria, y en diciembre ocupar¨¢ el Museo Etnol¨®gico de Madrid. El montaje se organizar¨¢ por ¨¢mbitos relacionados con el ciclo de vida de los pastores, sus ritos y costumbres; los talleres artesanos y el folclor (canto, baile, refranero, mitolog¨ªa, atuendos), junto con otros aspectos de la ganader¨ªa, la medicina popular, la arquitectura, los juegos, el campo y la alimentaci¨®n.

Fernando Gomar¨ªn dice que se pretende realizar una exposici¨®n viva, para "ver cosas", ya que en la misma habr¨¢ plantas, animales, m¨²sicas y talleres, con objeto de ofrecer una muestra de etnograf¨ªa moderna sobre la diversidad y realidad de Cantabria. El ¨¢rea geogr¨¢fica comprende desde la costa hasta el interior, las zonas de Li¨¦bana, Polaciones y los valles altos de Campoo, as¨ª como los valles de Pas, Trasmiera y Soba hasta Valderredible.

"Es un campo que est¨¢ por estudiar. En la actualidad podemos recuperar un 70% de las comunidades de vaqueros y pastores", dice Gomar¨ªn, quien con anterioridad realiz¨® estudios etnogr¨¢ficos en el valle de Polaciones, en el alto Nansa, durante cuatro a?os. Los pasiegos son una de las comunidades que han merecido un an¨¢lisis particular por parte de los estudiosos.

Etnograf¨ªa marinera

Fernando Gomar¨ªn propone como otro campo urgente de estudio la etnograf¨ªa marinera con base en cuatro villas de la costa: San Vicente de la Barquera, Santander, Laredo y Castro Urdiales. Sobre el mundo agr¨ªcola apunta los cambios por la introducci¨®n del ma¨ªz y la cebada.El estudio publicado y la pr¨®xima, exposici¨®n est¨¢n sirviendo, seg¨²n Gomar¨ªn, para despertar el inter¨¦s de las autoridades acad¨¦micas y pol¨ªticas por las manifestaciones culturales de la Cantabria rural. Una prueba es el inter¨¦s de una quincena de particulares en colaborar con sus colecciones a la exposici¨®n. El coleccionista m¨¢s importante, Manuel Arroyo, de Santander, ha sugerido la donaci¨®n a una entidad oficial con objeto de formar un museo. En opini¨®n de los expertos, el Museo Etnogr¨¢fico de Cantabria, en Muriedas, "no tiene categor¨ªa de museo".