Qui¨¦n teme al 'Leviat¨¢n'

Los legisladores israel¨ªes han puesto fin, muchos a?os despu¨¦s que la mayor¨ªa de los pa¨ªses occidentales, a la prohibici¨®n de practicar la homosexualidad, considerada hasta ahora como un delito criminal, en buena medida por la influencia determinante de la Biblia.

A trav¨¦s de numerosas enmiendas al C¨®digo Penal, la Kneset (Parlamento israel¨ª) de Jerusalem decidi¨® finalmente, el jueves 24, que la ley no debe intervenir en cuestiones privadas de personas adultas, siempre y cuando estas relaciones se mantengan en la intimidad y respondan a los deseos de cada persona.La IV despenaliza, pues, la homosexualidad, siempre y cuando el individuo que la practique tenga m¨¢s de 18 a?os. Cabe preguntarse por qu¨¦ la Kneset, ha tardado tanto en seguir el ejemplo liberal en este tema de otros parlamentos, como el brit¨¢nico. Aunque, de otro lado, las leyes que proh¨ªben la homosexualidad fueron introducidas en Palestina por los propios ocupantes brit¨¢nicos, en los a?os veinte.

?Significa esto que los pa¨ªses colonizados durante una etapa son m¨¢s conservadores que la metr¨®poli colonizadora? Sin duda. Pero hay a¨²n otro factor, mucho m¨¢s poderoso que el esp¨ªritu conservador en s¨ª mismo, para frenar toda reforma liberal en la legislaci¨®n israel¨ª sobre la homosexualidad: la Biblia. Cuando los escolares de este pa¨ªs estudian la Biblia, encuentran en El Lev¨ªtico, cap¨ªtulo 20, vers¨ªculo 13: "Si un hombre yace con un hombre, como puede yacer con una mujer, ambos cometen una abominaci¨®n. Los dos ser¨¢n castigados con la muerte. Su propia sangre caer¨¢ sobre ellos". Esta sentencia b¨ªblica es el sustrato filos¨®fico de parecidas prohibiciones en muchos pa¨ªses cristianos, aun cuando hoy no est¨¦ penalizado con la muerte ese delito. Entonces, ?c¨®mo es posible que la Kneset haya logrado aprobar una enmienda que viene a abolir, efectivamente, una ley b¨ªblica, cuando los partidos religiosos forman parte de la coalici¨®n gubernamental y sus diputados luchan sin descanso para que las leyes religiosas sean respetadas al pie de la letra y se conviertan en leyes del pa¨ªs?

"Como est¨¢n tan preocupados por la observancia del sabbal, por las leyes para prohibir la apertura de los cines y caf¨¦s el viernes por la noche, los diputados religiosos probablemente no han reparado en esa enmienda", comenta la diputada Shulamit Aloni, del Ratz, Partido de los Derechos del Hombre.

Nada sobre el lesbianismo

Es curioso comprobar a este respecto que la Biblia no dice nada en relaci¨®n al lesbianismo. ?Ser¨ªa porque el amor entre mujeres era desconocido en la ¨¦poca? "No hay nada nuevo bajo el sol eterno", nos dice un rabino. "Y si la Biblia no menciona las relaciones ¨ªntimas entre mujeres, no es porque este tipo de amor no fuera conocido, sino, simplemente, porque entre las mujeres no hay penetraci¨®n, y esa es la abominaci¨®n contra natura a la que se refiere el texto sagrado".Por su parte, los homosexuales israel¨ªes confiesan sentirse mucho m¨¢s tranquilos con este cambio en la legislaci¨®n. "Vernos en ¨¦l un paso importante para remontar la lucha contra los prejuicios contra los homosexuales. Hasta ahora hab¨ªamos vivido de acuerdo con leyes arcaicas que nos discriminaban. Nos sent¨ªamos humillados, pese a que homosexuales y lesbianas tienen los mismos deberes en el pa¨ªs que los ciudadanos heterosexuales". As¨ª se expresa Marc Tennenbaum, presidente de la Asociaci¨®n israel¨ª para la Defensa de los Derechos del Ciudadano, especialmente centrado en la defensa de los homosexuales.

Sin embargo, hay que reconocer que en Israel los homosexuales no han sido perseguidos por la justicia, salvo si hab¨ªa alg¨²n menor por medio.

Entonces la ley se comportaba como en cualquier tema de sexo con menores. La persecuci¨®n part¨ªa m¨¢s bien de la sociedad. De ah¨ª que tanto los homosexuales como los israel¨ªes liberales en general esperen de la nueva ley facilite la reeducaci¨®n de la sociedad.