"La realidad ineludible" del arzobispo de Crotone

Monse?or Giuseppe Agostino tiene en su escudo arzobispal una rueda de tren porque su padre era ferroviario. Sobre la rueda, la cruz. Es arzobispo de Crotone, donde ser¨¢n enviados los F-16 de Torrej¨®n. En la conversaci¨®n mantenida con el enviado de EL PA?S no quer¨ªa pronunciarse sobre la instalaci¨®n de los 72 cazabombarderos norteamericanos en Italia, pero acaba calificando el hecho como una "realidad ineludible que no aplaudimos y que acogemos con dolor". El arzobispo de Crotone se define como "pac¨ªfico pero no pacifista".

Naci¨® en Regio Calabria hace sesenta a?os. Es un eclesi¨¢stico vital que sabe re¨ªr con ganas. Dicen que va para cardenal, aunque ¨¦l lo niega porque piensa que es excesivamente "liberal". Es el presidente de la Conferencia Episcopal de Calabria.Tiene miedo de los periodistas. "No tanto como personas", dice, "pero s¨ª como corporaci¨®n". Y sobre todo estos d¨ªas, tras la pol¨¦mica levantada por el secretario general socialista, Bettino Craxi, que ha acusado a los obispos de la regi¨®n de Pulla de injerencias en los asuntos del Estado por haberse opuesto a la instalaci¨®n de los F-16 en Italia por considerar que "todas las armas son fruto del pecado". Monse?or Agostino se hab¨ªa negado hasta ahora a hacer declaraciones. Y se escudaba diciendo que los obispos de la regi¨®n est¨¢n a punto de publicar un documento oficial sobre la decisi¨®n del Gobierno de instalar en Crotone los F16.A s¨®lo nueve kil¨®metros del palacio arzobispal ser¨¢n colocados los 72 cazabombarderos norteamericanos F-16 que dejar¨¢n Torrej¨®n. El arzobispo no pronuncia nunca la palabra F-16. Durante todo el di¨¢logo se refiere a ellos con la expresi¨®n "esa realidad".

Aluvi¨®n de periodistas

Afirma que no entiende por qu¨¦ tantos periodistas pretenden hablar con ¨¦l. "Me telefonean diez cada d¨ªa", afirma antes de subrayar que la misi¨®n de un obispo es sobre todo rezar.Pero en la ciudad cuentan que el arzobispo ha sido siempre muy sensible al term¨®metro pol¨ªtico que lo rodea. En Regio Calabria, a?os atr¨¢s, cuando la revuelta fascista, se puso al lado de la derecha. Le enviaron a Crotone, llamada la Leningrado del Sur porque ha sido hasta hace poco el ¨²nico reducto de Calabria donde los comunistas eran mayor¨ªa. Y all¨ª se puso al lado de ellos. Pero cuando empez¨® el declive del PCI y lleg¨® al papado el polaco Wojtyla, crey¨® que hab¨ªa llegado la hora del socialismo y apoy¨® al partido que dirige Craxi.

Y ahora que en las ¨²ltimas elecciones la Democracia Cristiana ha conquistado Crotone, monse?or Agostino afirma: "Que quede claro que yo soy pac¨ªfico pero no pacifista. Porque, hermano, tiene que saber que todos los ismos son malos. Nosotros estamos a favor de la comunidad pero no del comunismo, de la raz¨®n pero no del racionalismo, de la paz pero no del pacifismo.".

Se niega a decir si ¨¦l y los obispos calabreses est¨¢n o no, como los de la Pulla, contra los F-16. Pero va dando a entender poco a poco su posici¨®n cuando afirma que es necesario ser "realistas", porque en caso contrario se sale uno de la historia; que lo importante es que si llega "esa realidad" se la sepa "integrar en un desarrollo positivo de la ciudad".

Cuando se le pregunta si est¨¢ entonces m¨¢s de acuerdo con Craxi que con sus compa?eros obispos de Pulla, da un salto en el sill¨®n: "No, no es eso. ?Ve por qu¨¦ me dan miedo los periodistas? La cuesti¨®n es ¨¦sta: nosotros no podemos dar una respuesta pol¨ªtica o t¨¦cnica sino ¨¦tica. No podemos cambiar las tornas y hacer nosotros el papel de los pol¨ªticos y ellos el de los te¨®logos. Porque si llevamos las cosas a sus consecuencias extremas tendr¨ªamos que estar tambi¨¦n contra las c¨¢rceles y contra la polic¨ªa".

?Entonces se han equivocado los obispos de la Pulla que han calificado como fruto de pecado todas las armas? Ante esta pregunta, el arzobispo de Crotone intenta salvar a sus colegas. Dice que hay que leer bien aquel documento: "Usted sabe muy bien que la paz es como el sol, que cada uno lo usa como quiere: unos para calentarse y otros para broncearse".

Los obispos calabreses se sienten m¨¢s realistas. "Hay que distinguir, dice, entre las armas utilizadas como instrumento de potencia y las usadas para la defensa. S¨®lo las primeras son pecado, las otras no".

Pero ?qui¨¦n en el mundo acepta que construye armas no para defenderse sino para atacar?, pregunta el periodista. Gandhi, sin ser cristiano, estaba de parte de la utop¨ªa, de la no violencia.

El arzobispo dice que en principio lleva raz¨®n Gandhi, m¨¢s a¨²n, que sol¨ªa decir que su ¨²nico obst¨¢culo para hacerse cristiano eran precisamente los cristianos.

Monse?or Agostino da por descontado que esa "realidad que no aplaudimos y que recibimos y con dolor" es ya ineludible, y que ellos no tienen "elementos de juicio para decir si podr¨¢n ser ¨²tiles o no a la paz". ?Pero Jes¨²s no estaba contra la espada? "S¨ª, pero tambi¨¦n hab¨ªa venido a perfeccionar la ley y, sin embargo, se someti¨® a ella, y era tan realista que aun estando en contra de las armas acab¨® pagando el precio de ellas con la vida".

Este enviado le hace ver que existe la impresi¨®n de que los obispos de Calabria han cambiado de opini¨®n desde que el presidente del Gobierno, el democristiano Ciriaco de Mita, defendi¨® hace unos d¨ªas ante el Papa en Calabria, para no dejarse desbordar por Craxi, el derecho del Estado a defender a los ciudadanos y a ser fiel a los pactos firmados. ?Si Jesucristo viviera aqu¨ª, en Crotone, dir¨ªa, como ustedes, que lo importante es que los F-16 no sean para la guerra sino para el equilibrio de la distensi¨®n o se manifestar¨ªa por las calles junto a los pacifistas contra los cazabombarderos? Monse?or Agostino no tiene dudas: "Estar¨ªa con nosotros". Y para demostrarlo afirma que Jes¨²s "no era un populista, sino un hombre serio". Y poni¨¦ndose muy serio tambi¨¦n ¨¦l esta vez, dice: "Mire, mi preocupaci¨®n en este momento es otra. Actualmente, aqu¨ª el partido... (le pido por favor que no lo nombre en su art¨ªculo) est¨¢ en baja por vez primera despu¨¦s de muchos a?os y que va en busca de una bandera en torno a la cual aglutinar de nuevo consensos. Esta bandera es la de la paz".

Ecumenismo

Se?ala que en el documento de los obispos de Calabria se preguntar¨¢n si la "realidad" que va a llegar a Crotone ser¨¢ s¨®lo un regalo de car¨¢cter econ¨®mico, "cosa que ser¨ªa muy fea". "Los obispos", a?ade "estamos preparados para que lo que va a venir sea algo positivo". Y ya han pensado a algo concreto: "A usted podr¨¢ parecerle banal, pero no lo es. Por ejemplo, mis sacerdotes me han dicho inteligentemente: ?Por qu¨¦ no escoge, se?or arzobispo, a diez de nosotros y nos env¨ªa a estudiar bien el ingl¨¦s para poder confesar a los americanos de la base?". Y cuando se le recuerda que quiz¨¢ la mayor¨ªa de ellos ser¨¢ protestante y no se confesar¨¢, encuentra una salida. "Entonces desarrollaremos el ecumenismo. Eso, eso, el ecumenismo".