Ferlosio diserta sobre 'Esas Yndias equivocadas y malditas'

El novelista Rafael S¨¢nchez Ferlosio explic¨® de qu¨¦ forma el conquistador de M¨¦xico Hern¨¢n Cort¨¦s, por ejemplo, utiliz¨® la religi¨®n como instrumento de dominaci¨®n, en una conferencia titulada Esas Yndias equivocadas y malditas pronunciada en el aula de cultura Mare Nostrum de Madrid. El autor de El testimonio de Yarfoz hizo sutiles matizaciones sobre conceptos habitualmente utilizados para juzgar la historia y la justicia de ciertos hechos, y en general se mostr¨® severo sobre lo que supuso la Conquista y Colonia de Am¨¦rica.En una densa disertaci¨®n, el escritor utiliz¨® una cr¨®nica de Cort¨¦s, en la que el conquistador narra c¨®mo aprovech¨® la ocasi¨®n de intimidar a un cacique ind¨ªgena -primero mediante la quema de un indio por pr¨¢ctica de antropofagia, y luego con otros recursos dial¨¦cticos en apariencia nobles- para subrayar "con qu¨¦ astucia y qu¨¦ sutileza Cort¨¦s usa la religi¨®n como instrumento de dominaci¨®n": primero, mediante el pre¨¢mbulo del indio quemado vivo; luego, con la explicaci¨®n del motivo de un castigo semejante, y despu¨¦s en la doble subrogaci¨®n por la que "Cort¨¦s se subroga en el emperador, y ¨¦ste, a su vez, en la divinidad". El castigo de morir quemado vivo a que Cort¨¦s condena al infractor aparece a los ojos del cacique confusamente relacionado o identificado con los "muy grandes y espantosos tormentos" que aguardan a quienes no "dejan los ¨ªdolos y ritos que hasta all¨ª han tenido".

Acostumbrados como estamos al "infantil reparto de papeles" del bueno y del malo, dijo S¨¢nchez Ferlosio, "comprendo que a muchos pueda resultar tan arduo como turbador cualquier punto de vista que disminuya en alg¨²n grado la responsabilidad de los autores de tan tremendos e incontables cr¨ªmenes como los que constituyen la trama dominante en la conquista y colonizaci¨®n de Am¨¦rica, pero en esto consiste justamente el mayor espanto de la historia universal".

Lo mismo puede decirse de quienes frente a la famosa "historia escrita desde el punto de vista de los vencedores" pretenden oponer una "historia escrita desde el punto de vista de los vencidos". "Esta segunda ser¨ªa tan falsa e ingenua como la primera".