Juan Goytisolo presenta en Sevilla al grupo marroqu¨ª Nass El Hall

El grupo marroqu¨ª de arte y cultura Nass El Hall, que interviene hoy en la V Bienal de Arte Flamenco de Sevilla, fue presentado ayer en esta ciudad por el escritor Juan Goytisolo, su descubridor. Nass El Hall -cuyo nombre en castellano puede traducirse como gente del trance- fue creado en 1986 y su trabajo est¨¢ guiado por la b¨²squeda y conservaci¨®n de un determinado folclor marroqu¨ª que conduce al ¨¦xtasis m¨ªstico.

Goytisolo explic¨® durante la presentaci¨®n del grupo Nass El Hall el contenido del espect¨¢culo que ofrece esta tarde en la bienal flamenca. "La cofrad¨ªa de los gnaua, compuesta en su mayor parte de descendientes de esclavos tra¨ªdos de Guinea o Sud¨¢n", cuenta Goytisolo, "fue fundada por Mulay Abdelkader y se sit¨²a, por su origen social y m¨¦todos inici¨¢ticos, en los ant¨ªpodas de las cofrad¨ªas aristocr¨¢ticas marroqu¨ªes. Sus ritos son a la vez religiosos y terap¨¦uticos, simbiosis del islam y de ancestrales creencias africanas"."Mientras los gnaua suelen ser conocidos por los turistas que visitan Marraquech por sus exhibiciones folcl¨®ricas en Xem¨¢a el Fna [la conocida plaza de Marraquech], su agrupaci¨®n atrae a un n¨²mero creciente de adeptos y simpatizantes, cuyos problemas ps¨ªquicos, rebeldes al tratamiento de la inedicina e internamiento en hospitales, hallan una v¨ªa de curaci¨®n tradicional en la ceremonia del trance", dijo Goytisolo.

El escritor, que vive entre Par¨ªs y Marraquech, explic¨® que algunos de los componentes del grupo son vecinos suyos en Marraquech, y subray¨® el origen com¨²n entre este tipo de m¨²sica y el jazz. "De esta forma, sin propon¨¦rselo, la m¨²sica ¨¢rabe ha entrado en la modernidad".

Respecto a las similitudes entre la m¨²sica ¨¢rabe y el fiamenco, Goytisolo manifest¨®: "No vivimos en un mundo insular. Yo no soy un t¨¦cnico, pero las similitudes me parecen obvias. En la m¨²sica ¨¢rabe no existe esa especie de exasperaci¨®n que hay en el flamenco. La m¨²sica ¨¢rabe es algo m¨¢s contenida".

Sobre las conexiones entre el pueblo ¨¢rabe y el espa?ol, afirm¨® que "nos parecemos tanto, que en Espa?a, m¨¢s que racismo, lo que hay hacia el pueblo ¨¢rabe es la negaci¨®n de un parentesco".