Forrarse

Los pol¨ªticos de la oposici¨®n denuncian en sus campa?as electorales que los pol¨ªticos en el poder se forran; como si eso estuviera mal visto. Muchas gentes sencillas tienen la convicci¨®n de que los pol¨ªticos de la oposici¨®n se forrar¨ªan igualmente si estuvieran en el poder. Seguramente no es cierto, mas las gentes sencillas ya est¨¢n acostumbradas al mangoneo tradicional de caciques, visionarios o salvadores de la patria que alcanzaron el poder en este pa¨ªs y se forraron.La democracia est¨¢ consolidada, la tradici¨®n de caciques, visionarios y salvadores de la patria, tambi¨¦ri, y lo que procede es armonizar democracia con tradici¨®n, legitimando caciques, visionarios y salvadores de la patria a votos. Si el que ostenta el poder ha de forrarse, que se forre quien diga el pueblo.

Poder y abuso se dan en todos los estamentos, incluido el eclesi¨¢stico, cuya influencia en este pa¨ªs ha sido m¨¢xima. En maitines, el padre prior comunicaba a la comunidad: "Bajar¨¦is al huerto y trabajar¨¦is hasta mediod¨ªa; entonces pasaremos al refectorio y comeremos". La regla de un convento de clausura ordenaba que el chorrito de aceite que se pusieran las monjitas en la ew,;alada deb¨ªa durar lo que un kirieleison. "?Kirieleison!", dec¨ªan, para al??ar la ensalada; luego le pasaban la aceitera a la siguiente monjita, y as¨ª hasta que llegaba a la madre abadesa, que se serv¨ªa la ¨²ltima. Y se serv¨ªa cantando: "Kiiiriee-eeeeeeeeeee-eeee-eeleiiisssooon...".

Al que lucha por el poder es probable que le anime un generoso af¨¢n de servicio. Ahora bien, ¨¦sa es una aspiraci¨®n abstracta, re?ida con la realidad hist¨®rica, que las gentes sencillas no se acaban de creer. Antes creen que lo hace para echarse m¨¢s aceite en la ensalada, y como les da lo mismo qui¨¦n, prefieren que al menos sea simp¨¢tico. De manera que los pol¨ªticos deben re¨ªrse mucho si pretenden ganar las elecciones. Por ejemplo, as¨ª: ja, ja, ja, ji, ji, ji, ju, ju, j u, jurujuy.