El erotismo a trav¨¦s del lenguaje

El erotismo como expresi¨®n de una experiencia amorosa a trav¨¦s del lenguaje y la pornograf¨ªa con su carga violenta de dominaci¨®n del cuerpo recorren la literatura peninsular en espa?ol y portugu¨¦s en una suerte de aventura que arrastra personajes a veces antag¨®nicos , separados por su condici¨®n social y sobre todo poor la calidad de su producci¨®n literaria .Esta semana se han discutido en Utrecht (Holanda) diversos temas relativos al erotismo en la literatura espa?ola desde la Edad Media hasta nuestros d¨ªas, en el seminario Discurso er¨®tico y discurso transgresor en la cultura peninsular.

Grandes poetas er¨®ticos, porque carnalizaban la experiencia amorosa del alma en su b¨²squeda de Dios, fueron los m¨ªsticos Santa Teresa de Jes¨²s y San Juan de la Cruz. Erotismo a raudales brota de la frase de Stendhal -"no era hermosa, era peor"- que el autor dedica a la Sanseverina, la protagonista de su obra Rojo y negro, enamorada sin remisi¨®n de Juli¨¢n Sorel. "Una mujer que es seguramente la m¨¢s seductora de la historia de la literatura porque cualquier experiencia con ella deb¨ªa suponer la perdici¨®n", seg¨²n la escritora Ana Mar¨ªa Moix.Erotismo sofocante como pocos es el que ofusca a Ana Ozores, La Regenta, de Leopoldo Alas Clar¨ªn, porque supone la expresi¨®n directa de una pasi¨®n necesitada de di¨¢logo que a ella, una dama, le estaba vedado. Con este libro capital podr¨ªa trazarse una' de las l¨ªneas divisorias entre discurso er¨®tico y pornogr¨¢fico, dedicado este ¨²ltimo a describir la atracci¨®n del cuerpo y el sexo para entretener al lector, pero ello sin provocar ning¨²n cambio o malestar ideol¨®gico que nutra un debate sobre el poder y la dominaci¨®n. "Porque en literatura la pornograf¨ªa significa violencia ejercida contra el cuerpo femenino, que aparece vencido, y un silencio as¨ª no subvierte el orden establecido", en palabras de Iris Zabala, catedr¨¢tica de Literatura Espa?ola de la universidad de Utrecht y organizadora junto al Instituto de Espa?ol de su universidad y la Embajada de Espa?a en La Haya del seminario Discurso er¨®tico y discurso transgresor en la cultura peninsular, clausurado el pasado mi¨¦rcoles en la Casa de Espa?a de Utrecht.

El Sabio obsceno

Un autor pornogr¨¢fico y hasta obsceno y blasfemo fue el rey Alfonso X el Sabio, cantor de Santa Mar¨ªa y responsable de poes¨ªas que no generan deseo pero vulneran cualquier texto esperado de un monarca tan erudito. En algunos de sus versos, la obscenidad y la blasfemia de los actos sexuales que ¨¦l mismo realizaba con j¨®venes prostitutas en Viernes Santo convierten en s¨¢tira pueril otras obras del cancionero medieval galaico-portugu¨¦s, seg¨²n se desprende de la intervenci¨®n del profesor Perfecto Cuadrado, de la universidad de Mallorca.

En alguna de ellas, j¨®venes reci¨¦n casados escrib¨ªan a las abadesas pidi¨¦ndoles su experto consejo para no quedar mal con sus esposas la noche de bodas. Uno de los momentos m¨¢s brillantes y divertidos del seminario lo protagoniz¨® el propio Cuadrado al leer en portugu¨¦s las cantigas de escarnio y mal decir frente a un p¨²blico que se miraba entre asombrado y gozoso. -

La burla portuguesa que alcanza a la cleres¨ªa, frailes y monjas ofrece una visi¨®n menos oscura de la Edad Media y muestra que la vulneraci¨®n del poder establecido es un problema tan hist¨®rico como el lenguaje. "Frases que ahora resultan de mal gusto no lo eran entonces, y las haza?as de esta galer¨ªa de espectros enclaustrados tiene en realidad una carga l¨ªrica desconocida en el resto de la Pen¨ªnsula".

Ello, quiz¨¢, porque el mito del espa?ol como idioma que se presta m¨¢s a la procacidad que a la dulzura est¨¢ muy arraigado. As¨ª lo afirmar¨ªa Rosa Rossi, de la universidad de Roma, novelista y traductora, que sin embargo reconoci¨® en Utrecht sus problemas para verter al italiano la obra Paradiso, del autor latinoamericano Lezama Lima, llena de matices de dif¨ªcil traslaci¨®n. "Sin duda el lenguaje er¨®tico resulta m¨¢s aut¨¦ntico cuando huye de lo expl¨ªcito, de la realidad concreta que lo provoca", responder¨ªa Iris Zabala, "y en Am¨¦rica Latina, donde hay una mayor represi¨®n hist¨®rica, el lenguaje es m¨¢s er¨®tico".

Si el erotismo en la literatura propicia el uso del lenguaje como forma de placer y comunicaci¨®n, apartados como la homosexualidad en la literatura espa?ola no han sido a¨²n asimilados por los lectores.

La homosexualidad latente en las Novelas ejemplares de Miguel de Cervantes est¨¢ a¨²n por estudiar y la asumida y hasta manejada como un arma arrojadiza o "transgresora" no llega hasta el siglo XX con Lorca o Cernuda.

Tampoco de la visi¨®n femenina de la sexualidad existen demasiados ejemplos en Espa?a y sin embargo aparece en la literatura occidental en el siglo XIX y cuenta con autoras tan c¨¦lebres como Georges Sand. Sin olvidar la moralidad absoluta del franquismo, que foment¨® juegos de palabras que no resultaban er¨®ticos sino procaces. Que no eran, por tanto, peligrosos, porque no modificaban el discurso pol¨ªtico al ser incapaces de generar un deseo motor de libertad, sino s¨®lo la satisfacci¨®n del lector.

En este punto, los asistentes se enfrascaron en una discusi¨®n sobr¨¦ los pretendidos valores "transgresores" del Nobel Camilo Jos¨¦ Cela. En realidad, sus obras resultan muy procaces, dijeron, pero no modifican ning¨²n equilibrio de poder.