Italia prepara la escuela del siglo XXI

M¨¢s ¨¦tica, m¨¢s tecnolog¨ªa y tiempo para la m¨²sica, pero el lat¨ªn permanece. En Italia se deber¨¢ estudiar el producto interior bruto y los sistemas pol¨ªticos y electorales, pero el ingl¨¦s y la filosof¨ªa ser¨¢n obligatorios para todos los estudiantes, sea cual sea el camino que hayan elegido. Los italianos preparan el adi¨®s a la escuela de ¨¦lite. Los sabios convocados por el ministro de Educaci¨®n, Luigi Berlinguer, para que indiquen qu¨¦ se debe estudiar en la escuela del a?o 2000 han elaborado una s¨ªntesis de los saberes fundamentales para la vida. El semi¨®logo Umberto Eco, el cardenal Tonini, el m¨²sico Riccardo Muti, la cient¨ªfica Levi Montalcini, el periodista Eugenio Scalfari, los escritores Claudio Magris y Antonio Tabucchi y otras 29 personas han establecido lo que deben estudiar los escolares cuando se sienten en sus pupitres en el tercer milenio.?stas son algunas de las novedades en lo que se refiere a principios, disciplinas, libros y tecnolog¨ªas: elementos de filosof¨ªa en todas las especializaciones acad¨¦micas, de forma que incluso los estudiantes de las ramas profesionales y t¨¦cnicas actuales tendr¨¢n que reflexionar sobre los interrogantes fundamentales de la identidad y del estar en el mundo; m¨¢s atenci¨®n al idioma italiano hablado y escrito; revisi¨®n de la educaci¨®n c¨ªvica y estudio de las ciencias sociales en los a?os de escolarizaci¨®n obligatoria. Pero, sobre todo, la escuela del futuro deber¨¢ "educar para la democracia", algo b¨¢sico, dado que la ¨²ltima reforma educativa se produjo con el fascismo.

El documento de la comisi¨®n, que se divulgar¨¢ a finales del mes de abril, es una propuesta sobre cuya utilizaci¨®n deber¨¢ decidir el ministro de Educaci¨®n. Mientras tanto, los sabios ser¨¢n recibidos por el presidente de la Rep¨²blica, Oscar Luigi Scalfaro. ?stas son algunas l¨ªneas directrices:

El trabajo. El trabajo es un derecho, pero, en la sociedad del tercer milenio, este derecho hay que ejercerlo no con la exigencia de "una colocaci¨®n estable y de una renta", sino con la percepci¨®n de una fuerte responsabilidad individual, recogiendo y promoviendo oportunidades. Es necesaria una mayor preparaci¨®n para que prolifere la capacidad empresarial y el trabajo aut¨®nomo.

El liceo cl¨¢sico. La reflexi¨®n cultural debe ser un factor com¨²n de la escuela para todos los alumnos. Es necesario mejorar la formaci¨®n de base y convertir al liceo en un recorrido educativo como los dem¨¢s, dotado de una especificidad propia, pero plenamente liberado de sus antiguos privilegios.

Italiano escrito y hablado. Se edicar¨¢ una atenci¨®n especial a la comprensi¨®n y la elaboraci¨®n del discurso hablado y escrito; se conceder¨¢ una prioridad absoluta al uso de la palabra y a la capacidad de escribir correctamente en italiano. La tradici¨®n ret¨®rica propia de la cultura italiana no es precisamente una buena base, como no lo es tampoco una aceptaci¨®n acr¨ªtica de las tendencias ling¨¹¨ªsticas de los medios de comunicaci¨®n social.

Ciencias sociales. Espacio, tambi¨¦n en el ¨²ltimo bienio de la escolarizaci¨®n obligatoria, para las ciencias sociales. Se afrontar¨¢n temas como el producto interior bruto, el d¨¦ficit, los sistemas pol¨ªticos y electorales, el desarrollo econ¨®mico-social, el lenguaje y la comunicaci¨®n. No se trata de introducir un abanico de nuevas y viejas materias, sino de desarrollar una ense?anza de las ciencias sociales dispuesta en bloques tem¨¢ticos.

Educaci¨®n c¨ªvica. Revisi¨®n global de la educaci¨®n c¨ªvica, con mas peso en la evaluaci¨®n escolar. Se deber¨¢ desarrollar incluso con el estudio comparativo de textos de gran importancia civil (filos¨®ficos, jur¨ªdicos o religiosos), favoreciendo en los ni?os una "navegaci¨®n m¨®vil" a trav¨¦s de las m¨²ltiples visiones sobre las que se organiza actualmente la sociedad.

Filosof¨ªa, ¨¦tica y bio¨¦tica. En la fase posterior al periodo de escolarizaci¨®n obligatoria es necesario pensar en una ense?anza de elementos de filosof¨ªa para todos, cualquiera que sea la especializaci¨®n elegida por el alumno. Esto no significa que se extienda la Historia de la Filosof¨ªa a las escuelas que no sean espec¨ªficamente humanistas, sino que hay que pensar en algo que sea v¨¢lido para todos; es decir, para los j¨®venes de los institutos t¨¦cnicos y profesionales de la actualidad. Se propugna una revisi¨®n de las ideas fundamentales que sirva para la construcci¨®n de su identidad y para la reflexi¨®n sobre su forma de estar en el mundo. Por tanto., se incluir¨¢n temas de ¨¦tica, de justicia, de bio¨¦tica y de medicina.

Artes sonoras y visuales. Hay que denunciar y cambiar la condici¨®n marginal en la que se encuentran las artes sonoras y visuales, porque constituye una actitud de autolesi¨®n, teniendo en cuenta la gran proyecci¨®n mundial de la cultura italiana.

El lat¨ªn. Es necesario analizar la posibilidad de ampliar el estudio de la lengua latina incluso en aquellos sectores escolares que no tienen como objetivo espec¨ªfico el estudio de la antig¨¹edad, pero s¨ª la pura formaci¨®n ling¨¹¨ªstica y el buen uso del italiano escrito y hablado.

Libros y nuevas tecnolog¨ªas.

Es necesario simplificar los libros de texto. Los libros, que siguen siendo insustituibles para estudiar, estar¨¢n complementados con otros instrumentos multimedia, que podr¨¢n motivar m¨¢s a ni?os y a j¨®venes porque no tienen ese "olor de colegio" de los libros convencionales.

Profesores. Hay que convertir la ense?anza en algo deseable social y culturalmente mediante una oferta de incentivos ec¨®nomicos y mayores posibilidades de mejora en la carrera.

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