'Morts pour la patrie'

Con los dos activistas muertos ayer en Bilbao son 43 los miembros de ETA que han perdido la vida en enfrentamientos con la polic¨ªa desde 1968. A ellos hay que a?adir otros 17 fallecidos al hacerles explosi¨®n artefactos que manipulaban. En ese mismo periodo ETA ha matado a 761 personas. "?Te preguntas, viajero, por qu¨¦ hemos muerto j¨®venes/por qu¨¦ hemos matado tan est¨²pidamente?". Hace diez a?os el escritor vizca¨ªno Jon Juaristi cre¨ªa tener respuesta a esa pregunta: "Nuestros padres mintieron". Seguramente ahora no se mostrar¨ªa tan categ¨®rico, pero lo cierto es que hemos seguido muriendo y matando por la patria. Alguien de la quinta de Juaristi, Eduardo Moreno Bergareche, Pertur, intent¨® hace 21 a?os encontrar una v¨ªa de desenganche para quienes hab¨ªan quedado prendidos de esa m¨¢quina de producir v¨ªctimas y m¨¢rtires, y lo pag¨® con su vida.El pasado viernes la polic¨ªa judicial francesa esperaba encontrar sus restos en una tumba del peque?o cementerio de Biriatou en la que, seg¨²n confesi¨®n de un antiguo activista, Pertur habr¨ªa sido enterrado en julio de 1976, tras ser asesinado por miembros del sector de su propia organizaci¨®n partidario de proseguir la lucha armada. El resultado de la diligencia fue negativo, pese a que la pista parec¨ªa fiable. Como coment¨® el abogado Bandr¨¦s, es dif¨ªcil de creer que alguien pueda ser tan malvado como para inventarse algo as¨ª.

Biriatou es un pueblo de 700 vecinos situado a orillas del Bidasoa. En uno de los muros de la iglesia, lindante con el cementerio, hay una l¨¢pida con esta leyenda: Bere seme gerlan hil direnei Biriatuko herriak ("A sus hijos, que han muerto en la guerra, el pueblo de Biriatou"). Luego la lista de muertos, once nombres de vecinos ca¨ªdos en la primera guerra mundial, a la que se a?adieron los de otros dos que murieron en la segunda. Y debajo esta frase: Orhoit gutaz. En el oto?o de 1925 otro escritor vizca¨ªno, Miguel de Unamuno, desterrado en Hendaya por el dictador Primo de Rivera, escribi¨® un poema que lleva ese t¨ªtulo: Orhoit gutaz, es decir, Acordaos de nosotros. En una excursi¨®n el exiliado descubre la l¨¢pida de Biriatou. Conmovido, escribir¨¢ el poema, que incluir¨¢ en el Romancero del destierro: "Pasasteis, hijos de mi raza noble, vestida el alma de infantil euskera/pasasteis m¨¢rmol funeral de una iglesiuca..."

Se trata de una eleg¨ªa al pueblo vasco representado por esos once vecinos que Unamuno imagina campesinos iletrados. Pueblo sin escritura, es decir, sin voz: taciturno. Vascos sin historia, que mueren sin saber por qu¨¦ ("jam¨¢s esta pregunta/ terrible tortur¨® vuestra inocencia").

En al menos dos ocasiones rememorar¨¢ el escritor la impresi¨®n que le produjo esa l¨¢pida, y consta que se interes¨® por la suerte de al menos uno de los nombres que en ella figuran. Del primero de la lista, un tal Charles Aprendisteguy, escribi¨® a?os despu¨¦s que proced¨ªa del molino que hab¨ªa a orillas del r¨ªo fronterizo y que fue a morir en el Mediterr¨¢neo, frente a las costas de Gaza, a bordo de un crucero franc¨¦s, "en una guerra cuyo ¨ªntimo sentido se le escapaba". A Unamuno le emocion¨® sobre todo el pat¨¦tico ruego de la l¨¢pida. Acordaos de nosotros es un grito llegado de muy lejos. "Hermanos humanos que vivir¨¦is despu¨¦s/ no teng¨¢is contra nosotros el coraz¨®n endurecido", escribi¨® en 1461 un Fran?ois Villon condenado a morir ahorcado. Acordaos de nosotros es tambi¨¦n la s¨²plica que nos dirigen todos los Pertur sin sepultura.

Nacido en 1950 en San Sebasti¨¢n, Eduardo Moreno Bergareche estudiaba en la facultad de empresariales de los Jesuitas de su ciudad cuando, poco despu¨¦s del juicio de Burgos, se afili¨® a ETA. En esa facultad coincidi¨® con Gorka Kn?rr, el conocido cantante vasco, con el que intervino en varios recitales a comienzos de los setenta. Este G?rka Kn¨®rr, es autor de una canci¨®n que fue bastante popular, por aquellos a?os y en la que ironizaba sobre las placas de morts pour la patrie tan frecuentes en muchos pueblos franceses. "Aquellos que s¨®lo saben euskeral morts pour la Patrie!". Te preguntas, viajero, y no encuentras respuesta. ("Abajo el Bidasoa va y se pierde/ en la mar").