El poeta Jos¨¦ Heredia cierra el acercamiento de la Universidad a los cal¨®s

El organizador del seminario gitano en la UIMP Jes¨²s Salinas incide en que ¨¦ste ha iniciado "el acercamiento de la cuesti¨®n gitana a la Universidad, uno de los pocos reductos de verdadera libertad en nuestros d¨ªas." Hasta ahora, no abundan los encuentros intelectualmente rigurosos sobre cultura cal¨¦. Lo habitual son jornadas copadas por representantes administrativos y l¨ªderes gitanos forjados en otro tiempo. La densidad de estas jornadas (19 ponentes en cinco d¨ªas) ha restado participaci¨®n del p¨²blico, sacrificada en aras de una visi¨®n profunda y plural del mundo gitano actual. "Han estado representadas posturas y discursos encontrados, que tambi¨¦n se dan en este campo, tanto desde el punto de vista hist¨®rico como de intervenci¨®n social", afirma Salinas. Temas clave de estricta actualidad pol¨¦mica como la educaci¨®n, el asociacionismo o la expansi¨®n del evangelismo gitano, al lado de an¨¢lisis hist¨®ricos, han equilibrado el encuentro. El broche del seminario vino cargado de emoci¨®n. Fluy¨® del coraz¨®n y la voz de Jos¨¦ Heredia, profesor de filolog¨ªa de la Universidad de Granada y uno de los pocos poetas gitanos referenciales. Heredia es tambi¨¦n dramaturgo, y por su obra Camelamos Naquelar (Queremos hablar) fue perseguido en el tardofranquismo. El poeta recit¨® fragmentos de sus libros Charol y Penar Ocono, deudores de una tradici¨®n que le enlaza, seg¨²n los especialistas, con la estela de Machado y Lorca. Como profesor, Heredia siempre dice a sus alumnos: "No sois un saco que llenar, sino fuego que se enciende." Su poes¨ªa es la mecha.