Memorias de la mora Zayda

"Yo nac¨ª en una ciudad que no existe, durante una ¨¦poca que nadie recuerda, de una sangre derramada para siempre en el barro. Ha transcurrido tanto tiempo desde entonces que ni siquiera s¨¦ qui¨¦n soy". Quien as¨ª habla es la mora Zayda, supuesta hija de Al-Mutamid, el ¨²ltimo rey de taifa de Sevilla, que en los relatos ¨¦picos castellanos pasaba por ser la esposa de Alfonso VI de Castilla y Le¨®n. La ¨¦poca, el siglo XI. A partir del personaje de Zayda-Helisabeth, incorporado a la literatura a trav¨¦s del Cantar de la mora Zayda (del que s¨®lo se conservan fragmentos), Miguel ?ngel Matellanes (Sevilla, 1966) ha escrito El libro de los p¨¢jaros, galardonado con el I Premio Adriano de Novela Hist¨®rica de la editorial Ap¨®strofe, unas memorias imaginarias de esta misteriosa mujer de quien las cr¨®nicas de su tiempo ofrecen versiones contradictorias y en las que los hechos hist¨®ricos y la leyenda est¨¢n entrelazados. Al autor, director literario de la editorial Algaida, le intrig¨® la contradicci¨®n entre las cr¨®nicas de Pelayo de Oviedo y El Toledano. "No se pon¨ªan de acuerdo si hab¨ªa sido esposa o concubina de Alfonso VI. En cuanto a las fuentes ¨¢rabes, no queda claro tampoco si era hija de Al-Mutamid o nuera. Probablemente era su hija pol¨ªtica, y por un problema de traducci¨®n acaba siendo considerada su hija. Ese car¨¢cter enigm¨¢tico me sugiri¨® la novela", comenta Matellanes, licenciado en Filolog¨ªa Cl¨¢sica, que tiene publicada otra novela, La falsa moneda (Guadalquivir, 1992). El personaje real muri¨® joven, a consecuencia de un parto, pero la narraci¨®n comienza con una Zayda anciana, que desde el monasterio de Sahag¨²n se dirige a un interlocutor desconocido. "En el monasterio donde est¨¢ sepultada hay una l¨¢pida con la fecha de su muerte, pero un rayo la destruy¨® parcialmente y s¨®lo se distingue el d¨ªa de la semana, no la fecha exacta", explica Matellanes, m¨¢s interesado en la versi¨®n rom¨¢ntica de la historia. "Me gustaba lo rom¨¢ntico de la leyenda, que la hace hija de Al-Mutamid y esposa del rey castellano. He utilizado la versi¨®n m¨¢s heterodoxa, que no tiene por qu¨¦ ser la m¨¢s inveros¨ªmil: en aquella ¨¦poca, lo menos veros¨ªmil es lo real", dice. En el trasfondo de la historia est¨¢ el rey Alfonso VI y su proyecto de reunificaci¨®n pol¨ªtica de la pen¨ªnsula, "cuatro siglos antes que los Reyes Cat¨®licos", precisa el autor. Cuando el monarca conquista Toledo, "hace imprimir el sello real con un lema que reza: "Alfonso VI, rey emperador, se?or de las dos religiones". Y lo imprime en ¨¢rabe". Era ¨¦ste un rey muy arabizado, criado en la corte de Al-Mamum en Toledo. "Me interesa c¨®mo alguien se plantea un proyecto pol¨ªtico similar al de Isabel y Fernando, pero en el que se admit¨ªa la pluralidad cultural en una ¨¦poca anterior a la Escuela de Traductores de Toledo en que la capacidad cultural de la Espa?a musulmana es muy superior a la cristiana". La destrucci¨®n de un hor¨®scopo con terribles presagios elaborado por los astr¨®logos al nacimiento de Zayda y el viaje que ella inicia por diferentes ciudades andaluzas tratando de reconstruirlo y de interpretar sus versos constituye el eje argumental de El libro de los p¨¢jaros, llamado as¨ª porque el autor ha insertado dentro de la novela una serie de cuentos en los que aparecen p¨¢jaros. En ese viaje en busca del pasado, Zayda-Helisabeth encontrar¨¢ su destino: ser la esposa de Alfonso VI y asistir al derrumbe del ¨²ltimo reino de taifa de Sevilla.